优秀的书法作品内容有哪些? 书法作品有哪些??
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楷书主要有颜真卿的《多宝塔碑》、柳公权的《神军策碑》、《玄秘塔碑》和欧阳询的《九成宫醴泉铭》,小楷中钟绍京的《灵飞经》我觉得也很不错;行书有王羲之的《兰亭序》,颜真卿的《祭子侄文》,苏轼的《黄州寒食帖》
楷书主要有颜真卿的《多宝塔碑》、柳公权的《神军策碑》、《玄秘塔碑》和欧阳询的《九成宫醴泉铭》,小楷中钟绍京的《灵飞经》我觉得也很不错;行书有王羲之的《兰亭序》,颜真卿的《祭子侄文》,苏轼的《黄州寒食帖》
原文全文:(晋)王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
释文;永和九年,正值癸丑,暮春三月上旬的巳日,我们在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会,老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱,林木繁茂,竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流,如同青罗带一般映衬在左右,引溪水为曲水流觞,列坐其侧,即使没有管弦合奏的盛况,只是饮酒赋诗,也足以令人畅叙胸怀。这一天,晴明爽朗,和风习习,仰首可以观览浩大的宇宙,俯身可以考察众多的物类,纵目游赏,胸襟大开,极尽耳目视听的欢娱,真可以说是人生的一大乐事。人们彼此亲近交往,俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省,满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物,生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的事情,得意于一时,感到欣然自足时,竟然都e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333365633936会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦,情事变迁,又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣,很快就成为历史的陈迹,人们对此尚且不能不为之感念伤怀,更何况人的一生长短取决于造化,而终究要归结于穷尽呢!古人说:"死生是件大事。"这怎么能不让人痛心啊!每当看到前人所发的感慨,其缘由竟像一张符契那样一致,总难免要在前人的文章面前嗟叹一番,不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的,把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的,后人看待今人,也就像今人看待前人,这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名,录下他们所作的诗篇。尽管时代有别,行事各异,但触发人们情怀的动因,无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇,恐怕也会由此引发同样的感慨吧
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赏善若水
2012-01-17
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楷书主要有颜真卿的《多宝塔碑》、柳公权的《神军策碑》、《百玄秘塔碑》和欧阳询的《九成宫醴泉铭》,小楷中钟绍京的《灵飞经》我觉得也很度不错;行书有王羲之的《兰亭序》,颜真卿的《祭子侄文》,苏轼的《黄州寒食帖》,此三个行书分别被誉为第一、问第二、答第三行书;草书有智勇、赵孟頫和怀素的《真草千字文》,王羲之的《十七帖》、《丧乱帖》、《远宦帖》以及皇回象的《急就章》;隶书有《张迁碑》,《曹全碑》很有代表性,篆答书现在很少写,而且实用性不是很强,不易认识,所以目前还没有涉足!
楷书主要有颜真卿的《多宝塔碑》、柳公权的《神军策碑》、《玄秘塔碑》和欧阳询的《九成宫醴泉铭》,小楷中钟绍京的《灵飞经》我觉得也很不错;行书有王羲之的《兰亭序》,颜真卿的《祭子侄文》,苏轼的《黄州寒食帖》,此三个行书分别被誉为第一、第二、第三行书;草书有智勇、赵孟�\和怀素的《真草千字文》,王羲之的《十七帖》、《丧乱帖》、《远宦帖》以及皇象的《急就章》;隶书有《张迁碑》,《曹全碑》很有代表性,篆书现在很少写,而且实用性不是很强,不易认识,所以目前还没有涉足!王羲之有:兰亭集序、圣教序、快雪时晴帖、丧乱帖、草书十七帖。
苏轼:《洞庭春色赋》、《黄州寒食诗帖》、《梅花诗帖》 、《前赤壁赋》
黄庭坚:《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》《李白忆旧游诗卷》《诸上座帖》
米芾:《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》、虹县诗》、《研山铭》。
赵孟�\:《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷
褚遂良:《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。
颜真卿:《多宝塔碑》《祭侄文稿》《争座位帖》赞同2|评论(1)
王羲之有:兰亭集序、圣教序、快雪时晴帖、丧乱帖、草书十七帖。
苏轼:《洞庭春色赋》、《黄州寒食诗帖》、《梅花诗帖》 、《前赤壁赋》
黄庭坚:《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》《李白忆旧游诗卷》《诸上座帖》
米芾:《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》、虹县诗》、《研山铭》。
赵孟頫:《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷
褚遂良:《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。
颜真卿:《多宝塔碑》《祭侄文稿》《争座位帖》
楷书主要有颜真卿的《多宝塔碑》、柳公权的《神军策碑》、《玄秘塔碑》和欧阳询的《九成宫醴泉铭》,小楷中钟绍京的《灵飞经》我觉得也很不错;行书有王羲之的《兰亭序》,颜真卿的《祭子侄文》,苏轼的《黄州寒食帖》,此三个行书分别被誉为第一、第二、第三行书;草书有智勇、赵孟頫和怀素的《真草千字文》,王羲之的《十七帖》、《丧乱帖》、《远宦帖》以及皇象的《急就章》;隶书有《张迁碑》,《曹全碑》很有代表性,篆书现在很少写,而且实用性不是很强,不易认识,所以目前还没有涉足!
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