广西贵港节日风俗的作文600字
广西贵港节日风俗的作文600字
桂平市壮族除部分土著外，其余均从外地迁徙而来。另一部分来自贵州，另据壮族民间族谱记载，一部分则从广东迁到平南再迁入本市。
服饰
壮族男女惯穿自织自染的棉、麻布服装（冬棉夏麻）。男穿对襟唐装衫，正襟设上小下大四个对称口袋，中间钉七或九对布纽扣，袖窄而长，低衣领，紧身；穿直筒、无裤袋的唐装裤。女穿右开大襟唐装衫，壮语称“布凹部”，衫宽大，长过臀，以蓝、白、黑等色布镶边，低圆领，袖宽短，从右肋至衫脚钉五对布纽扣；穿直筒、宽脚、长仅过膝、无裤袋的唐装裤。女青年和 *** 的汗衫（内衣）织以各种花纹图案，围裙配以色彩艳丽的自织丝带和花纹图案，劳动时缠绑腿；未婚姑娘额前留齐眉刘海， *** 则不留刘海。中年以上妇女将头发盘髻于脑后，汗衫素色，围裙稍宽，无花纹图案。男女均穿自制船形布鞋，女鞋尖头且上翘，绣有各色花纹图案。解放后，由于生活水平提高及受汉族影响，壮族日常服饰与汉族相同，但节日、走亲戚或婚丧嫁娶时仍有人穿着壮族服饰。
风俗习惯
歌圩。壮族称“圩卧”。本市壮族歌圩始于明末，持续约三百多年。逢农历正月初一、初二、十五，二月初二，三月初三，五月初五，七月初七、十四，八月初二、十五，九月初九，村民不约而来，集成歌圩，尤以三月初三歌圩最为隆重。过去最热闹的为武平里（今石龙乡永兴村背岭）歌圩。歌圩设有饮食摊、杂货摊、百货摊、染布摊等。每逢歌圩，男女身着盛装赶圩，途中即兴唱起山歌，所谓“一路欢情一路歌”。对歌者多为男女青年，以对歌寻找终身伴侣。民国《桂平县志》记载：“潼人放浪在春秋佳节，籍歌唱以会男女。”歌圩上，青年男女三五成群，物色到合意对手后，先唱“见面歌”试探，确定对方为意中人时，即邀约对歌。有的还请歌师出谋献策，以取胜对方。
对歌后，倾心相爱的男女青年便双双离开斗歌场地，到幽静之处再用“初交歌”、“深交歌”、“相思歌”互倾爱慕、思恋之情。若确定为情侣，男方赠给女方镜子、手帕，女方赠给男方丝带或刺绣手帕等为定情信物。歌圩结束时，定情双方互唱“分别歌”后各自归去。定情后的第一个中秋节，男方要送月饼、苎麻或白汗衫给女方，女方则回赠水烟筒、丝带等给男方。
民国初年（1916年前后）， *** 以有伤风化为由，曾强行取缔歌圩。但在田间劳动或节日仍有人放声歌唱：“山歌好唱山里长，山歌好听田里生，歌苗长在连情树，歌藤长在连心根”等传统山歌。
1988年，石龙乡 *** 组织建国以来首次“三月三”歌节活动，参加者来自贵县、武宣、平南等县，有3万多人。除对歌外，还舞龙、舞狮、舞牛、舞蝴蝶等助兴，热闹非常。
婚俗。本市壮族婚姻仪式与汉族基本相同，惟壮族姑娘出嫁后至怀孕前，有不落夫家的习俗。新婚之夜夫妻不同房，闹完洞房后，新娘与“伴娘”共寝。翌日，新娘回娘家与父母共同生活，逢农忙、节日或办喜事才回夫家住几天，有的长达一两年乃至三五年，直至怀孕才回夫家定居。80年代后，石龙乡的永兴、群乐、安旺等村一些壮族青年已逐步改变了过去的习俗，姑娘婚后即到夫家定居，夫妻共同生活。
七月七。农历七月七为壮族祭鬼节，家家户户包三角或条形米棕，杀鸡祭祖。亲戚朋友互相来往，每户设筵席少的两三桌，多的十几桌。出嫁的妇女，当年娘家有亲人去世的，须于七月初六回娘家烧“衣（纸衣、纸钱）”。
德阳节日风俗的作文700字
