智化寺藏有什么匾额?
山门是进出寺院的大门，智化寺的山门采用砖石建筑，进深五米，单檐歇山，黑玻璃简瓦顶。门丁上镶嵌汉白玉扁，扁心阳刻“敕赐智化寺脊雹手”五个楷书大字。两侧阴刻小字，东侧写着“正统九年正月初九日奉旨敕赐建”，西侧写着“万历五年三月三司礼监管监事兼掌内府供用库印提督礼仪房太监等重修”。智化寺以佛的智慧普度众生，尽管山门的规制是中国古代寺刹中最普通的样式，但“敕赐”二字足以彰显其身份的贵重，昭示着在这普通山门内必定沉淀着一份独特的宝藏。智化殿面南朝北，是智化寺的正殿，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内中央和两山以前供有汉白玉石须弥座，中央供奉释迦牟尼佛，阿弥陀佛、药师佛，两边供奉十八罗汉坐像，均为木质漆金。1972年，三世佛移往西山大觉寺，亦陈列在大雄宝殿内。该殿悬有乾隆御笔匾额“无去来处”，这或是历史的巧合，或是乾隆皇帝的灵感，亦或是佛法的无尽纯形无际，令人回味无穷。
万佛阁佛前金柱挂抱柱联一幅，上联为“虔登梵阁遍游于华藏之天”，下联为“钦仰慈荣礼拜与刹尘之佛”。从对联涵义可以看出，万佛阁实为明代寺院常有的毗卢阁，对联中的“华藏之天”是佛国世界中“莲花藏世界”的简称。毗卢遮那佛即是“莲花藏世界”的教主，据说由于光明灿烂，人人都可以在那里光明成佛。明代万佛阁下层可能只是一般的题字牌匾而无殿名，现在的如来殿匾似乎是后来补挂的。
此外，智化寺还珍藏有一批“梨园公会”悬挂过的、不同时代的匾额。梨园公会是在京戏曲界人士的群众组织，清康熙以后，名称几经变化，先后名为“精忠庙”、“正乐育化会”、“北京梨园公益会”、“北平梨园公会”等。这些匾额年代最早是光绪年间，最晚的是民国三十多年的。匾文的含义首先是对神的歌颂，或者是集体共同相互勉励，修身敬业等一类的内容。匾文下排列的人名即献匾者。这些匾共七十余方，收录七科四行三千余位演职人员的姓名，其中有著名的演员，还有仅见于有关书面资料的，甚至有不少人名是第一次看到。现七十余方匾都贮藏在文物架上，获得了相应的保护。
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