孙悟空成为斗战胜佛的原因
1.抓住机遇，敢于尝试——孙悟空能成为美猴王，靠的是什么？一开始入水帘洞，众多猴子都不敢，孙悟空敢，而且做到了，并且按约定成了猴王。细想想进入水帘洞真的很难吗？看孙悟空进去之后后面的猴子也都跟着进去出来了，而且都安然无恙，可见入水帘洞不难，敢于第一个进去的却是很难，这点孙悟空做到了，这是他人生中的第一个转折点。
2.不安于现状——当所有猴子都在尽情享乐的时候，孙悟空却在思考人生，想着如何学习技能以及长生不老之术，由此开始求仙访道，这是他人生中的第二个转折点。
3.知道如何表现自己——与孙悟空一起在菩提祖师门下学艺的学生有很多，但学成最厉害的要数孙悟空，这就要说说孙悟空确实很厉害，听课的过程中知道如何引起师傅注意力，当然孙悟空勤奋聪明也很重要。
4.尊师重道，有情有义——随唐僧西天取经，途中他们兄弟3人与唐僧闹翻，最后带着两位师弟回去认错。直到西天，修成正果。
5.机智过人——孙悟空与妖怪战斗时，并非逞匹夫之勇，大多采用智斗，不是蛮干硬干，比如打牛头虫时，知道自己水性不好，变把怪物引出水面在打，还有盘丝洞一节中，和蜈蚣精换茶杯的细节，都表现出其机智过人的性格。
扩展资料
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。
中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。
京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是电影还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。
作为著名的古典名著，《西游记》的影响可以说颇为深远，除了日本之外，美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象，电影电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。遗憾的是，经典矗立不倒，尽管近年来各个版本的《西游记》层出不穷，但迄今为止还没有一个孙悟空能够深入人心。
除了几部大型的电影电视剧之外，孙悟空的形象还频繁出现在多部大制作小制作精制作烂制作的影视作品之中，多数时候孙悟空不是主角，导演与演员不是抱着再次塑造一个划时代形象的目的，多数孙悟空的出现，不过是影视作品的一个噱头而已。
为了迎合观众，孙悟空去疯、去傻、去跳舞、去唱歌，还不忘了去谈恋爱，但到最后都成了一个无关紧要的角色，当孙悟空的形象成了一个货真价实的消费品，永远不会再有经典产生。
一万个读者心中有一万个哈姆雷特，孙悟空这个形象也不外如是。对于影视文学作品中层出不穷的孙悟空形象，人们往往是非常挑剔的，最重要的是，每个人心中都有一个孙悟空，他代表着中国文化中最富有反抗性的，最自由的，最隐忍的，最富有禅机的那部分。这种情感，难以用一个形象表达清楚，更不适合频繁地一再表达，毕竟，经典，有一个就够了。
参考资料：孙悟空-百度百科
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