家都定喜欢七夕节吧牛郎织相遇妇七夕夜面向织星穿针乞巧等风俗现受西家影响越越情侣视情节男双互赠礼物或外约 关于牛郎织传说哩牛郎织： 传说早前南阳城西牛家庄伙父母都死跟着哥哥嫂嫂肠狠毒经欺负逼干秋嫂逼放牛给九牛却让十牛再家牛郎奈赶着九牛村 牛郎赶着牛进山坐树伤知道该换取牛位现面前问何伤牛郎切都告诉牛郎答笑笑：伏牛山病倒牛喂养病能牵牛家 牛郎伏牛山找呀找终于找牛见牛病厉害给牛打捆干草连喂三牛才抬起告诉：自本灰牛仙犯规贬摔坏腿弹伤要用百花露水洗月才能牛郎救牛郎赶着十牛家 仙洗澡牛郎牛帮助认识仙织做牛郎妻 男两孩幸福王母娘娘知道立马令抓织…… 家都喜欢春节吧定春节家家户户都要贴春联放鞭炮朋友喜欢 关于春节传说： 前种怪兽叫兽专门吃怕飞禽走兽都怕决除死每候放鞭炮、贴春联……兽吓再敢 我写故事趣
关于节日风俗的作文
元宵，是一年中第一个月圆之夜，元宵有此而的名为元宵。在元宵佳节来临之时，所有的人们都像乐开了锅似的都欣欣欢笑着。在这元宵之夜，最吸引人的当数放“烟花”，因为烟花不仅好看，而且它的五颜六色会让人们看了感到心情愉快，使心情烦闷的人也乐开了怀。
今天我们吃饭很早，全是因为要看烟花，晚上我一吃过饭，就立刻冲下了楼，找齐了了朋友一起看眼花。
终于，夜晚降临了。我和朋友们一起来到体育场看烟花，那里早已人山人海，十分拥挤，于是我们就在远处看。我们站在那儿，十分焦急地等待着。“砰砰”几声，烟花炸开了。哇！各种颜色的烟花“飞”到了天空，颜色不时地变化，我觉得紫色的最美丽。有的升到到月亮那边炸开了，真让人担心会把月亮炸飞了。其实，月亮离我们远着呢。有的烟花像一朵刚刚开放的花朵，有六七朵花瓣有的炸开来全是绿色的“小星星”，像降落伞一样，慢慢地落下来有的在水面上喷出烟花，让我们十分惊讶有的炸开来的形状像一个个地球仪……每次烟花炸开，我除了鼓掌，就是大声叫好。
时间过的可镇快，还没看一会就接近了尾声。
接近尾声的时候，烟花是一个一个放的，不过，这些烟花比我刚才看到的烟花开的要快得多，也大得多。突然，四面八方都有烟花，全都是那些一放射出来就是金光闪闪的烟花，它们把四周照得比白天还要亮。突然，又一串烟花在金色的“围巾”下开放。接着，烟花就没了。
虽然烟花表演在
我们的欢呼声中悄悄地结束了，但是刚刚那一幕幕精彩烟花，将回永远停留在我那一页一页美好的记忆中。
《列灯赋》："南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为"放夜"。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝各地同胞欢度元宵节
有关节日风俗的作文？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
农历十月十六日，是瑶族人民传统的欢庆丰收的日子。这时，稻子、红薯、包谷、粟米等农作物都己收割完毕，瑶族人民把这一天定为“倒稿节”。在这一天之前，谁种谁收，不准乱割滥收，否则按乡规民约处以罚款。过了这天，任何人可以上山下田收捡成果，谁收谁得，不得干涉。
“倒槁节”这一天，人口多的大瑶寨要举行一次大规模的“斗牛赛”，选择大田垅或一块平地做赛场，牵一膘肥体壮的水牯牛到赛场，牛角上系一红绸结，吃完一倒稿饭：（一般是鸡。鸭、鱼、肉俱全，仅次于春节），寨上的男女老少和请来的客人，纷纷来到赛场。主赛人宣布比赛开始，寨上的青年小伙子自告奋勇地站出来，长辈们给他们头上扎好“英雄节”，并讲一些吉利祝愿的话。长者退场后，赛手们手持棍棒与牛角斗，直到把牛斗得精疲力尽，自动退阵为止；到了晚上，男女青年自动集合在一起唱“倒稿歌”（即丰收歌）。