庄子的思想对当今社会的影响 庄子的哪些思想对当今社会有影响

\u5e84\u5b50\u4eba\u751f\u601d\u60f3\u5bf9\u73b0\u4ee3\u793e\u4f1a\u7684\u610f\u4e49

\u8bfb\u300a\u5e84\u5b50.\u4eba\u95f4\u4e16\u300b\uff0c\u611f\u53d7\u5929\u751f\u6211\u6750\u5fc5\u6709\u7528\uff0c\u601d\u8003\u4eba\u751f\u7684\u610f\u4e49

\u5728\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u7684\u5fc3\u76ee\u4e2d\uff0c\u8001\u5e84\uff0c\u5c24\u5176\u662f\u5e84\u5b50\u7684\u54f2\u5b66\u662f\u6700\u4e3a\u9002\u5e94\u521b\u9020\u529b\u7684\u9700\u8981\uff0c\u6700\u8d34\u5408\u4ed6\u4eec\u5185\u5fc3\u6df1\u5904\u9690\u5fae \u5e84\u5b50\u50cf
\u7684\u90e8\u5206\u7684\u3002\u5b83\u5728\u5112\u5bb6\u7684\u89c4\u77e9\u4e25\u6574\u4e0e\u4f5b\u5bb6\u7684\u7981\u6b32\u4e25\u5cfb\u4e4b\u95f4\uff0c\u7ed9\u4e2d\u56fd\u7684\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u63d0\u4f9b\u4e86\u4e00\u5757\u53ef\u4ee5\u81ea\u7531\u547c\u5438\u7684\u7a7a\u95f4\uff0c\u5b83\u662f\u7387\u6027\u7684\uff0c\u662f\u987a\u5e94\u81ea\u7136\u7684\uff0c\u800c\u53cd\u5bf9\u4eba\u4e3a\u7684\u675f\u7f1a\u7684\uff0c\u5b83\u5728\u4fdd\u5168\u81ea\u7531\u201c\u751f\u547d\u201d\u7684\u8fc7\u7a0b\u4e2d\uff0c\u7aed\u5c3d\u4e86\u6700\u5927\u7684\u5fc3\u529b\u3002 \u3000\u3000\u5e84\u5b50\u5728\u4e2d\u56fd\u54f2\u5b66\u53f2\u4e0a\u65e2\u662f\u4e00\u4f4d\u6709\u7740\u9c9c\u660e\u7279\u8272\u7684\u4f1f\u5927\u54f2\u5b66\u5bb6\uff0c\u53c8\u5bcc\u4e8e\u8bd7\u4eba\u7684\u6c14\u8d28\u3002\u5728\u4ed6\u7684\u8457\u4f5c\u4e2d\uff0c\u7528\u751f\u52a8\u5f62\u8c61\u800c\u5e7d\u9ed8\u8be1\u5f02\u7684\u5bd3\u8a00\u6545\u4e8b\u6765\u9610\u8ff0\u81ea\u5df1\u7684\u601d\u60f3\uff0c\u8fd9\u79cd\u5bd3\u8a00\u7684\u65b9\u5f0f\u4f7f\u5e84\u5b50\u7684\u601d\u60f3\u548c\u60f3\u8c61\u5177\u6709\u7740\u6c34\u4e00\u822c\u7684\u6574\u4f53\u6027\u3002 \u3000\u3000\u5e84\u5b50\u7684\u6587\u7ae0\u7ed3\u6784\uff0c\u5f88\u5947\u7279\u3002\u770b\u8d77\u6765\u5e76\u4e0d\u4e25\u5bc6\uff0c\u5e38\u5e38\u7a81\u5140\u800c\u6765\uff0c\u884c\u6240\u6b32\u884c\uff0c\u6b62\u6240\u6b32\u6b62\uff0c\u6c6a\u6d0b\u6063\u8086\uff0c\u53d8\u5316\u65e0\u7aef\uff0c\u6709\u65f6\u4f3c\u4e4e\u4e0d\u76f8\u5173\uff0c\u4efb\u610f\u8df3\u8361\u8d77\u843d\uff0c\u4f46\u601d\u60f3\u5374\u80fd\u4e00\u7ebf\u8d2f\u7a7f\u3002\u53e5\u5f0f\u4e5f\u5bcc\u4e8e\u53d8\u5316\uff0c\u6216\u987a\u6216\u5012\uff0c\u6216\u957f\u6216\u77ed\uff0c\u66f4\u52a0\u4e4b\u8bcd\u6c47\u4e30\u5bcc\uff0c\u63cf\u5199\u7ec6\u81f4\uff0c\u53c8\u5e38\u5e38\u4e0d\u89c4\u5219\u5730\u62bc\u97f5\uff0c\u663e\u5f97\u6781\u5bcc\u8868\u73b0\u529b\uff0c\u6781\u6709\u72ec\u521b\u6027\u3002 \u3000\u3000\u5e84\u5b50\u4e00\u751f\u6d01\u8eab\u81ea\u7231\u59cb\u7ec8\u8fc7\u7740\u6e05\u8d2b\u7684\u9690\u5c45\u751f\u6d3b\uff0c\u4ed6\u7ee7\u627f\u5e76\u53d1\u626c\u4e86\u8001\u5b50\u7684\u9053\u5bb6\u601d\u60f3\uff0c\u662f\u60ca\u4e16\u9a87\u4fd7\u7684\u54f2\u5b66\u5927\u5bb6\uff0c\u4e5f\u662f\u624d\u534e\u6a2a\u6ea2\u7684\u6587\u5b66\u5947\u8469\u3002\u66fe\u7ecf\u201c\u5e84\u5468\u68a6\u8776\u201d\uff0c\u4ed6\u5206\u4e0d\u6e05\u68a6\u5883\u548c\u73b0\u5b9e\u7684\u5dee\u8ddd\u3002\u4ed6\u4e0e\u65f6\u4eba\u60e0\u5b50\u6709\u201c\u5b89\u77e5\u9c7c\u4e50\u201d\u7684\u7cbe\u5f69\u8fa9\u8bba\u3002\u76f8\u4f20\uff0c\u5e84\u5b50\u59bb\u5b50\u8fc7\u4e16\u65f6\uff0c\u4ed6\u9f13\u76c6\u800c\u6b4c\u3002\u5e84\u5b50\u7684\u5bd3\u8a00\u6709\u6c6a\u6d0b\u6063\u8086\u7684\u60f3\u8c61\uff0c\u7f1c\u5bc6\u7cbe\u5fae\u7684\u54f2\u7406\uff0c\u751f\u52a8\u7ec6\u817b\uff0c\u6325\u6d12\u81ea\u5982\u3002 \u3000\u3000\u5e84\u5b50\u6587\u5b57\u7684\u6c6a\u6d0b\u6063\u8086\uff0c\u610f\u8c61\u7684\u96c4\u6d51\u98de\u8d8a\uff0c\u60f3\u8c61\u7684\u5947\u7279\u4e30\u5bcc\uff0c\u60c5\u81f4\u7684\u6ecb\u6da6\u65f7\u8fbe\uff0c\u7ed9\u4eba\u4ee5\u8d85\u51e1\u8131\u4fd7\u4e0e\u5d07\u9ad8\u7f8e\u5999\u7684\u611f\u53d7\uff0c\u5728\u4e2d\u56fd\u7684\u6587\u5b66\u53f2\u4e0a\u72ec\u6811\u4e00\u5e1c\uff0c\u4ed6\u7684\u6587\u7ae0\u4f53\u5236\u5df2\u8131\u79bb\u8bed\u5f55\u4f53\u5f62\u5f0f\uff0c\u6807\u5fd7\u7740\u5148\u79e6\u6563\u6587\u5df2\u7ecf\u53d1\u5c55\u5230\u6210\u719f\u7684\u9636\u6bb5\uff0c\u53ef\u4ee5\u8bf4\uff0c\u300a\u5e84\u5b50\u300b\u4ee3\u8868\u4e86\u5148\u79e6\u6563\u6587\u7684\u6700\u9ad8\u6210\u5c31\u3002 \u3000\u3000\u5e84\u5468\u4e00\u751f\u8457\u4e66\u5341\u4f59\u4e07\u8a00\uff0c\u4e66\u540d\u300a\u5e84\u5b50\u300b\u3002\u8fd9\u90e8\u6587\u732e\u7684\u51fa\u73b0\uff0c\u6807\u5fd7\u7740\u5728\u6218\u56fd\u65f6\u4ee3\uff0c\u4e2d\u56fd\u7684\u54f2\u5b66\u601d\u60f3\u548c\u6587\u5b66\u8bed\u8a00\uff0c\u5df2\u7ecf\u53d1\u5c55\u5230\u975e\u5e38\u7384\u8fdc\u3001\u9ad8\u6df1\u7684\u6c34\u5e73\uff0c\u662f\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u5178\u7c4d\u4e2d\u7684\u7470\u5b9d\u3002\u56e0\u6b64\uff0c\u5e84\u5b50\u4e0d\u4f46\u662f\u4e2d\u56fd\u54f2\u5b66\u53f2\u4e0a\u4e00\u4f4d\u8457\u540d\u7684\u601d\u60f3\u5bb6\uff0c\u540c\u65f6\u4e5f\u662f\u4e2d\u56fd\u6587\u5b66\u53f2\u4e0a\u4e00\u4f4d\u6770\u51fa\u7684\u6587\u5b66\u5bb6\u3002\u65e0\u8bba\u5728\u54f2\u5b66\u601d\u60f3\u65b9\u9762\uff0c\u8fd8\u662f\u6587\u5b66\u8bed\u8a00\u65b9\u9762\uff0c\u4ed6\u90fd\u7ed9\u4e88\u4e86\u4e2d\u56fd\u5386\u4ee3\u7684\u601d\u60f3\u5bb6\u548c\u6587\u5b66\u5bb6\u4ee5\u6df1\u523b\u7684\uff0c\u5de8\u5927\u7684\u5f71\u54cd\uff0c\u5728\u4e2d\u56fd\u601d\u60f3\u53f2\u3001\u6587\u5b66\u53f2\u4e0a\u90fd\u6709\u6781\u91cd\u8981\u7684\u5730\u4f4d\u3002

