王羲之简介ppt
王羲之东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山 东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东 晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。 后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其 子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家 族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫 藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之善隶、草、楷、行各体，精研 体势，心摹手追，广采众长，备精诸 体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自 成一家，影响深远。其书法平和自然， 笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用 曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿， 婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿 佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之 回雪。”一句来赞美王羲之的书法之 美。传说王羲之小的时候苦练书法， 日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成 墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若 惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、 “天质自然，丰神盖代”，被后人誉 为“书圣”。有关于他的成语有：入 木三分??代表作? 楷书《乐毅论》、《黄庭经》 ? 草书《十七帖》 ? 行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧 乱帖》 ? 行楷《兰亭序》? 关于黄庭经，有一段 传说：山阴有一道士， 欲得王羲之书法，因 知其爱鹅成癖，所以 特地准备了一笼又肥 又大的白鹅，作为写 经的报酬。
王羲之见 鹅欣然为道士写了半 天的经文，高兴地 “笼鹅而归”。? 《十七帖》是王羲之草书 的代表作之一。在中国古 代书法史上，王羲之的地 位非常独特。因为经唐太 宗李世民的大力提倡，王 羲之的书法被确认为古代 书法艺术的典范。此后的 一千多年时间内，王羲之 的书法艺术地位一直非常 牢固，人们将他尊为“书 圣”和中国书法文化的代 表。《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以行书写成，现存此帖怀疑是 唐代摹本，目前尚未定论。贴纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。《快 雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的 问候。(现收藏于台北博物馆）? 王羲之的行书有如行云流水，其 中又以兰亭叙为最极品；晋穆帝 永和九年三月三日，右军宦游山 阴，与孙统承、谢安等四十一人 在会稽山阴的兰亭聚会，修袚褉 之礼。饮酒赋诗，由他以特选的 鼠须笔和蚕茧纸，乘兴而书写了 一篇序王羲之简介，记序盛会，共三百二十 四字，其中二十个「之」字名有 不同的体态及美感。此帖下笔有 如神助，有「遒媚劲健，绝代所 无」之誉。对后世子孙影响? 王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书； 凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之， 善行草书；献之，则称“小圣”。
黄伯思《东观徐论》云： “王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家 范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势， 焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书 法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王 方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为 《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之 后，有法书录入。释智永为羲之七世孙王羲之简介，妙传家法，为隋 唐书学名家。对书苑的影响王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。 南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张 （芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高 者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连 的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《 与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少 亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由 “王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观 钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。
”“不 迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而 舆论遂定。? 中国书史上虽推崇王羲之 为“书圣”，但并不把他 看作一尊凝固的圣像，而 只是看作中华文化中书艺 创造的“尽善尽美”的象 征。事物永远是发展的、 前进的，王羲之在他那一 时代到达“尽善尽美”的 顶峰，这一“圣像”必将 召唤后来者在各自的时代 去登攀新的书艺顶峰。
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