一般有两种形式：一是约定一个坪场为歌堂，吃完晚饭，烧上一篝火，男女青年围着篝火，纵情歌唱，二是小伙子在姑娘的大门口唱“引歌”姑娘在屋内唱“迎歌”，把小伙子迎进家里，捧出“瓜瓢酒”（即糯米酒掺凉开水，用瓜瓢去舀），摆上土特产，边吃边唱，通宵达旦。一般每首歌都带有“ *** 嘿，了啊也”的配词（谣语“美好的意思”）。充满着喜悦、美满、幸福的 *** 。通过唱歌，男女双方情投意合的，离别时，他们除了赠送礼品，还留下对方的手电筒、背袋或提篮之类，这是要求对方下次再来，然后依依不舍而去。
传统节日风俗的作文
你好。1.随着爆竹的“啪啦啪啦”声，我们又迎来了春节。明天是春节。我正在看“春晚”，外面的鞭炮声把我的眼睛从电视荧屏上移到窗外。发着红色光芒的烟花伴随着“嗖”的声音划过夜空，随即是“啪啦啪啦”的爆竹声。然后寂静的夜空被五彩缤纷的烟花装饰成了炫丽的彩绸：那金色的烟花似天女撒下的黄金；那红色的烟花若天宫挂上的灯笼，那绿色的如天仙雕出的玉石……真是美不胜收啊！烟花伴随着“嗖”的声音升上夜空，喷出许多五颜六色的烟花，十分美丽。妈妈还给我讲了年的传说：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，凶猛异常。人们为了防御它，一到此时，便和家人聚在一起，燃起火，投入竹子，使发出“啪啦啪啦”的声音，并在门上挂上红桃木，把“年”吓跑。一夜过去，大家平安无事，于是就高兴地互相表示祝贺，拿出食物在一起吃。就形成了中国重要的节日——“春节”。2.每逢佳节处处都充满了欢声笑语，今年春节也过得比往年热闹。家家户户都在窗子上挂了红灯笼，大人们都陪着小孩买各种各样的炮竹，噼里啪啦的声音响个不停，家家户户都准备着最丰盛的年夜饭，庆祝着家人的团圆，红红火火的过年。春节早起来，一年都勤快。妈妈希望我做个勤快的孩子，一大清早她就把我叫醒，对我说：“春节好！”我睡眼朦胧的赶忙从被窝里爬起。开饭了，我吃着妈妈亲手煮的热腾腾的饺子感到格外的温暖。今天也是忙碌的一天，我和爸爸妈妈一起动手共同贴上了早已准备好的对联和福字，又到街坊邻里家互相串门问候，送上红包表达自己节日里的祝福。吃过晚饭后，我们去公园散步，路上的车辆明显减少了很多，应该是流动人员回老家了吧，我心里暗暗想到。到了公园却发现，已经有很多人在公园散步，格外的热闹，我们伴着清风慢慢的走着，看着公园里一群人围在一起，我也好奇的跑过去，原来是表演舞狮节目，金黄色的狮子和穿着节日盛装的舞狮人，动作翩翩，我看得津津有味，很晚才回家。空中时不时的还会响起一阵响亮的爆竹声，让这个春节更加的富有生机。晚上，随着一声声烟花的爆响，一大片的爆竹声接二连三的响了起来，天空中出现了一片片的烟火，五颜六色，多姿多彩，与天空中的星星在一起把整个城市照得格外璀璨，我也陶醉在这美丽的景色之中。春节里我们享受着欢乐，憧憬着未来的美好，感受到了生活的温馨，和那份浓浓的亲情。我喜爱春节，更喜欢生活。适当筛选重要句段即可
广东节日风俗的作文，快快快
上个世纪初，在美国西部的一座森林里，人们发现有许许多多的狼正在捕捉可爱的鹿。在人们的心中，狼是凶狠的，应该消灭它；鹿是善良的，应该保护它，让它们更快地繁殖。于是，美国总统下令召集猎人去这座森林里打狼。
森林里的狼纷纷丧生在猎人的枪口之下，几乎被赶尽杀绝。小鹿们欢快地撒开蹄子在森林里无忧无虑地到处游荡，好心的人们看见了，都露出了欣慰的笑容。 可是，好景不长，令人意想不到的事情发生了。由于没有凶恶的狼来追逐、捕捉，小鹿们一个个变得膘肥体胖，连跑动都越来越困难。
