孔子为什么被称为圣人？ 孔子为什么被尊称为圣人？
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孔子被尊称为圣人的具体原因：
1、政治思想核心：“礼”与“仁”。
孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
2、创立儒家学说派。
儒家学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
3、开创全新教育理念。
孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。它主张无分贵贱不分国界，只要有心向学，都可以入学受教，开创了教育普及的先河。
扩展资料：
因为孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。
孔子在后世被人们送上神坛尊为圣人，正是源于他的思想影响了一代一代的人。因此他的思想被古代当权者所接纳并推广，其实就是作为统治思想的儒家学派便开始成为一种政治工具。自从汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”开始将儒家思想推上了朝堂，而后宋明理学家们又借着儒家思想的外衣将自己的理念灌注其中，使孔子及其儒家学派成为了专制礼教的宣传工具。
参考资料来源：百度百科——孔子
在二千多年前人们为人处事缺少定式，人不知依什么是好，常左右为难，孔子对为人处世中的多种方法作了选择，肯定其最实用的。孔子所处的时代人们不断地设想着社会应该是什么样才好，孔子在多种设想中选择天下为公世界大同为最好的社会，社会应该不断地接近这个目标。孔子最大功绩是为人为社会定规矩，人对做人人对社会制度当知是非对错，孔子教人如何执是沿对，孔子的思想因实用性高而被古今的人推崇，因此人才被尊称为圣人。
孔子至大言论是世界大同的理想，它占据孔子思想中的核心地位，是世界大同的社会理想生成为人处世的正确方法。孔子所说世界大同最早见于西汉《礼记·礼运》，这书中是这样述说的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。
孔子在上段话中讲的意思是：天下是大家的天下，人人为天下为他人共济正确的言行，社会达到选贤的作皇帝和官员，百姓讲邻里和睦，不只对亲人才亲，对自己的儿子才当做儿子，人人象亲人，同辈人的儿子人也可当做自己的儿子那般对待，这就是说这时的人已不分彼此，每个人的心思言行都靠谱都为众人认同，每个人都是受律而动的人，对模式众人无分别得象一人是一人，大家都一律的相好，无有隔离异样，都心里彼此悦纳，不偏坦谁不过分为已为那个人，人的言行如行云流水般自然，对人事总是作正确的应对而得平安舒适。那时人平安过到老象树般老枯而死，成年人都适宜的安排事务，幼年少年根据自身的特质培养，孤男寡女的孤苦的残废的有病的都有好的养护。男人对外边的女人讲分别不乱来，女的有归属不婚外情。货物多余象废品那样丢弃而不心疼的拿出来供别人使用不必藏在自家，人有多余的本领精力不显自己，不去为自己，不当好的，只去服务社会他人。
因此，人谋而有控不兴风作浪，不逞能的尽性子去发泄，不有碍社会有碍他人，这样人就没必要地去偷去抢去贪污去干犯罪的事，因有这些就连不久才从外地迁来的人家也可不闭自家大门而平安无事，这样子就是人人同守社会规则中得出来的，人各按其景其境而行其事各得应得的，人求同好就得共好，各好其好，好好平等，这就是上众人心想的好的社会，这社会就是大同社会。
之所以能成为“圣人”,一是由于他的思想主张顺应了统治者巩固统治的需要,他提出的“仁”、“德”和“礼”,有利于稳定封建统治秩序,这样的思想自然能受到统治者的重视；
二是后代儒家学者在发扬儒学中提出了适应君主专制制度发展的需要的主张,不断提高了儒学的地位；
三是历史政治秩序稳定,统治巩固后,孔子受到重视,社会动乱时,孔子首当其冲受到批判.
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝。[4] 其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
以前的圣人就是有智慧的人。说的话都是有份量有道理的，所以称为圣人（所以都说。读圣贤书）
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