魂斗罗这个名字是怎么起的？ 魂斗罗这个游戏原名是什么
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其具体介绍可以参看：
瓦拉与古巴革命
三十年来，世界经历了很大的变动。柏林围墙被人民推倒，代之而建立的却是金钱围墙。但三十年前（1967年10月8日）被波利维亚政府军杀害的古巴革命英雄格瓦拉（Ernesto "Che" Guevara），他的思想仍影响着千千万万在努力改变不合理现状的人。三十年后的今天，拉丁美洲的年青人，再次穿上印了格瓦拉肖像的T恤。他是勇于破除剥削与压逼的象征。他的英勇、正直、人道主义精神，不但为古巴革命添上光环，亦令社会主义者引以为荣。
格瓦拉生于1928年6月14日阿根庭一个中等家庭。两岁时就患了哮喘病，这病一直没有根治，使他长期受折磨，也削弱了他的体质。
在大学时，格瓦拉用他独特的学习方法，加上稀有的才能与智能，竟在一年不到的时间中，通过了十余种选科考试，在1953年毕业，取得医生的资格。
在大学期间，他虽然同情校内的左翼组织，但从没积极参与。当时，他对社会主义的兴趣，只在于好奇，还没有视为奋斗的目标。他的希望，是通过行医来协助贫民，尤其是照顾那些受歧视的麻疯病人。但两次到拉美国家的游历，完全改变了他对怎样消灭贫穷的看法。
第一次旅程是在1951-52年，详情见他着的「电单车日记」。书中除了记载他的浪漫经历：醉酒闹事及其它历险外，还有影响更深远的遭遇：他与老同学Alberto去到智利一个世界最大的露天铜矿，遇到一个刚出狱的矿工，他是因为罢工被判坐牢。从这矿工口中，他们得知被列为非法的智利共产党及工会如何受镇压，被捕者如何受折磨、甚或消失人间，幸运的也会被列入黑名单……
格瓦拉与Alberto走进了这个美资矿场参观。当导游的是一个矿工领班。那时，一场罢工正在酝酿。连这领班也批评：「那些外国佬真低能，宁愿在罢工期间每日损失几百万披索，也不多给贫穷的工人几个仙！」
这次旅程的另一站是秘鲁。格瓦拉在那里遇到Hugo Pesce，他是秘鲁共产党成员，也是一位医生。他对格瓦拉影响深远，虽然当时格瓦拉仍未完全接受社会主义思想。
经过这次拉美之行，格瓦拉的观点很快形成了。他越来越接受拉美需要革命的看法。24岁生辰时，格瓦拉仍在秘鲁。在派对上，他发言说将拉美分为不同的民族纯是捏造，「我们是单一的混血儿种族」。
但这国际主义的说法并没有针对资产阶级对劳苦大众压逼的问题，亦低估了民族与美洲人的双重意识，在当时及现在仍存在于拉丁美洲。千千万万人期望有一个统一的、自由的、民主的拉美，但若不推翻资本主义，就难以实现。
革命的火花
格瓦拉首先接触到革命的火花，是在波利维亚。在那里，他亲眼见到大型的群众运动及起义。1952-53年的革命，动摇了波利维亚政府。
但直至1953-54年他的第二次拉美之行，在危地马拉，格瓦拉才投身政治舞台。在那儿，由耶可勃．阿本兹领导的左翼激进政府引入了激进的土地改革，并将深受当地居民痛恨的美国联合水果公司国有化，激起了美国大资产阶级的愤怒。虽然政府进行激进改革，但国家镇压机器没有丝毫改动，以安抚军心。这就像1970-73年智利的阿伦弟政府那样。同时，阿本兹亦未能将其它大企业国有化以削除资产阶级的力量。危地马拉促进平等的改革，结果亦像廿多年后智利那样悲剧收场，政府在1954年被军队推翻。
