葵花宝典为什么要自宫
问题一：《葵花宝典》练前为什么要先自宫？原理是什么？ 欲练神功,引刀自宫.若不自宫,功起热生.
热从身起，身燃而生.
由下窜上，燥乱不定.
即便热止,身伤不止.
自宫以后,真气自生.
汇入丹田,无有制碍.
气生之法,思色是苦.
厌苦舍离,以达性静.
性静以后,手若拈花.
气绕任脉诸穴,方汇丹田.
气成之后，人若新生,
妙及无比.再配性淡之食草。
如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，
练药而食。
此功一成，出手如雷。 招式何用？
随手一招，敌不及防，
即是杀招。
问题二：为什么练葵花宝典要自宫，不能他宫吗？？？ 一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。 二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。《葵花宝典》虽然精奥，当中却下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是精深之极， 三百多年来，始终无一人能据书练成。 武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。 《葵花宝典》流出后，江湖人士互相争夺，引起无数血雨腥风。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。 但他研究多年，直到逝世，始终没有起始练宝典中的武功。 后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱子风、二版后为岳肃和蔡子峰）偷阅宝典。匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分由此而起。 红叶禅师不久发现此事，他知道这部宝典所载武学不仅十分厉害， 且蒹凶险之极。这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到後来也 没什麽。第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。红叶当下派遣得意 弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。 渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬，承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。殊不知渡元虽是红叶的得意弟子，宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口加以解释，心中却暗自记下。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便己意演绎几句，居然也说得头头是道。 不过岳蔡二人所记的本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到莆田少林寺去。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。渡元后来易名「林远图」，以《葵花宝典》为基础，创出林家七十二路「辟邪剑法」，打遍天下无敌手。 由于这一件事，华山派弟子偷窥《葵花宝典》之事也流传于外。过不多时，魔教十长老来攻华山，在华山脚下一场大战。魔教十长老多身受重伤，大败而去。但岳肃和蔡子峰两人均在这一役中毙命，而二人所录《葵花宝典》也被魔教夺了去。 红叶有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有感于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同出一源的“辟邪剑谱”亦毁在林平之手中。《葵花宝典》从此失传。
问题三：葵花宝典中的欲练此功必先自宫是什么意思 葵花宝典中的欲练此功必先自宫就是自己对自己实施“宫刑”―― *** 掉自己的阴囊和睾丸。
知识链接：
1、《笑傲江湖》中，宝典的电视图片
2、宫刑
宫，即“丈夫割其势，女子闭于宫”，就是对男性施以 *** ，割除破坏阴囊和睾丸。
问题四：葵花宝典为什么要先自宫 ，才能练？ 第一章:欲练神功,挥刀自宫.
第二章:就算自宫,未必成功.
第三章:如不自宫,必可成功.
葵花第一重:天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中 *** 之念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童!
(若心存 *** 之念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸)
葵花第二重:男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真.此境界行之久久,可令气化为真.
(若心动,则气散,恐今生难再进一步)
葵花第三重:男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里.
(此境界,定心养神是妙用也)
葵花第四重:以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神.
注解:此功最难者在于去除 *** 之气,过此关则其他很简单,故常人练之需万日之功才可至化神之境,我著此宝典并非要人都去自宫练气,人应常保平常之心,不应妄动 *** 之念.后面附一静心活血练气之方.
