怎么理解苏轼《赤壁赋》中“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”这句话？
他在前款中说，“我悲伤人生的须臾，羡慕长江的无穷”。苏轼感叹自己的生命比天地间要短这么小。这一段是苏轼的自我答辩和安慰，他一直用奇怪的眼光看，今天的明月是昨天的明月，现在过去的流水不是刚才流过去的水，而是在这个世界上瞬息万变，这一瞬间的世界已经不再是过去的水了我也不一样，现在的我和现在的我，已经在变化。如果以不变的角度看，（以下纯粹是个人观点），月亮有时圆有时缺，但总是月，因为缺少真的没有回不来，他总是月。
河水一直在流，但是河水还是这么多，明明流去了确实还是那么多，这条河他总是河流，那我也一样，今天的我是我，明天的我还是我，即使后来我死了我还是苏轼，不是别人…我是不是永远……这虽然是毫无意义的辩证法，但是比起苏轼当时天地间短暂的小小忧郁，我还是经常安慰自己。
全文诗情还是议论始终不离江上的风光和赤壁的故事，形成了情、景、理的融合。以风和月为主景，以山和水为主景。作者抓住风月展开描写和议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界。首先，月夜泛舟大江，饮酒作诗，沉醉于美景中，忘却世俗的欢乐心情。
又从吊唁历史人物的兴亡，感受人生的短暂，没有动荡不安，而陷入现实的苦闷；最后阐述了变化和不变的哲理，提倡人和万物永远存在，提倡乐观的生活方式。写景、抒情、逻辑达到了水乳交融的程度。“以文为赋”的形式。这篇文章保留了传统赋体的那种诗的特质和韵味，同时又吸收了散文的笔调和手法，赋予型、声律对等方面的束缚，更是散文的成分，使文章兼有诗歌的深情韵味，又有散文的透辟理念。散文的笔势使整篇文章像“万斛泉涌”一样郁郁。
最后，从眼前的月亮和风中，引出了关于万物的变化和人生哲理的议论，发泄了伤感。景物的重复交织，丝毫不给人重复磨蹭的感觉，反而在表现人物的悲喜消长的同时再现了作者矛盾的心理变化过程，最终达到了全文诗情画意和论理趣的完美统一。
在这句话中苏轼采用了辩证唯物主义的观点，表达的是苏轼对时间流逝的感慨。也是苏轼对自己人生的一种审视。
这句话就代表着如果你经常看从来都没有变过的东西，比如山山水水，那么你就感觉万物与你也都没有进程了。
若是我不理世间万物，事务都处在相对活动状况，尔后人和物就处于相对活动状况。
如果我们不理会世间万物，任何事情都会处在相对静止状态，然后人和物就会处于相对静止状态。
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