这次失败，使格瓦拉深深明白，没有触及国家机器的社会改革是不会成功的。在五年后的古巴革命，他并没有重复这些错误。
古巴革命的序幕
现在，让我们将焦点转回古巴。在危地马拉革命失败前一年，1953年7月26日，一班武装青年短暂占据了在古巴东岸城市圣地亚哥的蒙卡达军营。在此之前，美国政府、美资及古巴总统巴蒂斯塔均认为古巴是安全的国家，所以在首都夏湾拿，赌场、妓寨林立，是美国大富豪的胜地及黑帮的离岸阵地。自从古巴宣布脱离西班牙独立后，几十年来就一直是美国的半殖民地。
巴蒂斯塔及美国政府指责这次袭击蒙卡达军营是共产主义起义。其实，古巴共产党并没有参与，还指这次是资产阶级起义。
参与这次起义的大部份人，与社会主义扯不上任何关系。他们接受19世纪古巴激进民族英雄马蒂Jose Marti的思想。他们只希望结束独裁统治，以资产阶级自由取而代之。
69名起义军被杀或虐待至死，其它的得到天主教会的协助，其后获释，其中包括这次起义的领袖菲德尔．卡斯特罗及他的弟弟Raoul。
危地马拉政府倒台后，格瓦拉到了墨西哥，首次遇到在那儿重整旗鼓的卡斯特罗，随即加入了他的队伍「七月廿六日运动」（因1953年7月26日起义得名）。它的政纲是主张土地改革、公共服务由国家经营、工业化及房屋、租务、教育改革等。但他们并没有主张取缔压逼的根源——资本主义。
明显地，卡斯特罗在这队伍中是最激进的一翼，但当时仍未接受社会主义。另一方面，格瓦拉由于他的经历，早在1954年给亲人的一封信中，表示他对社会主义未来充满信心。但他的想法颇为混杂，他除了受马克思及列宁影响，也受史大林，随后也受毛泽东的影响。可是他欲以社会主义取代资本主义的期望，对即将来临的古巴革命有重要影响。
从军医到游击队领袖
1956年12月，包括卡斯特罗及格瓦拉的81人小队登上古巴。他们在农村的英勇斗争得到广大农民支持。由七月廿六日运动带领的游击战进行了三年。这支以农村为主导的力量，最终推翻了巴蒂斯塔政权。
格瓦拉最初是游击队中的军医（他自己也常为哮喘所困扰）。他不但医治队员，也照顾被俘敌军伤兵。但不久，他在药箱与手枪之间，选择了后者。他英勇的表现，令同队队员视他为领袖。
维护人类的尊严，是格瓦拉作战的动力。他所称的「人类尊严的旗帜」，仍是拉美文化的重要名词。马克思也写过「无产阶级需要尊严，比需要面包更甚」。
由于格瓦拉的才能，他所领导的队伍，是最英勇及最有影响力的。他拒绝特权；从不要求部下做自己不会去做的事。他在队里设立了一支精锐攻击部队，名为「自杀小队」。格瓦拉在他的战时日记写道：「自杀小队是革命道德的榜样，志愿者经过挑选才能加入。每当有小队成员牺牲了，新的成员名称读出时，没被选中的会伤心，甚至哭泣，因为他们得不到在前线作战及牺牲的光荣。」
战争开始后，格瓦拉在队中组织政治教育，讨论社会主义。卡斯特罗在这方面全依靠格瓦拉，因为他要集中力量巩固自己的位置。另一方面，他宣扬的仍只是资产阶级自由派的民主。
战争期间，游击部队不会处决一般战俘。游击队解除他们的武装，与他们讨论后，将之释放。除了是因为人道主义外，这也会有助打击政府军的士气、信心与忠诚。
1958年的最后一天，游击队进入夏湾拿，工人以总罢工迎接他们。巴蒂斯塔迅速倒台，使城市更大规模的运动未及爆发。
群众运动的动力，以及美国资产阶级的反动，两者结合起来，使革命的速度较大部份领导者想象的快。格瓦拉给卡斯特罗很大的改革压力，到了1960年，古巴便废除了资本主义及庄园制度。但由于这次革命的特殊性，革命后并没有建立工人民主，而是官僚统治。
