白居易长恨歌爱情论 白居易的长恨歌属于讽刺还是赞颂爱情？
\u767d\u5c45\u6613\u957f\u6068\u6b4c\u4e2d\u7231\u60c5\u60b2\u5267\u7684\u610f\u4e49\u96f6\u9732\u6ce5\u6ce5\u3002
\u4eba\u4eec\u5bf9\u767d\u5c45\u6613\u300a\u957f\u6068\u6b4c\u300b\u7684\u4e3b\u9898\u601d\u60f3\u5386\u6765\u4e89\u8bba\u4e0d\u4f11\uff0c\u6709\u6240\u8c13\u7231\u60c5\u8bf4\u3001\u653f\u6cbb\u4e3b\u9898\u8bf4\u3001\u53cc\u91cd\u4e3b\u9898\u8bf4\u7b49\u7b49\u3002\u672c\u6587\u4f5c\u8005\u6301\u7231\u60c5\u8bf4\u3002\u9996\u5148\u4ece\u4f5c\u54c1\u7684\u56db\u4e2a\u5c42\u6b21\u6765\u5206\u6790\uff0c\u80af\u5b9a\u81ea\u5c45\u6613\u4e95\u975e\u50cf\u9648\u9e3f\u5199\u300a\u957f\u6068\u6b4c\u4f20\u300b\u90a3\u6837\u677f\u7740\u8bf4\u6559\u7684\u8138\u5b54\u53bb\u63cf\u5199\u674e\u6768\u6545\u4e8b\uff0c\u800c\u662f\u4ee5\u201c\u60c5\u201d\u4f5c\u4e3a\u4e3b\u65cb\u5f8b\uff0c\u8ba9\u4e3b\u4eba\u516c\u7684\u60c5\u53bb\u611f\u52a8\u8bfb\u8005\uff0c\u4f7f\u4e4b\u4ea7\u751f\u5171\u9e23\uff0c\u53d6\u5f97\u5ba1\u7f8e\u4e0a\u7684\u6781\u5927\u6210\u529f\u3002\u672c\u6587\u8fd8\u7ed3\u5408\u4f5c\u8005\u751f\u5e73\u7ecf\u5386\u548c\u793e\u4f1a\u5386\u53f2\u5206\u6790\u4ed6\u5728\u5904\u7406\u5386\u53f2\u9898\u6750\u3001\u653f\u6cbb\u9898\u6750\u548c\u6765\u81ea\u6c11\u95f4\u7684\u4eba\u6027\u9898\u6750\u3001\u5fc3\u7406\u9898\u6750\u7684\u5173\u7cfb\u95ee\u9898\u4e0a\u7684\u72ec\u5230\u4e4b\u5904\uff0c\u8fdb\u4e00\u6b65\u8bf4\u660e\u5510\u660e\u7687\u6768\u8d35\u5983\u5f62\u8c61\u7684\u5ba1\u7f8e\u610f\u4e49\u3002
\u5510\u5baa\u5b97\u5143\u548c\u5143\u5e74(806)\u51ac\uff0c\u4e09\u5341\u4e94\u5c81\u7684\u767d\u5c45\u6613\u88ab\u6388\u5468\u81f3\u53bf\u5c09\uff0c\u5f53\u65f6\uff0c\u4ed6\u4e0e\u597d\u53cb\u9648\u9e3f\u3001\u738b\u8d28\u592b\u540c\u6e38\u4ed9\u6e38\u5bfa\uff0c\u542c\u5230\u5f53\u5730\u6c11\u95f4\u6d41\u4f20\u5510\u7384\u5b97\u674e\u9686\u57fa\u4e0e\u6768\u8d35\u7eaa\u7684\u6545\u4e8b\uff0c\u6df1\u6709\u611f\u89e6\uff0c\u4e8e\u662f\u521b\u4f5c\u4e86\u5343\u53e4\u4f20\u8bf5\u7684\u957f\u7bc7\u53d9\u4e8b\u8bd7\u300a\u957f\u6068\u6b4c\u300b\u3002\u9648