屈原在离骚中借前贤来勉励自己的句子 离骚中宁死不屈,效法前贤的句子是
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7\u3001\u5236\u82b0\u8377\u4ee5\u4e3a\u8863\u516e,\u96c6\u8299\u84c9\u4ee5\u4e3a\u88f3.
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屈原在离骚中借前贤来勉励自己的句子：伏清白以死直兮 , 固前圣之所厚。
《离骚》精彩段落：
1、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；
2、日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
5、女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野；
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；
众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。
6、曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
7、朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；
8、溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；
览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；
欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；
理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；
闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。
灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；折琼枝以为羞兮，精琼以为粻；
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；
路修远以多艰兮，腾众车使径待；路不周以左转兮，指西海以为期；
屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰；驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐；
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉，
9、既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。
伏清白以死直兮 , 固前圣之所厚。
伏，同"服",引申为保持。清白，指高洁的节操。
死直，死直:为正直而死。前圣，古代圣贤。厚:看重
译文：保持清白节操，为正直的信仰而死，这正是被古代圣贤所看重推许的
屈原在离骚中借前贤来勉励自己的句子是：
伏清白以死直兮 , 固前圣之所厚。
备注：保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的（白话文）
屈原在离骚中借前贤来勉励自己的句子是：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
解释：
伏：通“服”，保持。死直：死于正直。固：本来。厚：看重。
这两句大意是：保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统，为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大，以保持清白为荣，以献身真理为荣。
这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点，是作者光辉人格的写照，可用于赞美先贤忠贞的品格，或用以劝勉青年人敢于坚持真理，勇于为真理而献身。
伏清白以死直兮 , 固前圣之所厚 。
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