谁能告诉我越王勾践“卧薪尝胆”的完整故事 越王勾践卧薪尝胆的故事
\u8bb2\u8ff0\u8d8a\u738b\u52fe\u8df5\u5367\u85aa\u5c1d\u80c6\u7684\u6545\u4e8b\u3002\uff08\u5b57\u4e0d\u8981\u592a\u591a\u4e86\uff09\u5367\u85aa\u5c1d\u80c6\u7684\u6545\u4e8b100\u5b57\uff0c\u8d8a\u738b\u52fe\u8df5\u7ecf\u5386\u4e86\u4ec0\u4e48\uff1f
\u8d8a\u738b\u52fe\u8df5\u5175\u8d25\u5434\u738b\u592b\u5dee\uff0c\u88ab\u592b\u5dee\u4fd8\u864f\uff0c\u5f53\u505a\u4ec6\u4eba\uff0c\u52fe\u8df5\u6bcf\u5929\u8214\u5c1d\u82e6\u80c6\u4e0d\u5fd8\u5c48\u8fb1\uff0c\u7ec8\u4e3e\u5175\u62a5\u4ec7\uff0c\u4e00\u96ea\u524d\u803b
但历史上的越王勾践是不是真的用卧薪和尝胆这两种手段来激发勉励自己的呢?
目前史学界提出不少质疑。从历史典籍来看，《左传》和《国语》成书年代较早，并且其中记载的史实也较为可信，但这两本史籍中无论哪一本，在讲述勾践的生平事迹时，都没有记载越王勾践卧薪尝胆的事例。在《史记.越王勾践世家》中，司马迁说：“吴既敌越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”也没有提及越王勾践卧薪之事。东汉时期的《越绝书》、《吴越春秋》这两本书虽然是专门记载关于春秋战国时期吴越两国的历史，但它们却只是以先秦历史为基础，又加上了小说家们的荒诞想像。《越绝书》中卧薪、尝胆都未提及；《吴越春秋》中也仅说越王勾践“悬胆在户外，出入品尝，不绝于口”，而根本没有卧薪之事。由此看来，在西汉的《史记》中最早出现了越王尝胆一事；而在东汉时期的史料中还没有出现卧薪之事。
“卧薪尝胆”首次被作为一个成语使用是在北宋苏轼所写的《拟孙权答曹操书》中。但苏轼起草这封信时带有很强的游戏性，信中的内容与勾践无关，而是设想孙权在三国平分天下时曾“坐薪尝胆”。而南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中曾谈到“坐薪尝胆”的事情，但说的却是吴王。明朝张溥在《春秋列国论》中说的是吴王夫差卧薪尝胆，而不是越王勾践。
那么“卧薪尝胆”之事究竟是吴王夫差还是越王勾践所做呢？
从南宋直到明朝都没有结论。直到明朝末年，在传奇剧本《浣纱记》中，梁辰鱼对越王勾践卧薪、尝胆二事大加渲染。清初的吴乘权在《纲鉴易知录》中写道：“勾践叛国，乃劳其凝思，卧薪尝胆。”后来，明末作家冯梦龙在其历史小说《东周列国志》中也多次提到过勾践卧薪尝胆的故事，直到现在越王勾践卧薪尝胆的故事，才广为流传。但其真实性却需要考证。
另有一些学者认为，早在东汉时代成书的《吴越春秋》中的《勾践归国外传》中就有越王勾践“卧薪”之事的记载。该文说越王勾践当时“苦身焦思，夜以继日，用蓼攻之以目卧”。蓼，清朝马瑞辰解释说是苦菜。蓼薪，意思就是说蓼这种苦菜聚集得非常多。勾践准备了许多蓼菜一定是用来磨炼意志，“攻之以蓼”也可以说是“攻之以蓼薪”。这样，上述《吴越春秋》中的话的语意就十分明显：那时勾践日夜操劳，眼睛十分疲倦，就想睡觉，即“目卧”，但他用“蓼薪”来刺激自己，以便能够忍耐克服，避免睡觉。卧薪、尝胆分别是让视觉和味觉感到苦。后人把“卧薪”说成是在硬柴上睡觉，是曲解了《吴越春秋》的意思，因为“卧薪”是眼睛遭受折磨而不是身体遭受折磨。这种说法的结论是：勾践确实有过卧薪尝胆的行为，尽管后人误解了这个词语的意思。
