人到底有没有今生和来世 人真的有前世今生和来世吗？这个民间说法是不是真的？
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对于佛教来说，有正信和迷信之分。应该说对于迷信的人，由于自身素养和对佛教博大精深的思想知之甚少，容易被心术不正，披着佛教外衣的不法之徒所利用；对于正信的人，因素质较高，对佛家的思想有相当的认识，有自己的世界观。
和佛家有缘的人，会在人生的某个时期，由于因缘巧合，发生了许多其妙的事情，因此相信佛的存在。人不但有前生，而且有无穷个前生， 凡是没有脱离生死的众生，都在六道轮回中受苦。
佛家认为：纯阴是鬼，纯阳为仙，阴阳交织为人，非阴非阳是佛。
人死后，根据累世做的业，是行善多余作恶，还是作恶多余行善来决定来世的去向。需要说明的是，恶有小恶大恶之分，向糟蹋粮食、说别人闲话、辱骂他人，甚至看到美女有不纯洁的念头都是作恶。
同样，行善也有小善和大善之别，凡是以仁慈之心来做事都是行善，即使是几句宽慰人的话都是行善。如果能舍生取义则属于大善，能够抄写和传播佛经、建寺庙则属于有大功德。因此古人云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。因为，小的恶业会积累成大恶，小的善业可以积累成大善。
如果是善恶大体相当，则来世仍然做人。如果善恶差不多，但作恶稍多有可能来世很艰苦，福报很少。再多些恶业，有可能成为聋哑、残疾、智力障碍等；如果罪孽比善业大得多，有可能成为畜生。罪孽很大就可能在地狱受罪，罪大恶极的人，不但要在畜生道轮回几百世，偿还罪孽以后，有可能被打入十八层地狱，永世不得超生。
如果行善大于作恶，则来世会得到富贵。如果有很大的功德，则可以直接升入天界，享受更大的福报。
据说，经常在佛前敬香，献贡果的人，来世就会长得非常美丽。经常糟蹋粮食的人，来世就很可能沦为乞丐。一个人要成为帝王将相，必须连续十世都有大功德。如果一个人罪孽深重，有可能要在六道轮回中受苦，甚至被打入无间地狱永世不得翻身。
即使修炼成神仙，也可能坠落到六道轮回之中。虽然成为神仙福报很大，可以生活几万年甚至更多，但终有福报享尽的一天。只有佛陀、菩萨和大阿罗汉可以做到不生不灭，这就是人们常说的：“跳出三界外，不在五行中”的境界。
然而，菩萨和罗汉都不是圆满的，需要继续修行，只有佛陀是圆满的。
佛家认为，十方世界分为欲界、色界、无色界，共有28层天。玉皇大帝所在的天界称为忉利天，这是天界的第2层，属于比较低级的天，这一层天属于欲界，就是还没有彻底消除欲望。
玉皇大帝的忉利天，寿命1000岁，在上面生活一天，相当于人类的100年。因此按地球年来计算大约是三千六百万年，因此寿命极长。
可是再往上的天界越高级，寿命也依次递增。在无色界的天界，有的寿命可以达到1个大劫以上，一个大劫相当于128亿年，寿命比太阳、地球从诞生到灭亡还要长。
不同的天界福报是不同的，尽管高级的天界寿命比地球寿命还要长，但最终福报有用尽的一天，最终仍然会坠落六道轮回之中。要想避免坠落六道轮回就要四大皆空，消除各种欲望，多行善积德，勇猛精进不断进化自己的灵魂，明心见性。
人们常说的：“跳出三界外，不在五行中”。只有佛、菩萨和大阿罗汉可以做到，不在六道轮回之中，生命不生不灭。
佛是修行获得大圆满的觉者，菩萨和大罗汉都不够圆满，但他们都跳出三界外，不再受生死的困扰。
然而佛陀在十方世界里是数不胜数的，释迦牟尼佛在为众生讲经说法时说，十方世界有亿万佛存在，如恒河流沙一样数不胜数。
佛家说大千世界无奇不有。我们现在人类所理解的世界，就是天文学家认为无限广大的宇宙所包含的时空，有难以计数的恒星，像太阳一样的恒星简直是个天文数字。我们人类所理解的这样一个世界的一千万个构成一个小千世界，一千万个小千世界构成一个中千世界，一千万个中千世界构成一个大千世界。