问题五：为什么练葵花宝典要自宫段子填空 首先，不管东方不败还是岳不群，还是林平之，练习的葵花宝典或辟邪剑谱都是从完整葵花宝典里面带出来的残本，内容并不完整，其里面的核心精义相对于原版葵花宝典未免有些偏颇，正所谓，差之毫厘，谬以千里，残本葵花宝典和辟邪剑谱，都是以追求极其高的速度为目的的，，东方不败以一敌四，靠的就是超级快的速度，葵花宝典的难关在于第一步，只要第一步过去以后，后面倒没什么，请看葵花宝典残本原文“欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成之后，人若新生，妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。”这先诀说明了一件事，就是说想练这个，你自宫练，没有了 *** ，阳气无法生成，也就不会出现阳气快速增长，烧死自己的问题，而不自宫，则存在巨大的风险，但是红叶禅师在圆寂时曾说，“这部武学秘笈精微奥妙，但其中许多关键之处，当年的撰作人并未能妥为参通解透，留下的难题太多，尤其是第一关难过，不但难过，简直是不能过、不可过，流传后世，实非武林之福”在此，并未见到自宫理论，所以说，原版应该没有自宫一说的，而且第一关并不是完全过不去，只是由于第一关难度太大，造成的之后练残本的人走入歪路，自宫以寻求过关，殊不知，此乃大谬也！自宫之后，阳气失去了产生的道具，为何真气会自生？人体阴阳平衡，没有阳气的对抗，自生的是阴气！如此阴阳颠倒，怎能成为上乘武学？把第一关之后的武学看得太重，而将最关键的第一步用如此狠毒（自宫）的办法绕过，终究不是正道，也无法学到葵花宝典，真正高深的武学。但是就是这样的残本，用如此手段练成的残本葵花宝典，也是天下第一，可见此宝典多么的厉害，纵贯笑傲江湖，也只有林远图真正以正道修炼葵花宝典，岳不群本来有机会，自己资质不佳，只好自宫。所以说自宫是为了应对葵花宝典残本第一关的问题
问题六：葵花宝典为什么要自宫 葵花宝典练习需要克制欲望 不自宫则容易走火入魔 那会是 *** 焚身的 不自宫练习慢慢修行一步一步克制欲望 需要30年才会有所成 人生有几个三十年啊 而且三十年克制欲望不思考男女之事怎么可能 自宫以后练习三个月武功遍可大有所进 所以自宫是练习的先决条件 我从笑傲江湖专著中总结出的 并非练过呵呵 手机打字望采纳亲 不懂请追问
问题七：辟邪剑谱和葵花宝典为什么要自宫？ 葵花宝典和辟邪剑谱是一个太监所创，所以练的时候就要和他的状态差不多
小说中所说的原因是：女人略阴 男人略阳 所以男人要练就要咔嚓 女人练不成
希望能够帮助到你
问题八：为什么修炼《辟邪剑谱》和《葵花宝典》得自宫？ 10分 这得需要缘分。告诉你一个秘诀，再看一遍周星驰的《功夫》，仔细观察开头跟结尾神秘乞丐出场时，被他指定的整恶擎奸，维护世界和平之人的表情、穿着，每天那一棵棒棒糖在不起眼的小镇来回的走啊走。你会遇见的！记得哦，看在你我有缘，就十块钱卖给你
问题九：为什么练《葵花宝典》，《辟邪剑谱》要自宫 这是无解的。辟邪剑谱是太监创的，而剑法上注明了要自宫。
问题十：为什么练葵花宝典要自宫，不能他宫吗？？？ 一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。 二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。《葵花宝典》虽然精奥，当中却下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是精深之极， 三百多年来，始终无一人能据书练成。 武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。 《葵花宝典》流出后，江湖人士互相争夺，引起无数血雨腥风。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。 但他研究多年，直到逝世，始终没有起始练宝典中的武功。 后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱子风、二版后为岳肃和蔡子峰）偷阅宝典。匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分由此而起。 红叶禅师不久发现此事，他知道这部宝典所载武学不仅十分厉害， 且蒹凶险之极。这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到後来也 没什麽。第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。红叶当下派遣得意 弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。 渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬，承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。殊不知渡元虽是红叶的得意弟子，宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口加以解释，心中却暗自记下。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便己意演绎几句，居然也说得头头是道。 不过岳蔡二人所记的本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到莆田少林寺去。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。渡元后来易名「林远图」，以《葵花宝典》为基础，创出林家七十二路「辟邪剑法」，打遍天下无敌手。 由于这一件事，华山派弟子偷窥《葵花宝典》之事也流传于外。过不多时，魔教十长老来攻华山，在华山脚下一场大战。魔教十长老多身受重伤，大败而去。但岳肃和蔡子峰两人均在这一役中毙命，而二人所录《葵花宝典》也被魔教夺了去。 红叶有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有感于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同出一源的“辟邪剑谱”亦毁在林平之手中。《葵花宝典》从此失传。
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