若说卧薪尝胆这个故事是真的，为什么历史上这么晚才有记载?若说是假的，它却在民间广为流传，而且这两种说法都有根据。因此，它成为中国历史上的又一个未解之谜。
越王勾践带着夫人和大臣范蠡去吴国服苦役。越王给阖闾看坟，给夫差喂马，还给夫差脱鞋，服侍夫差上厕所。夫差的几匹马被勾践喂得滚瓜溜圆，夫差出去游猎时，勾践要跪伏在马下，让夫差踩着他的脊梁上马。勾践三人受尽嘲笑和羞辱。为图复国大计，勾践顽强地忍耐着吴国对他的精神和肉体折磨，对吴王夫差表现得恭敬驯服。�
夫差生病了，勾践每天都去看望，夫差怕死，自己总觉得病势不轻。有一天，勾践又去看望夫差，偏赶上夫差心情特别沮丧，见勾践进来，就拿他撒气说：“出去出去！不用你假仁假义的来看我，你恨我快点儿死是不？盼我死了你好回国，休想！”吓得勾践站在那里不知如何是好。此时夫差要大便，挥着手让勾践出去。勾践却要观察夫差的粪便，并当着夫差的面，用手指沾了点儿粪便放在嘴里尝了尝，夫差急忙说：“你这是干什么？”不料勾践却马上跪在地上说：“恭喜大王贺喜大王，你的病就要好了。”夫差说：“你怎么知道？”勾践说：“不治之症粪便是苦的，可治之症粪便是甜的，适才我尝大王的粪便，就是为了察看病情，用不了几天大王的病就会好了。”夫差将信将疑地说：“你是从哪里知道的？”勾践说：“当年，周武王患病卧床不起，把神医成仲子从高山上请下来，周武王问成仲子他的病是否很沉重，成仲子让武王把他的儿子们都叫来，为武王尝便，武王十几个儿子，没有一个愿意尝，只有幼子姬诵用鼻子闻了闻，成仲子问他什么味儿？姬诵说又腥又臭。王子们退出去了，武王问成仲子，尝便能知病情吗？成仲子对武王说，不治症便苦可治症便甜，大王幼子可立呀！”夫差真的相信了，十分感动地说：“我的儿子也未必如此，你真比我的儿子还强啊！”没过几天，夫差的病真的好了。
你是电，你是光，你是唯一的生活
越王勾践元年（前496），吴王阖庐听说允常逝世，就举兵讨伐越国。越王勾践派遣敢死的勇士向吴军挑战，勇士们排成三行，冲入吴军阵地，大呼着自刎身亡。吴兵看得目瞪口呆，越军趁机袭击了吴军，在檇李大败吴军，射伤吴王阖庐。阖庐在弥留之际告诫儿子夫差说：“千万不能忘记越国。”
三年（前493），勾践听说吴王夫差日夜操练士兵，将报复越国一箭之仇，便打算先发制人，在吴未发兵前去攻打吴。范蠡进谏说：“不行，我听说兵器是凶器，攻战是背德，争先打是事情中最下等的。阴谋去做背德的事，喜爱使用凶器，亲身参与下等事，定会遭到天帝的反对，这样做绝对不利。”越王说：“我已经做出了决定。”于是举兵进军吴国。吴王听到消息后，动用全国精锐部队迎击越军，在夫椒大败越军。越王只聚拢起五千名残兵败将退守会稽。吴王乘胜追击包围了会稽。
勾践对范蠡说：“因为没听您的劝告才落到这个地步，那该怎么办呢？”范蠡回答说：“能够完全保住功业的人，必定效法天道的盈而不溢；能够平定倾覆的人，一定懂得人道是崇尚谦卑的；能够节制事理的人，就会遵循地道而因地制宜。现在，您对吴王要谦卑有礼派人给吴王送去优厚的礼物，如果他不答应，您就亲自前往事奉他，把自身也抵押给吴国。”勾践说：“好吧！”于是派大夫种去向吴求和，种跪在地上边向前行边叩头说：“君王的亡国臣民勾践让我大胆的告诉您的办事人员：勾践请您允许他做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾。”吴王将要答应大夫种。子胥对吴王说：“天帝把越国赏赐给吴国，不要答应他。”种回越后，将情况告诉了勾践。勾践想杀死妻子儿女，焚烧宝器，亲赴疆场拼一死战。