曾国藩有段著名的评论,说家庭兴旺的规律是:天下官宦之家,一般只传一代就萧条了,因为大多是纨绔子弟; 英美文学中的女性主义和现代家庭关系主要指什么,体现在那些经典...

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这和曾国藩对于教育的理解有关,官宦之家多纨绔子弟,一般而言就是当官者自己这一代兴旺,到了自己的儿子,就衰微了,因为孩子已然宠坏了。商贾之家富不过三代是认为多少后代还保留了那么点创业精神,然而后代太过享受物质生活因此容易衰败。耕读之家兴旺五代,曾国藩自己就属于耕读之家,耕读之家的特点是肯吃苦,家教好,爱读书。因此能兴旺的长久些。而孝友之家,则家中一团和气,曾国藩认为家人的关系,尤其是兄弟关系对于家族兴旺最为重要,因此其对于兄弟的管教是非常严格的。
同时也因为曾国藩认为,为官也好,经商也好,往往是个人事业,擅长为官者,擅长经营者,后代未必有此才能。而耕读,孝友则说的是家教。所以某种意义上官宦商人的短暂繁荣,和耕读,孝友的长期兴旺,并非绝对意义上的矛盾。商贾官宦之家,若是能够好好家教,也是可能长期兴旺的。
比如清代刘统勋,比如曾国藩自己家,虽为官宦,也并非仅仅兴旺一代

我感觉这与人的根本欲望分不开,以当代浅析,公务员工资不高这是事实,大部分公务员是靠灰色收入发家,并且公务员是社会的众矢之的,公务员子女的所作所为会被媒体和民众聚焦从而极速恶化,所以一代萧条是正常的。商贾之家传三代也有他的原由,祖父创业艰辛,教导父辈守成之必须,父辈守成家业,一代传一代,但是欲望是可怕的必有一代是因为无止的贪欲腐化的,富家多败子就是这么来的吧。耕读之家呢无所大欲,教导子孙吃亏是福,平安为贵,安安稳稳即可,这样的家庭兴旺也必然所致。孝悌传家更好理解了,孝悌就是家族传承为根本的,以孝悌为人,以和为善,长辈赞之,邻里亲朋效之,从某方面来说这种“虚荣”可能是孝悌传家的根本吧!

愚见,不求采纳。

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