美苏对古巴的干预
革命期间，美国中央情报局曾于1957—58年拨款支持七月廿六日运动，欲收卖他们，但一无所获。革命胜利后，美国政府开始恐慌，主张强硬对付古巴新政权的占大多数。卡斯特罗曾与美国政府谈判，但美国的要求苛刻，简单来说就是要卡斯特罗任由其指使。要维护古巴的民族尊严的卡斯特罗当然不能接受。
革命胜利不久，美国开始对古巴进行贸易封锁（直至今天）。与此同时，卡斯特罗在1960年4月首次宣称古巴正在进行社会主义革命。那时，有人指这次革命是由苏联官僚发动。但实际上，苏联对此大为震惊。一个前苏联信息部门高官忆述说，苏联与古巴联系，是推翻巴蒂斯塔后的事。在1959年1月莫斯科一次会议上，赫鲁晓夫问：「那班是怎样的人？他们是谁？」但没有人能说出答案！
此后，苏联官僚希望控制古巴及藉此扩张他们的国际影响力。由于美国及资本主义集团的围堵，这个没有什么天然资源（尤其是能源）的岛国，惟有靠拢苏联。苏联提供了很多贸易优惠，并派了很多「顾问」到夏湾拿。由于苏联试图干涉古巴政策，使两个政府发生很多磨擦。
精神鼓励法
古巴革命一胜利，格瓦拉就试图创立一种思想体系来加速向社会主义的转变。
他企图在古巴人身上发展一种不企求社会赞扬、不领受报酬，而对社会作出贡献的内在愿望，他的精神鼓励思想来自「各尽所能、按劳分配」，即意味着消灭劳力分配的市场工资制度。他知道，用精神鼓励代替物质剌激的政策会妨碍古巴迅速发展生产，但是他也知道，在政治上选择精神鼓励而不是物质剌激，既能促进动员，又能使人民有更大的参与决策过程的感觉。从社会方面看，用精神鼓励取代物质剌激，能帮助消灭阶级分化，促进收入均等，减少感情疏远和加强团结一致。
除了将精神鼓励法引进古巴，格瓦拉还追求两大目标，即为21世纪造就更理想的社会主义新人，和发展适合新生活的技术。他认为只有同时进行技术和新价值体系的建设，才能在单一经济模式的前殖民地、列强的附属国中建立社会主义。
「人在对自己劳动的态度方面还需要来一次精神上的完全更新，以摆脱其所受社会环境的直接压力，但又以其新的习惯同社会环境相联系。这就是共产主义。要达到个人自由和人的完善，人们必须在生产中不是被逼作为商品出卖自己。社会主义的人需要有大量内在的才智，团结感和肯为群众服务，且必须力求完全的醒觉。」他坚信有社会主义、人道主义的古巴新人，坚持精神鼓励的理论，就能防止官僚主义。
他在《社会主义与人》（1966）一书中预言，总有一天，当群众受到为实现共产主义的充分教育时，作为群众的先锋队的党就可以让位给群众了。
革命成果
推翻了资本主义及得到苏联的援助，古巴人民的生活改变了。两年之内，文盲基本消除。医疗服务大大改善，并成为世界最好的国家。出生婴儿死亡率减至千份之10.6，平均寿命增至74岁。而卡斯特罗在《夏湾拿第二次宣言》指出了更多革命成果：十万名小农分得土地；所有年青人均可入学；失业消除；娼妓及赌博绝迹。将古巴驱逐出美洲国家组织的那些政府，上述对人民的福祉一项也没有做到。
在如此困境下仍能达到上述成就（虽然可能有夸张的成份），使古巴成为拉美工人及年青人的导航灯。古巴的胜利燃点起拉美群众的希望，至今仍未熄灭。