种阻止勾践说：“吴国的太宰嚭（pī，坯）十分贪婪，我们可以用重财诱惑他，请您允许我暗中去吴通融他。”于是勾践便让种给太宰嚭献上美女珠宝玉器。嚭欣然接受，于是就把大夫种引见给吴王。种叩头说：“希望大王能赦免勾践的罪过，我们越国将把世传的宝器全部送给您。万一不能侥幸得到赦免，勾践将把妻子儿女全部杀死，烧毁宝器，率领他的五千名士兵与您决一死战，您也将付出相当的代价。”太宰嚭借机劝说吴王：“越王已经服服贴贴地当了臣子，如果赦免了他，将对我国有利。”吴王又要答应大夫种。子胥又进谏说：“今天不灭亡越国，必定后悔莫及。勾践是贤明的君主，大夫种、范蠡都是贤能的大臣，如果勾践能够返回越国，必将作乱。”吴王不听子胥的谏言，最终赦免了越王，撤军回国。
勾践被困在会稽时，曾喟（kuì，溃）然叹息说：“我将在此了结一生吗？”大夫种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑（you,第四声）里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？”
吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，大夫种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如大夫种。”于是把国家政务委托给大夫种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。
勾践从会稽回国后七年，始终抚慰自己的士兵百姓，想以此报仇吴国。大夫逢（páng，旁）同进谏说：“国家刚刚流亡，今天才又殷实富裕，如果我们整顿军备，吴国一定惧怕，它惧怕，灾难必然降临。再说，凶猛的大鸟袭击目标时，一定先隐藏起来。现在，吴军压在齐、晋国境上，对楚、越有深仇大恨，在天下虽名声显赫，实际危害周王室。吴缺乏道德而功劳不少，一定骄横狂妄。真为越国着想的话，那越国不如结交齐国，亲近楚国，归附晋国，厚待吴国。吴国志向高远，对待战争一定很轻视，这样我国可以联络三国的势力，让三国攻打吴国，越国便趁它的疲惫可以攻克它了。”勾践说：“好。”
过了两年，吴王将要讨伐齐国。子胥进谏说：“不行。我听说勾践吃从不炒两样好菜，与百姓同甘共苦。此人不死，一定成为我国的忧患。吴国有了越国，那是心腹之患，而齐对吴来说，只象一块疥癣。希望君王放弃攻齐，先伐越国。”吴王不听，就出兵攻打齐国，在艾陵大败齐军，俘虏了齐国的高、国氏回吴。吴王责备子胥，子胥说：“您不要太高兴！”吴王很生气，子胥想自杀，吴王听到制止了他。越国大夫种说：“我观察吴王当政太骄横了，请您允许我试探一下，向他借粮，来揣度一下吴王对越国的态度。”大夫种向吴王请求借粮。吴王想借予，子胥建议不借，吴王还是借给越国，越王暗中十分高兴。子胥说：“君王不听我的劝谏，再过三年吴国将成为一片废墟！”太宰嚭听到这话后，就多次与子胥争论对付越国的计策，借机诽谤子胥说：“伍员表面忠厚，实际很残忍，他连自己的父兄都不顾惜，怎么能顾惜君王呢？君王上次想攻打齐国，伍员强劲地进谏，后来您作战有功，他反而因此怨恨您。您不防备他，他一定作乱。”嚭还和逢共同谋划，在君王面前再三再四诽谤子胥。君王开始也不听信谗言，于是就派子胥出使齐国，听说子胥把儿子委托给鲍氏，君王才大怒，说：“伍员果真欺骗我！”子胥出使齐回国后，吴王就派人赐给子胥一把“属镂”剑让他自杀。子胥大笑道：“我辅佐你的父亲称霸，又拥立你为王，你当初想与我平分吴国，我没接受，事隔不久，今天你反而因谗言杀害我。唉，你一个人绝对不能独自立国！”子胥告诉使者说：“一定取出我的眼睛挂在吴国都城东门上，以便我能亲眼看到越军进入都城”于是吴王重用嚭执掌国政。
