证得法身是什么意思 至尊阿秋法王已证得阿弥陀佛的法身，什么意思，已经和佛王阿弥陀...
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证得法身就是将所有的障碍统统清除干净，使其彻底彰显。这就是其含义。而清楚污垢的过程叫修行。
佛教认为，物质的身体并不是每个人的真实身体，只是被业力zd称为善与恶。它是由土、水、火、风四种物质和被思、知的精神状态构成的，而“法体”就是真正的我。
但是通过创造业力，所有的众生都阻碍了佛法，使他们无法显现和运作。例如，一面带有污垢的镜子，使镜子不能显示出它的本色，起到“光”的作用。
扩展资料：
活佛需要特殊的条件
必须有金刚宗师秘法灌溉的正统传承。
从金刚到他的根本导师，所有秘密法的传承和灌溉都必须是完整和不间断的。
做一个阿瓦杰的学者，做一个法、菩提、法的学者，要熟悉所有的法的实践。
当有能力教授佛法时，必须得到终极金刚主人的许可，然后才能教授其他人佛法。
证得法身，佛学术语，谓法身体遍，物物皆具，但以迷故，不能究显，若不造修，何由证得。
佛法只是一个名词，说起来很方便。它不是一种具体的物质，而是一种无形的物质。这是佛法的本体，是“真”的。虽然没有形式，也没有形式。
但是当它遇到边缘的时候，它可以产生所有的现象，这就是佛法的妙用。而“空”与“有”互不干扰，和谐共处，所以回答，佛教常用“空妙”来形容“法体”的妙。
参考资料：
百度百科--证得法身
所谓法身，即是指不生不灭、不动不摇、清净圆融、觅之了不可得的法界全体。
一一这个是在【理】上明白。
明白之后，信受奉行，在生活中精勤修除无明习气，直至除无所除，法身自现，
名为证得，实无所得。惟无所得，方名证得。一一这个是在【事】上亲证。
正如《楞严经》所说：理可顿悟，乘悟并销；事非顿除，依次第尽。
“当知妄心不起，始合法身寂灭乐也”，若妄心不起，即非量、比量的心事不起，自然就合于现量法身寂灭的境界。这个就是你本来的法身，不生不灭的。不动心当然是不生，不动心我也不怕它空掉，就是不灭了。那么“一念回机，便同本得”，你法身现前就是现量境界。
（整理自南怀瑾老师讲宗镜录）
开悟后，心物一如，山河大地，宇宙世界都是自己的身体，法身。证得心物一如。
若在世间没有涅槃便是法身大士，需要破无名烦恼执着为菩提！大概是小乘佛法阿罗汉的境界！南无阿弥陀佛………
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