同时，鹿群的数量也在飞快地增加，从原来的几万只猛增到十几万只。它们不仅很快吃光了小草，嚼完了灌木树叶，而且开始啃起了大树的树皮。绿色植被被严重破坏，森林渐渐变得憔悴，日益枯黄。 更为可怕的是一种怪病在鹿群中蔓延开来，一批又一批的小鹿倒了下去，还有一些小鹿由于饥饿难耐也没再起来。
现在，这片难觅狼的踪迹的森林里的鹿反而锐减到了几千只，即便如此，它们也一个个饥肠辘辘，重病缠身，在无力地苦苦挣扎着，可最终还是逃脱不了死神的魔掌。 人们这才明白，看似凶恶的狼不单单是鹿的天敌，它还是动物“食物链”中不可或缺的重要一环，是保护生态平衡的使者！
至此以后，猎人们再也不刻意为难狼了，物竞天择，这座森林逐渐地又恢复了昔日勃勃的生机。
来购购购【一元夺宝】，手机、电脑统统一元就购了。点此注册即领88元红包
写中秋节日风俗的作文420字
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。拜月
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
内蒙古节日风俗的作文
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来告诉你吧! 先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
描写春天的节日风俗的作文400字
林荫春景
春,明媚的春,温和的春,又回来了,又来到了我的身边.你总是温柔地飘舞在山间,是那么亲近,亲切.总让人不能忘怀那令人陶醉的梦.我,行走于林荫树林间,寻找那妩媚的春景.
我涉足于深山巨谷之中.顺着山势,逆流而上.一丝丝带着诗情暖意的风,轻轻吹拂过我的脸颊,总让人怀念.不难让人想象的绿总环绕在你身旁.绿,让人耳目一新,百看不厌,它代表了生命的颜色,大自然的颜色.久违的绿,经过一冬,又回复了它的清新与明亮.知了停伏在树林问,跟我捉起迷藏.嘴里唱着《春天的故事》,心里想着夏季的欢愉.不乏的是鸟儿的和音,让人百听不厌.
我,时而穿梭在林中,时而又攀爬,站立于岩石上.心中唯一的信念是——不断向上!脚下踏着的是春土,这些土都蕴酿着春的意味,变得滋润,有活力.山谷中流淌下一丝清泉.一直往下流,流入我的心田,滋润我心窝.如喝了窖藏多年的老酒,让我略带醉意.我展望远景,仿佛天地都在我胸前.我仿佛是那座山,是掌管着山林青郁的山神.想起总略感自豪.水往下流,山往上长,而我如山,不断朝上进发.近乎九十度的山坡未能使我滑下深谷;狡猾的老树未能把我绊倒.尽管膝盖被撞伤;手被划破;山越高,就越难呼吸;汗如水一般往下淌.可那都是为了抗争的牺牲.抗争自我,抗争自然.眼睛总盯着山顶,目标就在那儿,山最高的那端!人家说:"仁者乐山,智者乐水"今日我穿行于间,吸收的是天地的灵气与日月的精华!
泉水叮咚流入生活,大山广阔记在心中,此是春行之乐也
绛旓細浠涔堣瘽涔熻涓嶆潵銆傛垜鎶婅韩瀛愮揣绱х殑璐翠綇澶栧叕锛屽彧甯屾湜鑷繁鑳藉彉杞伙紝鍦ㄥ彉杞伙紝杞诲緱鍍忎竴闃甸锛屾媯鍘诲鍏殑鐤叉儷鈥︹( 娴锋櫘鏂囧 www.wh-haipu.com )濂戒笉瀹规槗鎵嶅洖鍒板锛屾垜鐨勮。鏈嶄竴鐐逛篃娌℃箍锛岃屽鍏嵈鍏ㄩ儴閮芥槸婀块忎簡銆備翰鐖辩殑澶栧叕锛屾垜鐖辨偍锛佹効鎮ㄩ暱鍛界櫨宀侊紒骞胯タ澹棌鑷不鍖璐垫腐甯鏂颁笘绾皬瀛︿笁骞寸骇锛氶檲闊靛啺 ...