\u9e3f\u4e3a\u6b64\u8bd7\u64b0\u5199\u4e86\u4e00\u7bc7\u300a\u957f\u6068\u6b4c\u4f20\u300b\u3002\u300a\u957f\u6068\u6b4c\u300b\u4ee5\u5176\u6807\u683c\u5353\u5f02\u7684\u98ce\u59ff\u8d62\u5f97\u4e86\u53e4\u4eca\u65e0\u6570\u7684\u8bfb\u8005\uff0c\u751a\u81f3\u5f53\u65f6\u957f\u5b89\u5993\u5973\u4ee5\u201c\u6211\u8bf5\u5f97\u767d\u5b66\u58eb\u300a\u957f\u6068\u6b4c\u300b\u201d\u800c\u81ea\u5938\uff0c\u5e76\u56e0\u6b64\u8eab\u4ef7\u500d\u589e\u3002\u201c\u4e00\u7bc7\u300a\u957f\u6068\u300b\u6709\u98ce\u60c5\uff0c\u5341\u9996\u300a\u79e6\u541f\u300b\u8fd1\u6b63\u58f0\u201d\u2460\uff0c\u4e0d\u4ec5\u662f\u4f5c\u8005\u7684\u81ea\u6211\u80af\u5b9a\uff0c\u4e5f\u9053\u51fa\u4e86\u4f17\u591a\u8bfb\u8005\u7684\u5fc3\u58f0\u3002\u5173\u4e8e\u300a\u957f\u6068\u6b4c\u300b\u7684\u4e3b\u9898\u601d\u60f3\uff0c\u5386\u6765\u662f\u8bfb\u8005\u4e89\u8bba\u7684\u7126\u70b9\u95ee\u9898\uff0c\u89c2\u70b9\u9887\u4e3a\u5206\u6b67\uff0c\u7ea6\u53ef\u5206\u4e3a\u4e09\u6d3e\uff1a\u5176\u4e00\uff0c\u7231\u60c5\u4e3b\u9898\u8bf4\u3002\u8ba4\u4e3a\u4ece\u4f5c\u54c1\u5bab\u4e2d\u591a\u5ba0\u7684\u5baa\u5b97\uff1b\u5176\u4e09\uff0c\u53cc\u91cd\u4e3b\u9898\u8bf4\u3002\u8ba4\u4e3a\u5c06\u6b64\u8bd7\u770b\u6210\u7eaf\u7cb9\u7684\u8bbd\u8c15\u8bd7\u6216\u7231\u60c5\u9882\u6b4c\u90fd\u4e0d\u6070\u5f53\uff0c\u5b83\u662f\u66b4\u9732\u4e0e\u6b4c\u9882\u7684\u7edf\u4e00\uff0c\u8bbd\u8c15\u548c\u540c\u60c5\u7684\u4ea4\u7ec7\uff0c\u65e2\u4e3a\u674e\u3001\u6768\u7684\u7231\u60c5\u60b2\u5267\u4e00\u63ac\u540c\u60c5\u4e4b\u6cea\uff0c\u53c8\u4e3a\u4ed6\u4eec\u7684\u8bef\u56fd\u5931\u653f\u4e00\u53f9\u9057\u6068\u4e4b\u58f0\uff0c\u4e8c\u8005\u4ea4\u76f8\u878d\u6c47\u800c\u4e0d\u662f\u673a\u68b0\u53e0\u52a0\u3002\u6b64\u5916\uff0c\u8fd8\u6709\u4eba\u8ba4\u4e3a\u6b64\u8bd7\u662f\u4f5c\u8005\u501f\u674e\u3001\u6768\u60b2\u5267\u6765\u6292\u53d1\u81ea\u5df1\u7231\u60c5\u5931\u610f\u7684\u60c5\u6000\u3002\u7a76\u7adf\u5982\u4f55\uff0c\u8fd8\u9700\u4ece\u4f5c\u54c1\u672c\u8eab\u53bb\u5206\u6790\u3002
