玄门天师—辰溪四象风水局
玄门是道家以及玄学的一种称呼，道祖老子的《道德经》中提到“玄之又玄，众妙之门”，玄门即是一切幽昧深远的宇宙万物及其化规律的总门。既然说起玄门，那么就一定跟中国的道教有关系，放眼全球，唯有道教史中国土生土长的宗教，自古至今，道家的代表人物层出不穷，比如：老子、鬼谷子、张天师等，他们每一个人的身上都有着风云变幻的传奇色彩。然而现在要说的不是上述中的任何一个人，而是生存于现代的一位玄门天师，他叫“余满堂”，68岁，暂且称他为“道士”，他可能是中国道家某一脉的最后传承人，祖上为避战乱，从江西迁入辰溪之后，到他这里已经是第10代。
如今，余满堂居住在辰溪县城柳树湾中的一所窨子屋中，虽说余满堂已近古稀之年，但身子骨挺硬朗、精气神十足。由于他精通玄门之术，所以当地人都会找他选看时辰、看风水、测吉凶……
但现在，相信玄门之术的人越来越少，了解玄术的人也越来越少，但余满堂经常会在与人聊天时，说到他所掌握的玄门知识，总是让人听得入迷。
玄学五术
1、山，仙学，包括炼丹、符咒。
2、医，传统中医，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗。
3、命，即命学，依靠八字、星辰、神数来推理命运。
4、卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、抽签为杂卜，蓍筮(shī shì)、掷钱为易占，以预测吉凶。
5、相，即相学，乃世之大学问，相天术(星相)，相地术(风水)，相人术(面相、手相、体相、音相等)
而玄门师徒在知识传承上有许多讲究和遗憾，心术不正者，大术不传，天赋资质逊者，学而不精，所以经过一代又一代的传承，就造成了许多高深的玄术师传，余满堂也只是精通玄门五术中的少数知识。
余满堂说：“几十年前，许多人相信玄术，也就是道术，好多人会来找我帮忙解决一些问题……”此时，他拿出一支软装白沙烟，点燃，深深地吸了一口，在烟雾吐出之时，他的双眼开始变的空洞……
许多年前，我的祖辈师从江西龙虎山张天师一脉，族谱上记载当年我的祖辈们为了避开战乱，全家老小就开始迁移，走到辰溪地界的时候，祖辈们发现这是个地方不错，依山傍水，风水好，有“青龙”、“白虎”、“玄武”三象齐聚，不知道为何独独少“朱雀”，但此地相足以让人们安居乐业。丰衣足食。
一直到辰溪火电厂的建立，才配齐“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四象，它们分别代表东西南北4个方位，在五行中分别代表木、金、火、水这4行。
东方青龙宫，龙遇阔海、深水则兴，方生龙气。直到大伏潭水电站的建成，才现青龙入海之相。
西方白虎宫，在塔湾、下麻田一代的锦鸡山山势走向如猛虎下山，白虎星主杀伐，纵使几百年前风水师将锦岩塔的位置选择在此，将塔作箭来压制白虎杀伐之气，却无青龙与之相克，所以与白虎星相对的地方还是免不了血流成河的灾难发生，其对岸的杀人溪村的由来就是最好的解释。
北方，如今的熊首山附近的群山之中有一只如同圣兽玄武的石头山，但后来因为辰溪人觉得那一座石头山像骆驼，被误称骆驼山，这对辰溪的风水也产生了一定的影响。
南方，城之南有丹山寺，凡有丹山之名，古之谓产凤之山名，当年朱雀未现，就是缺南火，后来火电厂的出现，点燃了南火，至此朱雀再现。后来我夜观天象，发现朱雀星象开始暗淡，随后火电不再发电，而后又发现朱雀星象在南边大约15公里处的火马冲镇出现一些日子，但随后便再没发现。
中央为黄龙宫，在城市发展中，需要大兴土木搞建设，因为动土开山，可能激活黄龙之相，且与东方青龙相互辉映，所以辰溪县城的发展便由此从西往东开始了。
我正听着入迷，余满堂弹了弹烟灰笑着说：“是不是听不懂?这些也是我父亲告诉我的，那时候他也只是做了一个预测，几十年后，我果然看到这样的结果。”
“不是听不懂，只是觉得很神奇”我笑着说。
“那你们学道之人，一定对湘西赶尸有所了解啦?”我很期待他的回答。
当听到湘西赶尸这4个字时，余满堂眼睛一亮，一脸严肃，彷佛想到了什么，但瞬间又笑着说：“湘西赶尸啊，你们是电影看多了吧，那些僵尸跳来跳去的，怎么可能啊。”
“尽管，电影里是假的，但有这样的传说，一定是有这样的事情发生过吧”我继续追问。
“有些事情呢，不要知道太多，对自己有好处。唉……有些事情你无法用科学去解释，但它又确实存在，就如同氧气，磁场，你看不见，摸不着，但它就是存在，不过这些都已经被科学证实了。再一个呢，我们要为国家守口如瓶，把它们带到土里，也不能说一个字。”余满堂很无奈的说。
“对了，你想不想听听我自己亲眼目睹的，自己也亲身经历的一些事情啊”余满堂似乎也愿意满足我的好奇心。可想而知，我是很快答应了。
“几十年前，在辰溪谭家场老乡里，谭家场你知道吗?”余满堂问我。
我回答：“知道，去过几次。”
“嗯，在那里有一个木匠，不是普通的木匠，他也是我们玄门中人，对道术也懂些皮毛，几十年前…我和他之间斗了一次……”
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