可惜的是，官僚统治渐渐在古巴植根，在缺乏工人阶级民主的管理制度下，指令只能是从上而下，群众集会是由政府号召的；有些法令虽由全民表决，但人民只能说赞成或反对。在制订过程中，群众不能参与讨论及修改。「保卫革命委员会」成立的目的是动员群众防止美国政府推翻革命成果及确保政权稳固。可是它并非由选举产生，最终变成了中央控制及压制群众的工具。工会联合会也变成了政府监视工人的代理人。代表选举制度也最终取消了。
政权建立初期，格瓦拉是工业部长，主管经济发展。但越来越多「顾问」及「计划人员」从苏联、捷克等国派来，官僚化迅速发展。
反对官僚特权
由于美国的围堵，经济发展困难，加上苏联的官僚化及缺乏工人民主，使格瓦拉提倡的精神鼓励以对抗古巴新政权的官僚化起不了多大作用。他在这方面的努力，换来很多指责，树敌不少。
另一方面，他坚持过着简朴的生活，与流行于拉美领导人的贪污与群带关系成了很强烈的对比。他拒绝接受国家银行行长的工资，而只支取一个初级军官的低工资。当他发现自己家庭所得的食物比一般工人多时，就立刻取消这优惠。又当他的太太要去医院时，他要求她乘公共交通工具，而不要使用政府车辆和汽油。
格瓦拉到过苏联，亲眼目睹官僚的生活，为之胆寒。在一次参观，他嘲弄那些苏联官僚道：「这里的无产阶级把法国瓷器都吃掉了吧，是吗？」（大概是指无产阶级家涂四壁，但官僚的家却摆满法国名贵瓷器。）而苏联运往古巴的物资，有些质量之低，格瓦拉喻之为「马粪」。一次，他哮喘发作，他的好友Padilla去探望他。Padilla刚从苏联回来，正想指责苏联的官僚腐化，格瓦拉打断道：「不用你说，我也知道那些荒谬的情况，因为我亲眼见过。」
虽然格瓦拉对在苏联所目睹的极为不满，但他似乎不大了解问题的根源。对史大林主义的不理解，使他不能有效地对抗古巴的官僚化及拉美共产党的反动造法（与资产阶级妥协、不支持革命，甚至出卖工人阶级）。
最后的旅程
格瓦拉很不满苏联的官僚特权及对古巴政权的干涉。苏联经济发展的失败，亦使他认识到古巴应发展有别于苏联的工业生产及经济模式，应走自给自足的道路，不应再实行单一经济。但他的意见不被接纳。
1965年他访问阿尔及利亚，在那里发表的演说，深刻批评莫斯科政权，很不受欢迎。这次演说的全文，并没有在古巴印行。一个当时的苏联大使馆职员（现在流亡海外）证实，苏联政府不能接受出自古巴领导人这样的演说。格瓦拉回到古巴时，卡斯特罗到机场接走他，与他谈了两天。自此，格瓦拉再没有公开露面。
一个月后，格瓦拉悄悄地前往刚果。无疑，古巴政府当时认为非洲是第三世界与帝国主义的主要冲突点，但到那儿去是否他原先的计划，很成疑问。而且他的到临，并不受那些非洲国家领导人的欢迎。在那儿几个月后，他了解到非洲的解放运动力量非常微弱。他反对继续派遣部队到刚果，决定要撤退，但卡斯特罗是反对的。
之后，他到了布拉格一段长时间，在那里思索以后的路向。然后，静静回到古巴。1966年尾，他到波利维亚去组织游击队。但他的工作亦不获波利维亚共产党的支持。他设立的秘密训练营不久便被美国中央情报局发现，逼使他在准备不足的情况下进行游击战。最终被杀害。
敌人的子弹夺去了他的生命。但他的革命思想，他的人道主义精神，他实践社会主义新人的典范，仍然活着。这是要建立另一种社会，为那些被压在底层，而非骑在人民头上的人的社会所需的重要元素。
你玩过日版的魂斗罗吗？日版的就叫这个名字。
晕，了解得这么清楚？魂斗罗这个名字不是根据译音来的吗？
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