在一个动荡喧嚣的环境中，庄子的思想映射出一片宁静的光辉。 在那乱哄哄的时代时在，人民都处于倒悬状态，庄子极欲解除人心的困惫，可是，现实的无望却使他无法实现心愿。由于他既无法使人类在现实世界中安顿自我，又不愿像神学家们在逃遁的精神情状中求自我麻醉，在这种情形下，惟一的路，便是回归于内在的生活——向内在的人格世界开拓其新境界。庄子所拓展的内在人格世界，乃艺术性及非道德性的（“人格”一词不含伦理判断或道德价值）。因而在他的世界中，没有禁忌，没有禁地；他扬弃一切传统的形式化，遗弃一切信仰的执迷。 在现实生活中，无一不是互相牵制，互相搅扰的，庄子则试图化除现实生活上种种牵制搅扰，以求获得身心的极大自由。化除的方法之一，即是要虚静其心——通过高度的反省过程，达到心灵虚静，能掌握自身的变化，并洞悉外在的变化，而不拘执于鞭一特殊的机遇或固定的目的。因为外在世界是“无动而不变，无时而不移”的，同时人类本身也受情意的驱使而在万物变化之流中奔走追逐，不能中止，直到形体耗损殆尽，仍属空无所持，这真是人生莫大的悲哀。 面对这样可悲的现象，庄子乃转而对内作一番自觉的工作，在自觉过程中，感悟世界的幻灭无常，于是认定驰心于外物，对于人类的精神实是莫大的困扰。由是导出庄子哲学之轻视物欲的奔逐，而倾向于精神的自由，并求个人心灵的安宁。 庄子对于现象界有深刻尖锐的洞察力。他是个绝顶聪明的人，把一切都看得太透彻了。如茫茫人海，各人也浑浑噩噩像乌龟似的爬来爬去，忙忙碌碌像耗子似的东奔西窜，然而每个人都不知道自己惊惧结什么，为得着什么。一旦省悟时，便会觉得自己所作所为是如此地莫名其妙……看开了，一切都不过如此罢了，于是你就会不屑于任何事物，任何行动。然而这样的社群会产生怎样的结果呢？如果每个人都像庄子笑声下的南郭子綦“隐机而坐”，进入到“每件事焉似丧其耦”的境况，那末个人和社会岂不近于静止？因而，庄子哲学如何处理及适应这情况，便成为一个严重的问题了。尤其是今日的世界——已被纳入了一个庞大的动力系统中，缓步或停足都有被抛弃的危险。 然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想的人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引起发出来的；同时，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活。没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是无稽之谈。事实上，庄子的哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。 读庄子书确有登泰山而小天下的感觉，在他眼底里，凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳、跳跳跃跃的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则有如争吵不休的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻、河伯海若的对话，以及井底虾蟆的设喻，你会觉得他简直是千古一傲人。在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往来”。 从庄子哲学的恢宏气象看来，也确是“前无古人，后无来者”的。他的思想角度，从不拘限于枝枝节节，秋毫之末；但他并不抹杀精细的分析，否则就犯了《秋水》篇中所说的“自大视细者不明”的毛病。他往往从整体处观察事理，从各个角度作面面的透视。 从庄子哲学的对境来说，恢宏的气象乃表现于不以人类为中心（不拘限于人类），不以自我为中心（不拘限于自我），而能推及于广大的自然界。庄子思想的最高境界是“天地与我并生，万物与我为一”，这方面表现出民胞物与的胸怀，另方面又呈现着艺术精神的和谐观照。很显然庄子取消了天地万物和我——客观和主体——的对立关系。这种主客一体的宇宙观，实为中国哲学的一大特点，和西方哲学主客对立的宇宙观，迥然不同。庄子不仅要打破主客对峙的局面，进而达到二而合一的境界，他还要进一步达致物我（主客）两忘境界。在这里，庄子充分表现出大艺术家的精神