唐宪宗元和元年(806年)冬，三十五岁的白居易被授周至县尉，当时，他与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺，听到当地民间流传唐玄宗李隆基与杨贵纪的故事，深有感触，於是创作了千古传诵的长篇叙事诗《长恨歌》。陈鸿为此诗撰写了一篇《长恨歌传》。《长恨歌》以其标格卓异的风姿赢得了古今无数的读者，甚至当时长安妓女以“我诵得白学士《长恨歌》”而自夸，并因此身价倍增。“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声”，不仅是作者的自我肯定，也道出了众多读者的心声。关於《长恨歌》的主题思想，历来是读者争论的焦点问题，观点颇为分歧，约可分为三派：其一，爱情主题说。认为从作品宫中多宠的宪宗；其二，双重主题说。认为将此诗看成纯粹的讽谕诗或爱情颂歌都不恰当，它是暴露与歌颂的统一，讽谕和同情的交织，既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪，又为他们的误国失政一叹遗恨之声，二者交相融汇而不是机械叠加。此外，还有人认为此诗是作者借李、杨悲剧来抒发自己爱情失意的情怀。究竟如何，还需从作品本身去分析。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是埋在诗裏的一颗牵动人心的种子。而“恨”什麼，为什麼要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，认人们自己去揣摸，去回味，去感受。根据全诗的内容和情节发展，可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终於得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵纪。贵纪进宫後恃宠而娇，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反复渲染唐玄宗得贵妃後完全沈湎於歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领著全诗。第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则著意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板著面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机。第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死後，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以後回朝时，重过马克，“不见玉颜空死处”。回宫後，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人哂美寺主义手法，上天入地，後终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现於仙境。“情”的渲泄已超脱於帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对於爱情受命卟ヅ蛱矍楸徽治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
所以，我们认为《长恨歌》并非是一篇政治讽谕诗，而是一篇歌颂爱情的诗篇。如果说李、杨的生离死别是个爱情悲剧的话，那麼，这个悲剧的制造者最终成为悲剧的主人公，无法不叫人遗憾。《长恨歌》所写的历史题材是依照史实想像而成的帝纪间的爱情故事，而故事的主人公唐玄宗又是唐朝历史兴衰转折期中的关键人物。由於受重道德而视爱情为罪恶的传统观念之根深蒂固，读者对於《长恨歌》的认识，便常常游移在历史真实与艺术真实之间，或者把对历史人物的评价同文学批评混淆起来，或者以伦理的批评取代审美评价，从而产生理解上的困惑与分歧。这种分歧，大概在白居易写这首诗的时候即已存在。当时，白居易、陈鸿、王质夫闲谈玄宗与杨妃的故事，王质夫说：“乐天深於诗，多於情者也，试为歌之，如何?”他期待白居易的是表述爱情。陈鸿则不然，他认为，白居易写《长恨歌》“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂於将来也。”
