二十四桥代表什么 二十四桥是指什么桥

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二十四桥,亦名念四桥,昔为砖砌桥墩,上铺木板,围以红栏。桥临吴姓住宅。桥畔遍植芍药,故有红药桥、吴家砖桥之称。二十四桥之名,源于隋代,相传隋杨帝在月夜曾借宫女24人吹萧于此,故名。

关于二十四桥,历史上向有两种说法,一说该桥仅1座,一说共24座。历代骚人墨客多喜吟咏此桥,尤以唐代诗人杜牧《寄扬州韩绰判官》一诗著称,桥因此而名闻遇途。

二十四桥景区由玲拢花界、熙春台、二十四桥、望春楼四组景点构成,建筑总面积1588平方米,竣工于1989年1月。

玲拢花界的建筑玲拢剔透,布局疏密相间,外形高低错落,色彩淡雅。熙春台系二十四桥景区主体建筑,位于古念四河道中心,面对五亭桥。主楼两层,两侧联块曲廊,左侧曲廊饰以琉璃瓦,通以十字阁,右侧连以露台复廊,楼前露台“纵可方轨,横可跃马”。整组建筑群雄伟壮丽,金碧辉煌。

二十四桥由汉白玉砌成,雅致秀丽。二十四桥景区的建筑,保持了扬州园林“视野之开阔为苏州园林之不及,而相互呼应又较杭州西湖为紧凑”的布局,形成了“略成小筑,足征大观”和清秀、朴实的自然意境。

二十四桥的姿那么美?二十四桥的月那么妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥究竟指的是什么?古往今来,多少风雅人士试图探个究竟,至今未有令人信服的结论。综合起来,大致有如下种种:

1、“二十四桥”就是一座桥,只因传说隋炀帝时,有24个美人月夜在桥上吹箫,故名“二十四美人桥”,简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代,人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道:“二十四桥即吴家砖桥,一名红药桥,”“跨西门街东西两岸”。

近来,扬州的一位青年作家,从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证:扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音,并考证沈括记载的阿师桥,为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之,“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》),“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沈括对二十四桥循名责实一一以求,但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载:“所谓二十四桥者,或存或亡,不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例,就唐代扬州而言,对桥的编码也是有案可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处,城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指,故“二十四桥”既非24座亦不是一座,不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”等等。由此可见,杜牧喜欢用数字,又特别喜欢用约数。因为它为约数,即不是实数,更不是专名。

当然,也有人指出“二十四桥”借指扬州,泛指扬州的繁华或是专指扬州美人,这些似乎也有一定的道理。但是,“二十四桥”的最终解释权,恐怕还得归杜牧。

扬州二十四桥
扬州的二十四桥,是指一座桥呢,还是指二十四座桥?说法不一
指一座桥的例证居多。有这么一种传说。隋炀帝的游船到了扬州的西郊,看到一座小桥,问叫什么桥。太监说不知道。一个宠妃就说了:“我来给它起个名字,就叫二十三桥吧。”游船上的公主、妃子有二十三个,称为二十三娇。“娇”和“桥”韵母相同,右半部分也相同。听了宠妃说的缘由,一个太监报告皇上,说船上有二十四娇——有一个妃子肚子里有一娇,她怀孕了。因此,这一座桥就叫二十四桥了。最早出现“二十四桥”称谓的古诗文是晚唐诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》诗:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”他没有说二十四桥是指一座桥还是指二十四座桥,当时的学者也没有解释。这似乎表明,那时关于“二十四桥”还没有多种解释。宋朝词人姜(1155—1221)1176年过扬州而作的词《扬州慢》说:“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。”其意指一座桥。《扬州画舫录》说二十四桥即“吴家砖桥,一名红药桥”。《扬州鼓吹词》说“是桥因古之二十四美人吹箫于此,故名”。现在,扬州平山堂西南通往市区的一条路叫念泗路,又作念四路。也有人写作廿四路。其中段这一块地方也叫二十四桥。廿,即二十。日历牌上“二十”都写成“廿”。

说是指二十四座桥的例证只有一个。宋朝大科学家沈括(1031—1095,晚年定居镇江)在《梦溪笔谈·补笔谈》中说:“扬州在唐时最为富盛,……可纪者有二十四桥。”并注明“今存”者只有六桥及一处“新桥”。这是古代典籍中惟一认为有二十四座桥的记载。显然,他认为历史上有二十四座桥,因而才有“今存”若干之谓。沈括以治学严谨著称。因此,这一说影响也比较大。

“二十四”,在扬州现在的方言中仍然有“多”或“全部”的意思。比如说,“这个人二十四道全会”,意思是这个人多才多艺。这里的“二十四”与俗话三十六策走为上策中的“三十六”和口语不管三七二十一中的“二十一”一样,虚指多。因此,也可以这么说,扬州有很多座桥,就说有二十四桥。

说法有三种,但比较可信的还是指一座桥。如果兼顾各种说法,可以这样来解释:唐朝扬州的桥多,并不止二十四座桥,有人历数出二十四座有名的桥。其中一座在风景区,最具特色,就叫二十四桥。外地人、后人不断加以解释,说法就各异了。

今天,念四路中段东面,五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方,有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小拱桥,宽2.4米,两头各有二十四层台阶,两边各有二十四根栏杆,叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子,宛在水中央,叫吹箫厅。这算是为外地游客建的,就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”,也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制,品味不怎么高,有些俗气。



