中国古代藏书包含哪四个分支 语文的语文历史
经史子集我国古代图书分为四部，即“经史子集”，四部的名称和顺序是是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。具体划分如下：
经部：指儒家学说，儒家经书开始有五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为“五经”。从唐代到宋代，形成十三经，即易、书、诗、周礼、仪礼、礼纪、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。
史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书，远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史纪》为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。
子部：指记录诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种，后人因为次于经书而成一家之言，所以称为子书，道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。
集部：凡历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人所有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，有关诗的集子称为诗集。
山东聊城杨氏海源阁：阁主杨以增，道光咸丰年间任江南河道总督时，收购了苏州汪士钟艺芸书舍散失的藏书。其子杨绍和同治年间任官北京时，又收购了清怡亲王府乐善堂外流的图书。海源阁盛时藏书达二十万八千三百多卷；清末编定书目；其中善本书计四百六十九种、一万一千多卷。海源阁在1929、1930年连遭匪劫，后逐渐散失，一部分为北平图书馆（北京图书馆前身）和山东省立图书馆所收购。
江苏常熟瞿氏铁琴铜剑楼（初名恬裕斋）：楼主瞿绍基，嘉庆道光时人，贡生出身，长期隐居乡间，积书十余万卷。其子瞿镛更竭力搜求。瞿氏藏书得法，历久不蛀，一些宋元刻本看起来似新刊本一样；更可赞许的是，允许外人入楼阅书，且备有专室，供应茶水膳食。该楼图书留存者现藏北京图书馆。
浙江归安（今吴兴）陆氏皕宋楼：创建者陆心源，举人出身，官至福建盐运使。光绪八年（1882年）时积书至十五万卷。“皕”意双百；命名“皕宋”，表示所藏宋本倍于黄氏的“百宋一廛”。陆氏将一个大藏书室分为两部分：一部分藏宋元刻本，称丽宋楼；另一部分藏明清佳刻和名人的手校、手抄本以及稿本，称十万卷楼。他又另建守先阁藏普通的刻本和抄本，对外人开放。光绪三十三年（1907年），陆氏已死，日本人岩崎氏从其后裔手中将皕宋楼、十万卷楼和守先阁的藏书全部购去，藏于东京静嘉堂文库。
浙江杭州丁氏八千卷楼：丁丙出身生员，未入仕途。光绪十四年（1888年），他专为藏书而建筑了嘉惠堂，内有三个藏书楼。八千卷楼（沿用他祖父丁国典藏书楼之名）：藏《四库全书总目》著录书近三千四百种、存目书一千五百多种。后八千卷楼：藏《四库全书总目》未载之书八千多种。善本书室，楼名小八千卷楼：藏宋元刊本二百多种以及精佳的明刊本、旧抄本、校本和稿本等二千馀种。光绪三十三年（1907年），丁家因经商失败破产，全部藏书卖给当时正在筹设的江南图书馆（今属南京图书馆）。
1、官府藏书 2、私家藏书 3、书院藏书 4、寺观藏书
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