过了三年，勾践召见范蠡说：“吴王已杀死了胥，阿谀奉承的人很多，可以攻打吴了吗？”范蠡回答说：“不行。”
到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都。勾践又问范蠡是否可以进攻吴国。范蠡说：“可以了”。于是派出熟悉水战的士兵两千人，训练有素的士兵四万人，受过良好教育的地位较高的近卫军六千人，各类管理技术军官一千人，攻打吴国。吴军大败，越军还杀死吴国的太子。吴国使者赶快向吴王告急，吴王正在黄池会合诸侯，怕天下人听到这种惨败消息，便坚守秘密。吴王已经在黄池与诸侯订立盟约，就派人带上厚礼请求与越国求和。越王估计自己也不能灭亡吴国，就与吴国讲和了。
这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡。所以越国打败了吴军，因而包围吴都三年，吴军失败，越国就又把吴王围困在姑苏山上。吴王派公孙雄脱去上衣露出胳膊跪着向前行，请求与越王讲和说：“孤立无助的臣子夫差冒昧地表露自己的心愿，从前我曾在会稽得罪您，我不敢违背您的命令，如能够与您讲和，就撤军回国了。今天您投玉足前来惩罚孤臣，我对您将唯命是听，但我私下的心意是希望象会稽山对您那样赦免我夫差的罪过吧！”勾践不忍心，想答应吴王。范蠡说：“会稽的事，是上天把越国赐给吴国，吴国不要。今天是上天把吴国赐给越国了，越国难道可以违背天命吗？再说君王早上朝晚罢朝，不是因为吴国吗？谋划伐吴已二十二年了，一旦放弃，行吗？且上天赐予您却不要，那反而要受到处罚。‘用斧头砍伐木材做斧柄，斧柄的样子就在身边。’忘记会稽的苦难了吗？”勾践说：“我想听从您的建议，但我不忍心他的使者。”范蠡就鸣鼓进军，说：“君王已经把政务委托给我了，吴国使者赶快离去，否则将要对不起你了。”吴国使者伤心地哭着走了。勾践怜悯他，就派人对吴王说：“我安置您到甬东！统治一百家。”吴王推辞说：“我已经老了，不能侍奉您了！”说完便自杀身亡，自尽时遮住自己的面孔说：“我没脸面见到子胥！”越王安葬了吴王，杀死了太宰伯嚭。
二十年的“卧薪尝胆”既造就了勾践，也彻底磨灭了他的人性。他几乎成了一个冷血的君王，精明的范蠡携西施适时地离开了他，而文种却“执迷不悟”，不到一年，即被勾践赐死！
尝粪问疾，卧薪尝胆二十年！勾践忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦！他创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发奋图强，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！ 卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！
绛旓細1銆瓒婄帇鍕捐返鍗ц柂灏濊儐涓夊崈瓒婄敳鍙悶鍚寸殑鎰忔濇槸锛氬嬀璺靛崸钖皾鑳嗭紝鏈缁堜粎浠ヤ笁鍗冭秺鐢诧紝鍚炲苟浜嗗惔鍥姐2銆佸嚭鑷竻浠ｈ挷鏉鹃緞鈥滆惤绗嚜鍕夎仈鈥濓細鏈夊織鑰咃紝浜嬬珶鎴愶紝鐮撮嚋娌夎垷锛岀櫨浜岀Е鍏崇粓灞炴锛涜嫤蹇冧汉锛屽ぉ涓嶈礋锛屽崸钖皾鑳嗭紝涓夊崈瓒婄敳鍙悶鍚淬3銆佽瘧鏂囷細鏈夊織鍚戠殑浜猴紝鍋氫簨閮戒細鎴愬姛锛屽氨鍍忛」缇界牬閲滄矇鑸燂紝鏈缁堢殑鐧句簩绉﹀叧...
绛旓細璇戞枃锛氬悆楗粠鏈湁鑽よ彍銆備粠涓嶇┛鏈変袱绉嶉鑹蹭互涓婄殑鐨勮。鏈嶏紝瀵硅搐浜哄浆褰湁绀硷紝鑳藉鏇叉眰鍏紝瀵瑰緟瀹惧鐑儏璇氭伋锛岃兘鏁戞祹绌蜂汉锛屾偧鎱版鑰咃紝涓庣櫨濮撳叡鍚屽姵浣溿備竴銆佸師鏂 瓒婄帇鍕捐返鍙嶅浗锛屼箖鑻﹁韩鐒︽濓紝缃儐浜庡潗锛屽潗鍗у嵆浠拌儐锛岄ギ椋熶害灏濊儐涔熴傛洶锛氣滄睗蹇樹細绋戒箣鑰婚偑锛熲濊韩鑷曚綔锛屽か浜鸿嚜缁囷紝椋熶笉鍔犺倝锛岃。涓嶉噸閲囷紝鎶樿妭...