搴勫瓙鎬濇兂鍦ㄧ幇瀹炵敓娲讳腑鐨勬剰涔
绛旓細搴勫瓙鏄腑鍥藉彜浠ｅ摬瀛﹀涔嬩竴锛屼粬鐨勬濇兂娣卞埢鑰屽瘜鏈夊惎鍙戞э紝瀵圭幇浠ｄ汉鐢熸椿鏈夊緢澶х殑鎸囧鎰忎箟銆搴勫瓙鐨勬濇兂涓昏鍖呮嫭鑷敱鑷湪銆佽嚜鐒舵棤涓恒佹棤涓鸿屾不绛夋柟闈銆傝繖浜涙濇兂鍦ㄧ幇瀹炵敓娲讳腑鏈夌潃閲嶈鐨勬剰涔夛紝鍙互甯姪鎴戜滑鎺㈢┒浜虹敓鐨勪环鍊煎拰鐢熸椿鐨勫摬瀛︺傝嚜鐢辫嚜鍦 搴勫瓙涓诲紶鑷敱鑷湪锛岃涓轰汉搴旇鏀惧純涓鍒囩害鏉熷拰鏉熺細锛岃拷姹傝嚜鐢卞拰鑷湪銆傝繖绉...

搴勫瓙鐨勬濇兂瀵瑰綋浠婄ぞ浼氱殑褰卞搷
绛旓細鍦ㄤ竴涓姩鑽″枾鍤ｇ殑鐜涓紝搴勫瓙鐨勬濇兂鏄犲皠鍑轰竴鐗囧畞闈欑殑鍏夎緣銆 鍦ㄩ偅涔卞搫鍝勭殑鏃朵唬鏃跺湪锛屼汉姘戦兘澶勪簬鍊掓偓鐘舵侊紝搴勫瓙鏋佹瑙ｉ櫎浜哄績鐨勫洶鎯紝鍙槸锛岀幇瀹炵殑鏃犳湜鍗翠娇浠栨棤娉曞疄鐜板績鎰裤傜敱浜庝粬鏃㈡棤娉曚娇浜虹被鍦ㄧ幇瀹炰笘鐣屼腑瀹夐】鑷垜锛屽張涓嶆効鍍忕瀛﹀浠湪閫冮亖鐨勭簿绁炴儏鐘朵腑姹傝嚜鎴戦夯閱夛紝鍦ㄨ繖绉嶆儏褰笅锛屾儫涓鐨勮矾锛屼究鏄洖褰掍簬...

闃呰搴勫瓙,璇磋搴勫瓙鐨勬濇兂瀵瑰綋浠婄ぞ浼鍜屼汉浠鏈変綍鍚ず
绛旓細搴勫瓙鈥滀汉鐢熷緱閬撯濃滈嶉仴娓糕濈殑瑙傜偣锛屼负鎴戜滑鎻愪緵浜嗏滀负浜虹敓鑷敱鑰屽涔犫濈殑瀛︿範鐩殑瑙锛涘簞瀛愨滃懆灏嗗浜庢潗涓庝笉鏉愪箣闂粹濈殑鎬濇兂涓烘垜浠彁渚涗簡鈥滃ぇ浼椾汉鎵嶁濊锛涘簞瀛愨滃洜鍏跺浐鐒垛濃滄父鍒冩湁浣欌濈殑鎬濇兂锛屼负鎴戜滑鎻愪緵浜嗘牴鎹鐢熷叏閮ㄥ疄鎯呮柦鏁欑殑鏁欒偛瑙傘傚簞瀛愮殑鏁欒偛鎬濇兂锛屽浜庡缓璁锯滀互浜轰负鏈濈殑浜烘枃涓讳箟鐜颁唬鏁欒偛鍏锋湁娣辫繙...

鍦ㄥ綋浠鐜颁唬绀句細,搴勫瓙鐨勬濇兂鍜屽璇磋繕鏈夋病鏈変环鍊煎拰鎰忎箟?涓轰粈涔?
绛旓細棣栧厛锛屽簞瀛愮殑鎬濇兂鍏锋湁鎵瑰垽绮剧锛屽宸ュ叿鐞嗘ц繘琛屼簡娣卞埢鎵瑰垽銆杩欎竴鐐瑰褰撲粖琚妧鏈佺瀛︺佽鍒欐潫缂氱殑浜虹被绀句細鏈夐噸瑕佺殑鍚ず鎰忎箟銆傚簞瀛愮殑鎵瑰垽鎬濈淮榧撳姳浜轰滑鎬濊冦佽川鐤戙佹寫鎴樼幇鏈夌殑绀句細瑙勫垯鍜屼綋绯伙紝鏈夊姪浜庣牬闄ゆ濈淮瀹氬紡锛屼績杩涘垱鏂板拰杩涙銆傚叾娆★紝搴勫瓙鎻愬嚭浜嗏滃緱鎰忓繕瑷鈥濈殑瑙傜偣锛岃繖涓瑙傜偣瀵逛簬瑙ｅ喅浜虹被娌熼氶棶棰樺叿鏈夐噸瑕佺殑...