绛旓細1. 鏈夊叧姹熻タ鐜缇庛佷汉鎯呯編銆椋庝織缇庣殑浣滄枃 澶ц嚜鐒剁殑缇,瀛樹簬浣,瀛樹簬鎴,瀛樹簬澶╁湴涓囩墿鈥斺斺滃彧瑕佷綘鎳傚緱娆ｈ祻,浠涔堥兘鍙互鎴愪负鑹烘湳銆傗濇槸鐨,鍙戠幇鐨勭伒鍔ㄧ偣婵...8. 璇枃浣滄枃 缇庝附鐨勫姹熻タ 鍏櫨瀛 缇庝附鐨勫鎴戝鍘熸潵浣忓湪璐垫腐甯鐢佃鍙板鑸嶉噷銆 鐢佃鍙板墠鏈変竴涓嵎鑺卞銆傚杈瑰父鏈変汉鎽嗘瀛愪笅妫;鎽嗏滈緳闂ㄩ樀鈥濄 姣忓勾鍏湀...
绛旓細2009骞骞胯タ璐垫腐甯 棰樼洰锛氫粬锛堝ス銆佸畠锛夎鎴戞槑鐧戒簡 瑕佹眰锛氣憼灏嗛鐩ˉ鍏呭畬鏁存妱鍐欏湪浣滄枃绾镐笂銆傗憽鏂囦綋涓嶉檺锛堣瘲姝屻佹垙鍓ч櫎澶栵級銆傗憿涓嶅皯浜600瀛銆傗懀鏂囦腑涓嶈鍑虹幇鐪熷疄鐨勪汉鍚嶃佸湴鍚嶃佹牎鍚嶃傗懁涓嶅緱鎶勮銆2008骞村箍瑗胯吹娓競 棰樼洰涓衡淿__骞舵病鏈夌粨鏉熲濓紝鑰冪敓闇鍏堟妸棰樼洰琛ュ叏锛屽啀鍐600鑷800瀛鐨勪綔鏂銆2007骞村箍瑗...
绛旓細鎴戜滑涓澶ф棭浠4鐐-5鐐瑰紑濮嬩粠璐垫腐涔熷彂,涓鐩村埌涓嬪崍2鐐瑰鎵嶅埌杈炬捣鍗楀矝鐨,鎴戜滑涓涓嬭溅灏卞湪娴峰崡宀涙捣鍙...鍘绘捣鍙ｅ拰涓変簹鏃呮父浣滄枃800瀛 4. 娓告捣鍙ｅ叕鍥浣滄枃600瀛 鏄ュき鏄竾鐗╁鑻忕殑瀛ｈ妭,鏄ュぉ鐨勬部姹熷叕鍥篃鏄惧緱鏇村姞
绛旓細瑙ｆ斁鍚庯紝鐢变簬鐢熸椿姘村钩鎻愰珮鍙婂彈姹夋棌褰卞搷锛屽．鏃忔棩甯告湇楗颁笌姹夋棌鐩稿悓锛屼絾鑺傛棩銆佽蛋浜叉垰鎴栧涓у珌濞舵椂浠嶆湁浜虹┛鐫澹棌鏈嶉グ銆椋庝織涔犳儻 姝屽湬銆傚．鏃忕О鈥滃湬鍗р濄傛湰甯傚．鏃忔瓕鍦╁浜庢槑鏈紝鎸佺画绾︿笁鐧惧骞淬傞㈠啘鍘嗘鏈堝垵涓銆佸垵浜屻佸崄浜旓紝浜屾湀鍒濅簩锛屼笁鏈堝垵涓夛紝浜旀湀鍒濅簲锛屼竷鏈堝垵涓冦佸崄鍥涳紝鍏湀鍒濅簩銆佸崄浜旓紝涔濇湀鍒濅節锛屾潙姘戜笉绾...
绛旓細骞胯タ璐垫腐鑺傛棩椋庝織鐨勪綔鏂600瀛 妗傚钩甯傚．鏃忛櫎閮ㄥ垎鍦熻憲澶,鍏朵綑鍧囦粠澶栧湴杩佸緳鑰屾潵銆傚彟涓閮ㄥ垎鏉ヨ嚜璐靛窞,鍙︽嵁澹棌姘戦棿鏃忚氨璁拌浇,涓閮ㄥ垎鍒欎粠骞夸笢杩佸埌骞冲崡鍐嶈縼鍏ユ湰甯傘 鏈嶉グ 澹棌鐢峰コ鎯┛鑷粐鑷煋鐨勬銆侀夯甯冩湇瑁(鍐澶忛夯)銆傜敺绌垮瑗熷攼瑁呰～,姝ｈ璁句笂灏忎笅澶у洓涓绉板彛琚,涓棿閽変竷鎴栦節瀵瑰竷绾芥墸,琚栫獎鑰岄暱,浣庤。棰,绱ц韩;绌...