赋予《长恨歌》以伦理说教的意义。白居易本人则认为，该诗表现的是“风情”，并非如同《秦中吟》、《新乐府》那样的正声。唯其如此，他在编集时才把它归入感伤诗，用作者自己的话说就是“事物牵於外，情理动於内。”《长恨歌》以“情”为中心的主旋律始终回旋激荡於全诗之中，当白居易把“情”作为描写对象时，那种被他承认的人皆有之的情潮便会以其固有的人性之美奔涌於笔端而无从遏制，即使他心存讽谕，只要著意深入感情的领域，作品便不会以讽谕说教的面貌出现。《长恨歌》写作之初，未尝不曾出现过如陈鸿所说的“惩尤物，窒乱阶”的念头，写作的结果却是倾注著作者感情的爱情描写。依照正常的艺术感受，读者是很难从中感受到女人是祸水，李、杨之恋是唐帝国衰亡根由的。假若白居易真的把这个故事写成讽偷诗，使全诗充满了“尤物惑人”的讽刺与说教，其价值将如何，我想，是很难与此篇分庭抗礼的。诗人以历史为素材，又不拘囿於史实，在文学与历史的隔膜中求得平衡，超越时空局限，并与人们普遍意义上的情感产生共鸣，因而取得审美意义上的成功。读者掩卷之余，甚至会忽略造成这一爱情悲剧的根源，而完全将审美意识集中於李、杨之间缠绵悱恻、难舍难分的感情渲染。生离死别的悲痛、绵绵长恨的情思、宛转动人的传说、虚无缘渺的仙境完全将读者带进一个透明的纯情世界，它没有尘世间的喧嚣与龌龊，其中凝聚著诗人的理念，也层层积淀著历代读者的理想，一种对真情向往的共鸣使这首诗获得了永恒的魅力。
溩h白居易《长恨歌》的爱情观(二)
由《长恨歌》故事的展开来看， “人宫专宠”、 “马嵬惊变”两段情节都有历史记载可据，涉及的主要是一个“专宠”问题，以及与之相连的“女祸”之类历史观念。在中唐时代，执拗地回顾这段历史还反映著一种对开元盛世无比怀念的情绪。与其他专宠故事相比，李、杨故事的特殊魅力确实与它包含的政治内容有关。这个故事恰恰成为安史之乱这一重大历史事件的中心和导火索。由於封建社会的权力结构、政治制度将皇帝置於政治生活的中心，天下兴亡系於君主一人，给君主造成问题的又不外乎宠信奸侯、耽於享乐。因此，当时人们在总结这一历史事件的教训时，基本上只能著眼於宫廷政治史，李、杨关系於是也成为议论的中心话题。然而，在推出这两位事件的中心人物和确定了被谴责的对象杨妃之後，李、杨故事并没有顺利地向失德荒政、女色祸国的政治解释模式发展，而是转向赞叹女性美、歌颂忠贞爱情这一主题，这基本上是属於民间传说的。因此，在这种主题转变中，民间叙事模式和其中所反映的社会大众心理，起丁关键作用。当然，这一主题变化还包含著杨贵妃形象的变迁这一重要问题。这也是《长恨歌》成功的基本原因之一，它遵循了美妇题材和爱情题材作品的一般趋势，满足了人类感情的一般需要，而没有违背这种趋势去过分强调故事的政治涵义。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，後来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《长恨歌》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起。《丽情集》本《长恨歌传》有一段话： “叔向母日： “甚美必甚恶。”李延年歌日： “倾国复倾城。”此之谓也。”
这段话大概可以代表中唐士入对这一问题的最後思考。白居易写作《长恨歌》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞。“甚美”。尽管其主题最後似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
绛旓細銆闀挎仺姝銆嬫墍鍐欑殑鍘嗗彶棰樻潗鏄緷鐓у彶瀹炴兂鍍忚屾垚鐨勫笣绾棿鐨鐖辨儏鏁呬簨,鑰屾晠浜嬬殑涓讳汉鍏攼鐜勫畻鍙堟槸鍞愭湞鍘嗗彶鍏磋“杞姌鏈熶腑鐨勫叧閿汉鐗┿傜敱鏂煎彈閲嶉亾寰疯岃鐖辨儏涓虹姜鎭剁殑浼犵粺瑙傚康涔嬫牴娣辫拏鍥,璇昏呭鏂笺婇暱鎭ㄦ瓕銆嬬殑璁よ瘑,渚垮父甯告父绉诲湪鍘嗗彶鐪熷疄涓庤壓鏈湡瀹炰箣闂,鎴栬呮妸瀵瑰巻鍙蹭汉鐗╃殑璇勪环鍚屾枃瀛︽壒璇勬贩娣嗚捣鏉,鎴栬呬互浼︾悊鐨勬壒璇勫彇浠ｅ缇庤瘎浠,浠...
绛旓細浠栧湪銆婇鍗锋湯璧犲厓銆佷節閲屻佷簩鍗佸厓缂栨嫏璇楀崄浜斿嵎銆嬩竴璇椾腑璇达細鈥滀竴闀挎仺鏈夐鏍硷紝鍗佺惔杩戝０銆傗漑3]鎸囧嚭璇楃殑涓婚涓庣敺濂抽淇楁湁鍏筹紝杩欐垚涓哄悗鏉モ鐖辨儏涓婚璁衡濈殑婧愬ご銆傚悓鏃朵笌鐧藉眳鏄鍦ㄤ竴璧风殑闄堢孩鍦ㄣ闀挎仺姝浼犮嬩腑璇达細鈥滃洜涓恒婇暱鎭ㄦ瓕銆嬶紝涔愬ぉ涓嶄粎鎰熷彈鍒颁簡鑷繁鐨勪簨鎯咃紝杩樻兂鎯╃綒閭ｄ簺鐗规畩鐨勪簨鎯咃紝鎵兼潃閭ｄ簺涔变竷鍏碂...
绛旓細璇楃殑涓婚鏄闀挎仺鈥濄傚湪杩欓闀跨瘒鍙欎簨璇楅噷锛屼綔鑰呬互绮剧偧鐨勮瑷锛屼紭缇庣殑褰㈣薄锛屽彊浜嬪拰鎶掓儏缁撳悎鐨勬墜娉曪紝鍙欒堪浜嗗攼鐜勫畻銆佹潹璐靛鍦ㄥ畨鍙蹭箣涔变腑鐨鐖辨儏鎮插墽锛氫粬浠殑鐖辨儏琚嚜宸遍吙鎴愮殑鍙涗贡鏂佷簡锛屾鍦ㄦ病瀹屾病浜嗗湴鍚冪潃杩欎竴绮剧鐨勮嫤鏋溿傛潹璐靛姝诲悗鍞愮巹瀹楃殑鐩告濅箣鑻︼紝璇椾汉骞舵湭鐩存帴鎻忓啓锛岃屾槸鎶撲綇浜虹墿绮剧涓栫晫閲屾彧蹇冪殑鈥...
