我野人文言文翻译
1. 谁有文言文野人播种的翻译
从前，有一个农夫来到一块麦田里，看见别人田里的麦田郁郁葱葱，长势喜人，他便前去询问麦田的主人：“怎样才能使这些麦苗长得茂盛呢？”麦田主人回答说：“平整好土地，再多施粪水，麦苗就能长得这样茂盛了。”
那农夫便按照学来的方法去做。他首先用粪水均匀地浇了麦田，然后准备在地里下种。
但他担心自己的脚踩在地里会使地变坚硬，那样，那样麦子就长不出来了，心想：“我应该坐在床上，让人抬着在地里撒种，这样才妥当。”于是他让四个人每人抬一只床脚，到地里去撒种，结果事与愿违，地被踩得更坚硬了。
2. 文言文翻译
秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。
穆公追着一直赶到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。
我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。
过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。
吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。
第一个而：表示承接关系，然后 第二个而：表示递进关系，并且 第三个而：表示转折关系，但是，还 第四个而：表示承接关系，然后，才。
3. 古文翻译
曾经有一次齐桓公到乡野游玩，看见被灭掉的国家的旧城——郭氏的废墟。齐桓公就问当地的一个土著人：“这个是什么废墟呢？”土著说：“这是郭氏的废墟啊！”齐桓公又问：“郭氏的房屋怎么会成为废墟呢？”土著人答道：“郭家人赞扬好人，批评恶人。”齐桓公说：“赞扬好人，批评恶人是生存的根本，却反而成了废墟，是什么原因呢？”那个土著问答道：“赞扬好人却不能任用，批评恶人却不能除去。因此变成了废墟。”齐桓公回来后把这件事情告诉了管仲。管仲问：“那个人是谁？”齐桓公说：“不知道。”管仲说：“您也是那个姓郭的人啊。”于是齐桓公把那个土著找了来赏赐他。
说服如此的不讲方略竟也能成功，外物怎么可能随心呢？
君子只管按照自己的准则去做，敬人而不必要求人家敬己，爱人而不必要求人家爱己。敬爱别人，那是自己的事；被人家敬爱，那是人家的事。君子只决定自己的行为，不可能决定别人的反映。自己该做的都做到了，就不会没有机遇。
我晕，我我申明：第一篇我是自己翻译的！！！第二篇才是复制的。你的还不是复制啊！！
4. 谁有文言文野人播种的翻译
从前，有一个农夫来到一块麦田里，看见别人田里的麦田郁郁葱葱，长势喜人，他便前去询问麦田的主人：“怎样才能使这些麦苗长得茂盛呢？”麦田主人回答说：“平整好土地，再多施粪水，麦苗就能长得这样茂盛了。”
那农夫便按照学来的方法去做。他首先用粪水均匀地浇了麦田，然后准备在地里下种。
但他担心自己的脚踩在地里会使地变坚硬，那样，那样麦子就长不出来了，心想：“我应该坐在床上，让人抬着在地里撒种，这样才妥当。”于是他让四个人每人抬一只床脚，到地里去撒种，结果事与愿违，地被踩得更坚硬了。
5. 一句文言文翻译
孔 子 马 逸
【原文】孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾？”野人大说，相谓曰：“说亦皆如此其辩也，独如向之人！”解马而与之。
【译文】孔子走（累了）在路上休息，马逃脱了束缚，吃了别人的庄稼，农民把马牵去了。子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民，什么话都说了，那农民不理他那套。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人，说：“请让我去跟他说吧。”便对那农民说：“您不是在东海种地，我不是在西海种地，我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢？”那农民很开心，对他说：“说话都相你这么清楚就好了，怎么能想刚刚那个人那样！”解开马的缰绳就给了他。
【点评】讲话也有艺术，只有以对方能接受的事实，讲清道理，才能说服别人接受自己的意见。
希望以上的回答能对你有所帮助.
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