高中担当议论文800字三篇

【篇一】高中担当议论文800字


  担当是我们内心的承载,它承载着我们的责任感,担当亦是我们内心的寄托,呈现了我们内心深处的精神。

  大事难事看担当,担当便是我们生活处世的积极态度,更是责任感的体现。“金戈铁马,气吞万里如虎”是为国奉献,至死不渝的担当。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是杜老诗歌百姓,长泪湿单衣,已住草堂,愿民栖广厦的赤心。不论是誓死为国,或是系心百姓,忧民之忧都是对自我责任的担当,唯有担当才能使精神长驻。

  滚滚长江东逝水,多少英雄豪杰英勇奋斗,敢于担当自己的责任,先人便是有精忠报国,饮尽胡虏血的赤胆忠心,提携玉龙为君死的大无畏牺牲精神。为国奉献,忘身于外,以天下为己任即是一种大担当,也是对担当人生的一种阐述。

  先人已有如此高昂的精神与担当,今人亦不甘示弱。

  离乱中寻觅一张安谧的书桌,未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日,寝不安席。当年吴钩,申城淬火,十月出寒,大器初成。一句嘱托,许下了一生;一声巨响,惊诧了世界;一个名字,荡涤了人心。这是2014年感动中国人物于敏的写照。

  他在残烛中用一张张白纸,用无数个夜晚构成了那惊天巨响,几十年朝夕的艰辛依然阻挡不了他前进的脚步,多少个日子的寒霜冻雨淋不倒他的强烈爱国精神。尽管30年的隐姓埋名,30年的风雨沧桑早已让他发如雪,但始终阻碍不了他的皎洁爱国之心。

  只有担当,才能担当起自我并进一步挑起为国奉献的责任,才能体现人生的价值。

  对国有担当,对家人亦不可忘。仁孝行于家是朱晓辉单独一人照顾卧病老父亲十三年的写照。十三年相守相望,对她来说又有多少日子,恍如昨日重现,十三年来有多少道沟坎,对她来说也只是一笑而过。即使命运百般挤兑,她总能咬紧牙关挺过。

  担当感恩之心,十三年来坚守孝道,即使沦落到只能去菜市场捡剩叶吃,她也会坚强面对困境,这便是孝心的体现,担当孝心,心怀感恩。

  对国担当,对家人孝心的担当就是对自我担当的升华。担当是一次心灵的充电,是一次精神的沐浴,是一次思想的升华。唯有担当,才能感受内心的至真至柔。

  唯有担当,才能担当。


【篇二】高中担当议论文800字


  风雨中华,踏平坎坷需无畏;追梦筑梦,伟大复兴自担当。而作为肩负鼎扛中国崛起之责的我辈青年,自当以无畏作衣,以担当为钵,秉持衣钵,砥砺前行。

  衣,可遮风避雨;钵,可置饮盛食。而衣钵,又做继承之物解。溯往昔,无畏无惧的戊戌六君子音容仍在;大义担当的五四青年笑貌犹存。先贤所遗留下的无价财富,便是这无畏与担当的衣钵。披无畏之衣,可蔽风雨;持担当之钵,可助前行。

  无畏作衣迎风雨。

  诚然,“经历了五千多年风风雨雨的中华民族,在实现民族复兴的伟大进程中,必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪”,但若身披无畏的戎衣,自会直面困难,不逃避、不畏缩。FAST建造无比艰难,但南仁东无畏,率领团队攻坚克难,让中国睁开了一只直视苍穹的“天眼”;“病毒魔鬼”伺机而动难以预防,但侯云德无畏,孜孜研究,终成“病毒地狱守门人”;芯片研发千难万难如盲人夜行,但华为无畏,数十年如一日殚精竭虑,终为中国挣得贸易战中一张强大的底牌……凡此种种,又何尝不是我辈青年学习的榜样?当然,无畏无惧并非盲目乐观、认为前途一片顺遂坦荡,而是在清醒认识到困难存在后的迎难而上、“偏向虎山行”。如此,在无畏之衣的庇护下,你我方得勇猛向前。

  担当为钵助前行。

  “一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当”。一只担当的钵,能够明晰责任、积聚力量、生发动力、助推前行。

  需知,“你所站立的地方正是你的中国,你怎么样,中国便怎么样,你是什么,中国便是什么,你有光明,中国便不再黑暗”。而梁任公先生亦曾言,“故今日之责任,不在他人,而全在我少年”。由此自可见你我肩上责任之重、担当意识之贵。缺乏担当意识,一个人只会囿于小我自我,生活空虚,失去意义;缺乏担当意识,一个人只会追求舒适安逸,生活乏味,失去精彩;缺乏担当意识,一个人只会困于当下,生活乏力,失去动力。担当之钵里,积聚着勇气、希望、力量……在你我饥寒交迫时,给予前行的动力;在我们茫然无措时,指引前行的方向。

  “红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘翕张;奇花初胎,矞矞煌煌。”青年所多的是生力,所承载的是希望。然而目于当下,却不乏有青年人为自己打上“佛”“颓”“丧”的标签。殊不知,此等行径,不过是懦弱无勇、不敢突破进取;缺乏担当、难以担起责任罢了。一名当代青年人应有的姿态,应是继承先辈们无畏与担当的衣钵,奋勇向前。

  无畏作衣,担当为钵。终有一日,我们会“霜蹄千里骏,风翮九霄鹏”!


【篇三】高中担当议论文800字


  在短短两万多字的《论语》中,“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时,也提出了君子最基本的人格标准:做一个有担当的人,用今天的话说,就是做一个有责任心的人。

  在历史的长河中,有许多仁人志士在身处困境时,都表现出了强烈的责任感。

  唐朝的玄奘法师,对佛学很有研究。他发现了各家对佛经的解释不同,就决心到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了100多里后,发现自己迷路了,喝水时大皮囊掉在地上,以至于水全部流光。在这紧要关头,玄奘发誓:宁可西进而死,决不东归而生,不到印度,决不回头!是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行?是责任!是他对大唐人民的责任!更是他作为一名法师对于佛经的责任!

  他又走了5天4夜,几度昏迷在茫茫大漠中,终于找到了一处草地池塘,才脱离了险境。

  试问,如果没有“责任”做他坚实的后盾,玄奘又如何能够翻山越岭到达印度?由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢?正因为有勇于担当的精神,才使他有了克服困难的勇气;正因为有了强烈的责任感,才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任,完成了自己的使命,并告诉后人:做人要有所担当!

  孔子曾经说过:“士而怀居,不足以为士矣。”意思是说,如果一个人整天只想着自己,那么这个人就不可能成为真正的君子。是的,如果我们只想着自己的小家庭,只想着自己的小世界,而没有对大家庭有所担当,没有对社会做出贡献,自身的价值必会贬值,必会随着历史长河奔涌而消逝。

  在不同的历史时期,人们肩负的责任虽然有所不同,但其本质是相通的。

  清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡,匹夫有责”的慨叹,身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身,达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀,时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的旷达胸襟。

  一代又一代,一辈又一辈,先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然,我们无法像他们一样成为君子,但我们会成为有所担当的普通人,因为,我们已深深懂得:做人,要有所担当!



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