绛旓細濡傛灉鏈夋湜杩滈暅灏卞ソ浜嗭紝澶╁鎴戞効锛屽紶娣戣彶姝ｅソ鎷夸簡鏈涜繙闀滃氨瑕佸熺粰鎴戯紝鎴戞帴杩囨墜涓埓鍒颁簡鐪肩潧涓婏紝锛氣滃搰锛佹骞冲競姣璐垫腐杩樿澶у嚑鍊嶅憿銆傗濆啀寰涓嬬湅鏁翠釜瑗垮北锛岀畝鐩村氨鏄竴骞呭ⅷ缁跨殑灞辨按鐢汇傛垜闈炲父鎯婅锛屽槾宸村紶寰楀彲浠ュ杩涗竴涓嫻鏋滈偅涔堝ぇ銆傛骞宠タ灞辩湡鏄お缇庝簡锛屾垜鐪熶负鎴戝浗鐨勫ぇ濂芥渤灞辨劅鍒拌嚜璞
绛旓細鍏充簬鍐欐櫙娓歌浣滄枃600锛屽啓鏅父璁浣滄枃600瀛杩欎釜寰堝浜鸿繕涓嶇煡閬擄紝浠婂ぉ鏉ヤ负澶у瑙ｇ瓟浠ヤ笂鐨勯棶棰橈紝鐜板湪璁╂垜浠竴璧锋潵鐪嬬湅鍚э紒1銆2006骞4鏈16鏃ヤ竴鏃╋紝鎴戜滑涓琛10澶氫汉鏉ュ埌妗傚钩瑗垮北鏃呮父銆2銆佽壋闃抽珮鐓э紝椋庡拰鏃ヤ附锛屼竴璺交杞︾啛璺紝涓涓灏忔椂鎴戜滑灏卞埌浜嗘骞宠タ灞辫剼涓嬨3銆佸垰杩涜タ灞辨闂紝鍙浜哄北浜烘捣锛屽洜涓轰粖澶╂槸...
绛旓細6銆併骞胯タ璐垫腐銆 棰樼洰:浠(濂广佸畠)璁╂垜鏄庣櫧浜 瑕佹眰:鈶犲皢棰樼洰琛ュ厖瀹屾暣鎶勫啓鍦浣滄枃绾镐笂銆傗憽鏂囦綋涓嶉檺(璇楁瓕銆佹垙鍓ч櫎澶)銆傗憿涓嶅皯浜600瀛銆傗懀鏂囦腑涓嶈鍑虹幇鐪熷疄鐨勪汉鍚嶃佸湴鍚嶃佹牎鍚嶃傗懁涓嶅緱鎶勮銆7銆併愬箍瑗挎渤姹犮 鈶犺浠モ滅暀浜 鍦ㄥ績涓濅负棰樺啓涓绡囨枃绔犮傝姹:鍏堟妸棰樼洰琛ュ厖瀹屾暣(妯嚎涓婂彲閫夊～:鈥滃揩涔愨濄佲滃笇鏈涒濄...
绛旓細6銆併骞胯タ璐垫腐銆 棰樼洰锛氫粬锛堝ス銆佸畠锛夎鎴戞槑鐧戒簡 瑕佹眰锛氣憼灏嗛鐩ˉ鍏呭畬鏁存妱鍐欏湪浣滄枃绾镐笂銆傗憽鏂囦綋涓嶉檺锛堣瘲姝屻佹垙鍓ч櫎澶栵級銆傗憿涓嶅皯浜600瀛銆傗懀鏂囦腑涓嶈鍑虹幇鐪熷疄鐨勪汉鍚嶃佸湴鍚嶃佹牎鍚嶃傗懁涓嶅緱鎶勮銆7銆併愬箍瑗挎渤姹犮 鈶犺浠モ滅暀浜 鍦ㄥ績涓濅负棰樺啓涓绡囨枃绔犮傝姹傦細鍏堟妸棰樼洰琛ュ厖瀹屾暣锛堟í绾夸笂鍙夊～锛氣...