搴勫瓙鎬濇兂鍦ㄧ幇瀹炵敓娲讳腑鐨勬剰涔
绛旓細浜屻佸簞瀛愮殑澶勪簨鎬濇兂瀵瑰悗涓栫殑褰卞搷鏋佷负閲嶈銆傚簞瀛愮殑鍑轰笘鎬濇兂琚緢澶氫汉璁や负鏄秷鏋侀伩涓栫殑銆備絾浜嬪疄涓婏紝搴勫瓙鎬濇兂鏄互閬夸笘鐨勫績鎬佹潵鍏ヤ笘鐨勩傚簞瀛愮湅寮涓鍒囧姛鍚嶅埄绂勩傝繖鍦ㄥ綋浠婄墿娆叉í娴佹弧鏄姛鍚嶅埄绂勭殑绀句細寰堝叿鏈夎閱掓剰涔夈傚簞瀛愭墍鏁欏浜庝汉绫荤殑锛屽苟涓嶆槸浠涔堝嚭涓,鑰屾槸瑕佺湡瀹炲湴娲荤潃,娲诲緱鍍忎釜鐪熸鐨勪汉銆傚簞瀛愭墍鍛煎敜鐨勬槸浜轰箣...

搴勫瓙鎬濇兂鍖呮嫭鍝簺鏂归潰,,瀵瑰綋浠婄ぞ浼氭湁浣浣滅敤?
绛旓細8锛庣ぞ浼氭斂娌昏锛氬簞瀛愯涓哄簲璇ュ惉浠昏嚜鐒讹紝椤哄簲姘戞剰锛鏃犱负鑰屾不銆傚湪銆婂簲甯濈帇銆嬩腑锛屼粬鎵撲簡涓敓鍔ㄧ殑姣斿柣--鏈変汉鎶ユ贩娌岀殑鎭╂儏锛屾寜浜虹殑涓冪獚缁欌滄贩娌屸濆紑绐嶏紝浠ヤ究浠栧彲浠ヨ薄浜洪偅鏍峰彲浠ヨ銆佸惉銆佸悆銆佸梾銆傚嵈涓嶇煡鈥滄贩娌屸濇湁鑷繁鐨勬湰鐪熺殑鍦版柟锛岃屼竴鏃﹁繚鑳屽氨浼氶傚緱鍏跺弽銆傜粨鏋滀竷绐嶅垰鍑垮畬锛屸滄贩娌屸濆氨姝讳簡锛佸嵆浣夸粠鐜颁唬...

搴勫瓙浜虹敓鎬濇兂瀵圭幇浠ｇぞ浼氱殑鎰忎箟
绛旓細搴勫瓙鐨勬濇兂涓鐩磋浜鸿涓烘槸娑堟瀬鐨勶紝浣嗕换浣曚簨閮借杈╄瘉鍦扮湅寰呫傚湪褰撲粖杩欎釜椋庝簯闆峰姩銆佺墿娆叉í娴併侀奔榫欐贩鏉傜殑涓栫晫閲岋紝娲荤潃鐨勭‘鏄笉鏄撶殑锛屼篃涓嶆槸姣忎釜浜洪兘鑳藉懠椋庡敜闆紝鏇翠笉鏄汉浜虹殕娆叉垚涓衡滈浜戜汉鐗┾濊屽悗蹇殑銆傛庝箞鍔烇紝鐪嬬湅搴勫瓙鐨勬濇兂锛岃亞鍚簞瀛愮殑璇濊锛屽湪鍐呭績娣卞寤虹珛璧蜂竴涓钩闈欏畨瀹佺殑鑷畧绮剧涓栫晫锛屾渶绠鍗曚篃...

