斋堂镇的古村旅游 斋堂镇的旅游概述
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http://www.lotour.com/snapshot/2007-4-27/snapshot_63237_1.shtml
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历史上，这里曾是北京通往陕、晋和口外的要塞，是兵家必争之地，飞扬着八路军打击日寇，保卫家乡的炮火硝烟。经历了700年沧桑巨变的明清古迹山庄——爨底下村，在2004年被国家授予中国历史文化名村称号。全村坐北面南，依山而建，保存完整的四合院有76套，错落有致四合院整体精良，布局合理，建筑风格既有江南水乡窗、楼、室等细节、局部处理上的风韵，又有北方高宅大院恢弘整体的气势。石墙山路、门楼院落、影壁花墙，仍能看出当年的精工细作，砖雕、石雕、木雕蕴育着古老的民族文化。灰瓦飞檐、石垒的院墙凝重厚实中透着威严、恬淡平和中积淀着深厚的文化，是中国北方最完美的城堡式古代民间建筑组团，被称为“京西的布达拉宫”。
爨底下村建于明朝永乐年间起，有500多年历史。从横贯村南的古道上仰望全村，村庄依山而建，层层升高，颇为气派。村里建筑以清代四合院为主，也有明代风格，与北京的四合院并不相同。这里的大门都设在院子的东南角，各家的正房东山墙均有泰山柱支撑，取东边为长为大之意。爨底下的屋子盖得精致，那砖砌的垂花门门楼，循规蹈矩，和北京城里有钱人家的宅门一样讲究。下有门墩，上有门簪，旁边有供门神的神龛，墙上是“福寿禄”的壁画，脚下铺着青紫两色石（取“平步青云、紫气东来”之意）。再看依山而建的四合院，虽然受地形和空间的限制，但该按规矩走的绝不苟简，走进门楼，必是雕砖镶嵌的影壁。墙壁上有很多花样，从清朝时期望子成龙、阖家欢乐、喜鹊登枝等象征吉祥富贵的壁画到红色年代的领袖语录和大干快上的跃进标语，都很齐全，详细记录了村落历史的整个进程。
院里虽然空间狭小，但每家的院落仍然错落有致，布局严谨。讲究的院子大都分为前后两座，左侧有小通道相连。前院正房住长子，左右两侧房住庶子。后院正房住老太爷，侧房为小姐闺房。不同的房间主人，连窗棂的图案都各不相同。整个院落主次分明，长幼有序。这一点，很体现爨底下的文化，即使僻居深山，也决不失了体面，乱了规矩。村中家家提供农家饭菜餐饮服务，随便走进每户人家，主人会问你要不要吃饭，若征得同意他们便会欣然生火搭灶；即便你不想在这里吃，他们也会热情地摆上茶水，和你一起拉拉家常，决不会因一顿饭的生意而冷落你。
灵水村
灵水村自古崇尚文化，追求名禄，更借此地灵山秀水，人地肥，物产丰富，商贸发达之势；自中国科举制度盛行以来，灵水人不断有人考取功名，据说此村共有22名举人，2名进士。特别是“名举”刘增广、刘懋衡，官职四品，德行双馨，影响了这方土地，由此产生了灵水村举世骇俗的举人文化。而今为旅游发展的需要，所以冠名于灵水村“北京灵水举人村”，村前所立影壁上村名就是全国著名的书法家杨再春老先生书写。京西门头沟斋堂镇的灵水村是一座千年古村，最晚在辽代，就已经有相当规模了。其时经济相当发达，商号十几家，最著名的有八家，号称“八大堂”。
从村南的南岭上看，村形状似龟，而龟是“四灵”之一，是吉祥、长寿的象征，过去村里有36盘石碾，72眼井，风水好，人杰地灵。这大概是村名的由来。
灵水村号称“京西举人村”，是因为村民文风很盛，明清以来村中取得功名的人层出不穷。灵水八景，有许多说法，现在主要是：东苓石人，南堂北眺，西山莲花，北山翠柏，柏抱桑榆，灵泉银杏，举人宅院，飘雨山庄。
这里物产丰富，民风淳朴，遗留不少文物古迹，是民俗文化游的佳处。村里的旅游项目一直没有开发，只是近年在区乡文化部门、专家的勘查和指导下，开始逐步发展旅游。2001年秋天（8月6日）恢复了传统的“秋粥节”，2002年的“秋粥节”是8月8日。“共喝秋粥”是村里的风俗。清康熙七年（1668）斋堂川水灾，灵水刘应全同其子举人捐谷1700石，赈济灾民，后又多次由此义举。为纪念此事，村民将立秋节改“秋粥节”，集资置办大锅，你出一把米，我出一把豆，你添水，我加柴，大伙共喝“举人粥”。 “东胡林人”遗址位于门头沟区斋堂镇东胡林村西侧。该遗址的发现是考古史上的一个重大发现，也让世人更加意识到北京地区的远古时代还有很多可探究的地方。遗址地处更新世马兰黄土台地间。该遗址是新石器时代早期的人类文化遗址，距今约1万年，它是在1966年发现的。文化遗址内出土物品有人骨化石，经鉴定属两个成年男性和一个少年女性个体。在少女遗骸的颈部位置有用小螺壳串制的项链，腕部佩戴有牛胁骨制成的骨镯。这说明在新石器时代早期，人类的审美意识已开始萌动，虽然这些在我们看来，都显得粗糙，但确是人类发展史上的一大进步。该处文化遗址，是继“北京人”和“山顶洞人”旧石器文化遗址之后的又一重要发现，又因为发现于东胡林村，故被命名为“东胡林人”。
通过二次发掘，已基本搞清楚整个遗址的地层堆积状况。以前只知道东胡林人的墓葬，这次在遗址中发现的烧火遗迹，从多种迹象分析来看,应是当时人类使用的火塘,这是人类在此活动的重要证据；大量的石制品、骨制品、兽骨、烧火遗迹及石器制造场的发现，也从一个方面反映出东胡林人当时的生活状况，说明在距今1万年前后的新石器时代早期，东胡林人的经济活动仍以采集狩猎为主，狩猎对象主要为鹿类动物。遗址出土的遗物主要有石制品、骨制品、陶片、动物骨骼和果壳等。以石制品为大宗，包括有打制的石核、石片、砍砸器、石锤、刮削器、尖状器和细石叶、石片、石屑等；还有琢磨而成的石磨盘、石磨棒等；骨制品有尖状器、骨锥、骨笄等；陶器仅见少量残片，多为器物腹片及底片，偶有口沿残片。陶片多为红褐色，均为夹砂陶，质地疏松，火候不均，有的陶片外表红褐色，内壁则为黑色；除个别有附加堆纹外，均为素面陶。从断面观察，有的陶片内外成片脱落，似为泥片贴筑法制成。整体来看，多为罐类器物残片。
动物骨骼数量较多。多为鹿类动物的肢骨及颚骨、牙齿等，也发现有猪的遗骸。另发现大量的蚌壳、螺壳和蜗牛等。其中极少蚌壳有钻孔和磨痕，应为装饰品。
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