绛旓細璇戞枃 鍚寸帇璧﹀厤浜嗚秺鐜嬩互鍚庯紝(璁╀粬鍥炰簡瓒婂浗),瓒婄帇鍕捐返鏃舵椂鍒诲埢鎯崇潃濡備綍澶嶅浗锛屼簬鏄氨姣忓ぉ璁╄嚜宸辩殑韬綋鍔崇疮锛岃鑷繁鐒﹁檻鍦版濈储锛岃繕鎶婁竴涓嫤鑳嗘寕鍦ㄥ骇浣嶄笂闈紝姣忓ぉ鍧愪笅浼戞伅銆佽汉涓嬬潯瑙変箣鍓嶉兘瑕佺湅鑻﹁儐锛屽悆楗枬姘翠箣鍓嶄篃瑕佸厛灏濆皾鑻﹁儐銆備粬甯稿父瀵硅嚜宸辫锛氣滀綘闅鹃亾宸茬粡蹇樿浜嗗湪浼氱ń灞变笂鎵鍙楃殑鑰昏颈浜嗗悧?鈥濅粬浜茶嚜鍒扮敯闂...
绛旓細鑰屽惔鐜嬪か宸洸鐩姏鍥句簤闇革紝涓濇涓嶈冭檻姘戠敓鐤捐嫤銆備粬杩樺惉淇′集鍤殑鍧忚瘽锛屾潃浜嗗繝鑷ｄ紞瀛愯儱銆傛渶缁堝か宸簤闇告垚鍔燂紝绉伴湼浜庤渚備絾鏄繖鏃剁殑鍚村浗锛岃矊浼煎己澶э紝瀹為檯涓婂凡缁忔槸璧颁笅鍧¤矾浜嗐傚叕鍏冨墠482骞达紝澶樊浜茶嚜甯﹂澶у啗鍖椾笂锛屼笌鏅嬪浗浜夊ず璇镐警鐩熶富锛瓒婄帇鍕捐返瓒佸惔鍥界簿鍏靛湪澶栵紝绐佺劧琚嚮锛屼竴涓炬墦璐ュ惔鍏碉紝鏉浜嗗お瀛愬弸銆傚か宸惉鍒拌繖涓...
绛旓細鍗ц柂灏濊儐鏁呬簨绠浠 瓒婄帇鍕捐返鍏佃触鍚寸帇澶樊鍚庯紝鍋囪鎶曢檷锛屽湪鍚村浗楗卞彈灞堣颈锛屾瘡澶╁皾鑻﹁儐浠ユ彁閱掕嚜宸变笉蹇樹骸鍥戒箣鑰伙紝缁堝崥寰楀惔鐜嬩俊浠伙紝琚斁鍥炶秺鍥斤紝鍕捐返鍥炲浗鍚庡姳绮惧浘娌伙紝缁堢┒瓒婃墦璐ヤ簡鍚村浗銆傛垚璇吀鏁 鏄ョ鏃舵湡锛屽惔瓒婁袱鍥界浉閭伙紝缁忓父鎵撲粭锛屾湁娆″惔鐜嬮鍏垫敾鎵撹秺鍥斤紝琚秺鐜嬪嬀璺电殑澶у皢鐏靛娴爫涓簡鍙宠剼锛屾渶鍚庝激閲嶈屼骸銆傚惔鐜...