每一个大千世界都有一尊佛教化着这个大千世界的众生。释迦牟尼佛所居住的世界称为娑婆世界（佛家经典认为，释迦牟尼佛灭度以后，要等一段时间由弥勒佛接任），西方世界由阿弥陀佛教化众生，东方琉璃世界由药师佛任教主。
某一个大千世界构成一个佛国，有一尊佛教化着这个大千世界的众生。然而大千世界也是数不胜数的，所有的大千世界的总和，佛家称为十方世界，十方世界有亿万佛存在。
因此我们常说：大千世界，无奇不有。
有今生和来世。轮回转世存在。在《楞严经》中释伽牟尼佛就为我们详细解说了六道轮回的原理。想要超出轮回，就要痛下针砭，精进修行。
我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道，应该以智慧为首。所以佛要修福修慧，修到福慧双圆，便成无上觉。
“毋以善小而不为”，这就是修福。“毋以恶小而为之”，这就是修慧。“诸恶不作”，这就是修慧。“众善奉行”，这就是修福。所以修道人勿贪小便宜，得少为足，要知道一切皆是如梦幻泡影，不能长久。这一点需要认识清楚，不要为红尘名利所迷，所谓“见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。”故吾人要尽速超出六道轮回。
什么叫六道轮回?即是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道虽然不同，但又互相轮转，循环无端。我们人好像一粒微尘似的，在虚空中，忽然为天，忽然为人，忽然为畜生，忽然为饿鬼，飘忽不定，不能做主。修行就是要了生脱死，脱离轮回之束缚。因为天福享尽，亦会堕落，所谓“六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非非想，不如西方归去来。”想要超出轮回，就要痛下针砭，精进修行。
人不觉痛苦，不会修行，不要以为畜生和我们距离太远，其实畜生和我们皆有骨肉关系，如果不修道，一眨眼，便又堕到畜生道。每个人皆有每个人的地狱，有烦恼，便有地狱。故诸位要赶快修道，脱出六道轮回，始得解脱。
来世是有的，为什么这么说呢？
首先来世存在的证据很多，而来世不存在的证据却无法找到。有谁敢肯定的说不存在，如果不存在，那如何证明不存在呢？
首先，我们从客观的事例当中可以去观察，西方有几位学者，博士教授等等写有很多这方面的书籍，这种书籍都是通过很详细，周到的调查得出的案例，比如布莱恩 魏斯的《前世今生》，有兴趣的可以去学习，思考。
再者，从佛教的理论中，根据理性思维的逻辑推理也可以证明来世的存在，身体和心是那么的不同，身体灭了，难道心就灭了么，精子和卵子是物质性的东西，为什么物质性的东西就可以无故的产生非物质性的东西呢？
而且还有更多更多有利的证据来证明今生来世的存在。推荐您看《来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲》
如果不知道这点，完全为了今生短暂快乐不顾来世的话，就像只是为了今天的快乐不顾明天一样，这是不明智的。
有人说信则有，不信则无。荒唐至极，那如果你不相信火能烧伤您的手，把手放进火中就不会烧伤么？所以一定要用智慧来观察。
以前有一个笑话：
，说是第一次欧战结束后，某个国家想用科学的方法宣传无神论，于是政府在广场上筑台，邀请三位博士进行演讲。
第一位上台的是天文博士，他上台解释了许多无神的理由，最后大声喊着：“我用望远镜观察宇宙20多年，从来没有看见过神，所以一定没有神。”由此博得观众不少掌声。
第二位上台的是医学博士，他讲了许多人类绝没有灵魂的道理，结尾说：“我曾解剖尸体100具以上，仔细观察各部分，从来没有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢？在脑中呢？还在血液中呢？我都解剖检验过，数十年来根本没有见到，所以一定没有灵魂。”又是掌声雷动。