搴勫瓙鐨涓昏鎬濇兂鏄粈涔 搴勫瓙瀵瑰悗涓鐨勫奖鍝
绛旓細搴勫瓙瀵鍚庝笘鐨勫奖鍝 鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡鐨勭櫨瀹堕綈楦ｏ紝浜х敓浜嗚瀛愮櫨瀹鐨勬濇兂纰版挒锛屽娉曞銆佸剴瀛︺佸ⅷ瀛﹀嚑澶ф樉瀛﹀湪鏀挎不鍘嗗彶鑸炲彴涓婄殑浜ら攱浜夎京銆傝繖鏄竴涓笢鏂规枃鏄庢濇兂婵鐑堢鎾炵殑鏃朵唬锛屾枃浜哄鑰呬负浜嗚返琛岃嚜宸辩殑鐞嗚涓诲紶娓歌鍒楀浗锛岀浉缁х矇澧ㄧ櫥鍦恒傝繖鏄竴涓帰绱㈢湡鐞嗚拷姹傝嚜鎴戝璇寸殑骞翠唬锛屽簞瀛愬浜庢绛夋濇兂涓婄殑澶т簤涔嬩笘锛屽崥璇讳紬瀹...

搴勫瓙鎬濇兂瀵鍚庝笘鐨勫奖鍝
绛旓細搴勫瓙鏄竴涓瀬鍏峰奖鍝嶅姏鐨勫摬瀛﹀锛屼粬鐨勬濇兂涓嶄粎鍦ㄥ叾鏃朵唬浜х敓浜嗘繁杩鐨勫奖鍝锛岃屼笖瀵瑰悗涓栦腑鍥藉摬瀛︾殑鍙戝睍浜х敓浜嗛噸瑕佺殑褰卞搷銆傚簞瀛愭墍澶勭殑鏃朵唬鏄槬绉嬫垬鍥芥椂鏈燂紝杩欎竴鏃舵湡鏄腑鍥藉摬瀛﹀拰鏂囧寲鍙戝睍鐨勯噸瑕侀樁娈碉紝搴勫瓙鏂囧寲鐨勮瑷椋庢牸鐙壒锛屼粬鐨勫摬瀛︽濇兂澶ч噺閲囩敤姣斿柣鍜屽瘬瑷鐨勬柟寮忔潵琛ㄨ揪锛屼娇寰椾粬鐨勬濇兂鏇村姞閫氫織鏄撴噦銆備粬鐨勮瑷椋庢牸...

璇烽棶搴勫瓙鐨勬濇兂瀵鎴戜滑鐨勭幇瀹炵敓娲绘湁浠涔堢Н鏋佹剰涔夊悧?搴勫瓙鏈夊吋娴庡ぉ涓嬬殑...
绛旓細搴勫瓙鎬濇兂鐪熸缁欐垜浠繖浜涚敓娲诲湪寰堟畫閰峰緢鐜板疄鐨绀句細涓殑鎸囧嚭浜嗕竴鏉℃槑璺 鍥犳锛岃搴勫瓙鎬濇兂娌℃湁绉瀬鎰忎箟锛岄偅鏄柇绔犲彇涔夈傝璇村鎴戜滑鐨勭幇瀹炵敓娲绘湁浠涔堢Н鏋佹剰涔夌殑璇濓紝鍙互璇达紝浠栬鎴戜滑鐪嬪埌浜嗘垜鍦ㄨ繖鍤ｇ箒鍢堟潅鐨勭ぞ浼氫腑鍙互涓嶇敤鐢熸椿寰楅偅涔堢疮銆傜浉瀵逛簬鍎掑鐨勬墽鐫鈥濈煡鍏朵笉鍙屼负涔嬧滐紝浠栨洿璁╂垜浠湅鍒颁簡鈥濅互閫涓...

扩展阅读：庄子对中国文化的影响 ... 庄子最有深意的十句话 ... 庄子对传统文化的影响 ... 老子主要思想及对后世影响 ... 为什么不建议年轻人读庄子 ... 庄子思想的主要影响 ... 老庄思想对当今中国人 ... 老庄思想对后世的影响 ... 庄子的思想主张对现在的影响 ...