绛旓細杩欏氨鏄鍗ц柂灏濊儐鈥濆吀鏁呯殑鐢辨潵銆傜粓浜鍕捐返涔樺惔鍥戒簤闇镐腑鍘熷浗鍐呯┖铏氬姞涓婂浗鍐呭ぉ鐏惧ぇ璐ュ惔鍥姐傚嬀璺典簩鍗佸洓骞(47宀)锛屽惔閮借鍥翠笁骞村悗鍩庣牬锛屽か宸嚜鏉銆傚惔浜°傞殢鍚庯紝鍕捐返鍙堜箻鑸硅繘鍐涘寳鏂癸紝瀹嬨侀儜銆侀瞾銆佸崼绛夊浗褰掗檮锛屽苟杩侀兘鐞呯悐(浠婂北涓滆兌鍗楀崡)锛屼笌榻愩佹檵璇镐警浼氱洘锛岀粡鍛ㄥ厓鐜嬫寮忔壙璁や负闇镐富銆
绛旓細瓒婄帇鍕捐返鍗ц柂灏濊儐鐨勬晠浜 瓒婄帇鍕捐返鍦ㄧ粡鍘嗚触缁欏惔鍥戒箣鍚庯紝涓轰簡閾鑰昏颈锛屽睍鐜板喅蹇冿紝閲囧彇浜嗗崸钖皾鑳嗙殑绛栫暐銆備笅闈㈣缁嗕粙缁嶈繖涓晠浜嬨備竴銆佽秺鍥芥垬璐ワ紝鍕捐返鍙楄颈 鏄ョ鏃舵湡锛屽惔鍥戒笌瓒婂浗涔嬮棿鍙戠敓浜嗘垬浜夈傝秺鍥借触缁欏惔鍥藉悗锛屽嬀璺垫垚涓轰簡淇樿檹銆傚惔鐜嬪か宸浠栫櫨鑸緸杈憋紝璁╁嬀璺典綋浼氬埌浜嗕骸鍥界殑鐥涜嫤銆備负浜嗛摥璁拌繖娈佃昏颈缁忓巻锛屽嬀璺靛喅瀹...
绛旓細瓒婄帇鍕捐返鍗ц柂灏濊儐 鍕捐返鏄垚璇滃崸钖皾鑳嗏濈殑涓讳汉鍏傛槬绉嬫椂鏈熻秺鐜嬪嬀璺垫不鐞嗕笅鐨勮秺鍥藉拰澶樊娌荤悊涓嬬殑鍚村浗铏界劧閮芥浘鏂彂鏂囪韩锛屽張鍚屽鍦ㄦ睙鍗楁按涔°佷細绋藉北鑴夛紝鍗存槸鍦板湴閬撻亾鐨勫啢瀹舵瀵瑰ご锛屼粠鏉ユ病鏈夎繃浠涔堚滃惔瓒婁竴瀹垛濅翰銆傚湪鎴樼暐鎬佸娍涓婏紝鍕捐返鏇捐儨杩囧惔鍥斤紝浣嗘槸鍚庢潵琚か宸墦璐ワ紝琚揩鎶曢檷銆傚嬀璺垫棤濂堜箣涓嬩笌濡诲瓙浣滀负...
绛旓細鑻﹀績浜哄ぉ涓嶈礋锛鍗ц柂灏濊儐锛屼笁鍗冭秺鐢插彲鍚炲惔銆傛剰鎬濇槸锛氳嫤鍔卞績蹇楃殑浜猴紝澶╀篃涓嶄細杈滆礋浠栵紝灏卞儚鍕捐返鍗ц柂灏濊儐锛屼粎鐢ㄤ笁鍗冨叺椹紝灏辩伃浜′簡鍚村浗銆傛垬鍥芥椂锛屽惔鐜嬪か宸紣瓒婏紝瓒婄帇涓炬帾澶卞綋鑰岃触锛瓒婄帇鍕捐返鍏佃触鍚寸帇澶樊鍚庯紝鍋囪鎶曢檷鍦ㄥ惔鍥介ケ鍙楀眻杈憋紝鍕捐返鍥炲浗鍚庢椂鍒讳笉蹇樺彈杈辨儏鏅紝鍦ㄨ嚜宸辩殑灞嬮噷鎸備簡涓鍙嫤鑳嗭紝姣忛】楗兘瑕...
绛旓細1銆佹槬绉嬫湯骞达紝鍚村浗鍜岃秺鍥藉洜鎴樹簤缁撲笅浠囨ㄣ傚惔鐜嬪か宸负鐖舵姤浠囷紝?鍦ㄤ紞瀛愯儱鐨勮緟浣愪笅鏃ュ鍕ゅ叺銆傚緱鎰忎箣鏃剁殑鍕捐返閾告垚鐜嬭呬箣鍓戯紝娆茬伃鍚村浗鑰屽悗蹇備笉鎯筹紝澶樊宸叉敾杩涘墤搴愶紝浼嶅瓙鑳ラ鍏靛凡娓¤繃澶ф睙銆傚嬀璺靛ぇ璐ャ2銆佷负淇濈暀涓绾垮鍥界殑鏈轰細锛屽嬀璺垫帴鍙椾簡鑼冭牎鐨勬剰瑙侊紝闄嶅惔涓哄ゴ銆傚嬀璺典粠姝や负鍚寸帇鍏婚┈銆佹媺杞︼紝涓轰簡澶嶅浗鐨...