第三位上台的是位女博士，伦理学家。她告诉大家：“人死像灯灭。死了死了，一死就了，绝对没有天堂地狱。我曾遍读古今中外的各种书籍，都没有发现这种记载。”大家又是一片欢呼。
讲完之后，主持人向众人宣告：“无论什么人，如果对这三位博士所讲的，有不满意的地方，或是要辩论的话，可以公开提出来。”等了许久，没有人提出反驳。
正要在胜利声中结束这场大会时，突然有一位乡下老太婆进到台前，对主持人说：“我可以提出几个反问吗？”主持人说：“欢迎之至。”
老太太问第一位博士：“你用望远镜望了二十多年，你望见过风吗？它是什么形状？”博士说：“用望远镜怎能看见风呢？”老太太说：“这世界上有没有风呢？你用望远镜尚且看不见风，难道能用望远镜望见神吗？你用望远镜望不见神，就能说没有神吗？”博士哑口无言。
老太太又转向第二位博士问：“你爱不爱你太太？”博士回答：“爱。”老太太说：“请把解剖刀给我用用，我要把你肚子剖开，看看你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分？在肝里呢？在胃里呢？还是在肠子里呢？”众人哄堂大笑。
老太太再转向那个女博士问：“当你在母腹里时，如果有人告诉你：‘不久你要生在地上，有日有月有山有水，还要吃饭穿衣。’你能信吗？而如今你不只是信，还生活在这样的环境中，所以，不要因为你自己不知道，就轻易否定一切。”
这个故事虽然很短，但里面三位博士的“科学”观点，却代表了现在大部分人的认识盲区。那天就有个佛教徒，说要去寺院里朝拜，消灾延寿。他父亲不信佛，连声阻拦说：“你要相信科学，不能去！”他父亲并不知道什么叫科学，所谓的科学，也并不是裹足不前的，而需要对未知领域不断探索。假如科学对某些现象暂时解释不了，就一概否认这种现象的存在，这反而是最不科学的。
是有来世的，今世善恶的根源和所做的业力会牵引出来世命运和福报的大小，万物万事生死循环的…物质死亡后诞生，诞生后死亡…一直无止禁循环的，而一个人福报和命的好与坏是人的一生内心善恶的念头根源和一生中所做的业力牵引出来的，
所谓：什么样的人就有什么样的朋友或者亲人，有什么样的亲人什么样的家庭就有什么样的福报和命运，这些表现是跟善恶的根源业力有直接关系，人内心善做的善事多会牵引善的因缘，出生好的家庭和好的人成为亲人…这就是共缘，什么样的人和什么样的人成为亲人…所牵引出来的共同缘分…同样行善之人积累善业倒霉的事情不会碰到，万物皆是化相，念头是万物的主宰，心里念头的善恶会吸引事物的善恶到自己身上，人念头善就会吸引好事到来…不会多灾多难多病，人的念头恶会吸引坏的事物到自己身上倒霉的事碰到的多，这样的人多灾多难多病.事事不顺，所以：善恶的根源念头和所做业力是决定福报和命运的好好与坏的表现，万事万物都是在因果定律和业力中运动的，物质死亡后依然逃不了因果定律和业力的牵引，来世福报大小，命怎么样，都是过去世所做业力牵引出来的，
来世是存在的，世界万物都是循环存在的，从生物中心论来解释：意识创造了宇宙，时间和空间只是人类意识的简单工具，死亡只是意识的幻象，死亡后意识会成量子讯息的形式继续存在，被平行宇宙吸收…在平行世界继续新的开始，
爱因斯坦的能量守恒定律也能说明一切：能量是守恒的，能量可以转化为质量，质量也可以转化为能量，死亡或消失不会彻底变为空，而是转变成另一种方式或者形式继续存在.（转化为能量再由能量转化为物质）人死亡后意识成能量体漂浮在宇宙上空经过一百五十年后意识再回归身体，比如：这个人死亡后意识灵魂体离开肉体漂浮在上空，一百五十年以后新出生的孩子中就有这个人，但是前世记忆会清除…不会保留，你的意识就会在这个小生命身上了，物质是以循环存在的，因为能量是守恒的，能量可以转化为物质的，
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