一个月光如水的夜晚,二十四个风姿绰约的美人,身披羽纱,长发随风,纤纤玉手,弄笛吹箫,于是那舒缓柔美的旋律,便从二十四根箫管中缓缓地流淌出来。它如山中的清泉,清幽静谧,轻盈地漫过,又在月色中弥散。这就是晚唐时期,在扬州的二十四桥演绎的一个风雅无限⒎缜橥蛑值那镆埂?
唐代著名诗人杜牧,曾亲历了这个美妙的夜晚。日后当他官宦异地,每每想起这个如梦如幻的秋夜,对扬州倍加思念,于是信笔写下了传唱千古的《寄扬州韩绰判官》一诗。诗云:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”诗歌表达了作者绵绵的情思与不尽的渴慕,二十四桥就此名声远播。
杜牧的千古绝唱为二十四桥增添了无限的诗情画意。同时也留下了一个历史之谜。二十四桥究竟是一座桥,还是二十四座桥?桥址又在何处?从古至今都是众说纷纭,一直没有个定论。有人说当年扬州有二十四座桥,宋代沈括在《梦溪笔谈》里便记有二十四座桥的桥名。而更多的人则认为二十四是指一座桥,桥名为念四桥。当地民间传说,隋炀帝来扬州时,在月明之夜和24个妃嫔在一座新建的玉石大桥上饮酒作乐,所以得名。扬州《鼓吹词序》记为:“是桥因古之二十四美女吹箫于此故名”。
学者们对二十四桥的争论,并不妨碍人们对它的思慕。凡读过这些脍炙人口的诗词的人,到扬州来,总是想寻觅它的遗迹。于是上世纪八十年代末期,扬州人按《扬州画舫录》记载和故宫博物馆珍藏的《邗上八景春台明月》册页等有关史料,在瘦西湖西段莲花桥至平山堂的水道转折处,设计恢复了一座二十四桥。
如今静卧在瘦西湖畔的这座二十四桥,已经是瘦西湖景区的一处著名的景观。它是一座单孔拱桥,汉白玉栏杆,如玉带飘逸,似霓虹卧波。整座桥长24米,宽2.4米,栏柱24根,台级24层,似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕,桥与水衔接处巧云状湖石堆叠,周围遍植馥郁丹桂,使人随时看到云、水、花、月,体会到“二十四桥明月夜”的妙境,遥想杜牧当年的风流佳话。沿阶拾级而下,桥旁即为吹箫亭,亭临水边桥畔,小巧别致,亭前有平台,围以石座,若在月明之夜,清辉笼罩,波涵月影,画舫拍波,有数十歌女。淡妆素裹,在台上吹箫弄笛,婉转悠扬,天上的月华,船内的灯影,水面的波光融在一起,使人觉得好象在银河中前行。桥上箫声,船上歌声,岸边笑声汇在一起,此时再咏诵“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。

一个月光如水的夜晚,二十四个风姿绰约的美人,身披羽纱,长发随风,纤纤玉手,弄笛吹箫,于是那舒缓柔美的旋律,便从二十四根箫管中缓缓地流淌出来。它如山中的清泉,清幽静谧,轻盈地漫过,又在月色中弥散。这就是晚唐时期,在扬州的二十四桥演绎的一个风雅无限⒎缜橥蛑值那镆埂?
唐代著名诗人杜牧,曾亲历了这个美妙的夜晚。日后当他官宦异地,每每想起这个如梦如幻的秋夜,对扬州倍加思念,于是信笔写下了传唱千古的《寄扬州韩绰判官》一诗。诗云:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”诗歌表达了作者绵绵的情思与不尽的渴慕,二十四桥就此名声远播。
杜牧的千古绝唱为二十四桥增添了无限的诗情画意。同时也留下了一个历史之谜。二十四桥究竟是一座桥,还是二十四座桥?桥址又在何处?从古至今都是众说纷纭,一直没有个定论。有人说当年扬州有二十四座桥,宋代沈括在《梦溪笔谈》里便记有二十四座桥的桥名。而更多的人则认为二十四是指一座桥,桥名为念四桥。当地民间传说,隋炀帝来扬州时,在月明之夜和24个妃嫔在一座新建的玉石大桥上饮酒作乐,所以得名。扬州《鼓吹词序》记为:“是桥因古之二十四美女吹箫于此故名”。
学者们对二十四桥的争论,并不妨碍人们对它的思慕。凡读过这些脍炙人口的诗词的人,到扬州来,总是想寻觅它的遗迹。于是上世纪八十年代末期,扬州人按《扬州画舫录》记载和故宫博物馆珍藏的《邗上八景春台明月》册页等有关史料,在瘦西湖西段莲花桥至平山堂的水道转折处,设计恢复了一座二十四桥。
如今静卧在瘦西湖畔的这座二十四桥,已经是瘦西湖景区的一处著名的景观。它是一座单孔拱桥,汉白玉栏杆,如玉带飘逸,似霓虹卧波。整座桥长24米,宽2.4米,栏柱24根,台级24层,似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕,桥与水衔接处巧云状湖石堆叠,周围遍植馥郁丹桂,使人随时看到云、水、花、月,体会到“二十四桥明月夜”的妙境,遥想杜牧当年的风流佳话。沿阶拾级而下,桥旁即为吹箫亭,亭临水边桥畔,小巧别致,亭前有平台,围以石座,若在月明之夜,清辉笼罩,波涵月影,画舫拍波,有数十歌女。淡妆素裹,在台上吹箫弄笛,婉转悠扬,天上的月华,船内的灯影,水面的波光融在一起,使人觉得好象在银河中前行。桥上箫声,船上歌声,岸边笑声汇在一起,此时再咏诵“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。

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