南安仑苍蔡西寮洋宫(灵应堂)

      寮洋宫(灵应堂)座落于南安市仑苍镇蔡西村境内寮洋山之巅。是旧时安、永、德通往“海上丝绸之路”的起点九日山古官道的必经之处。寮洋山地势雄奇,宛如巨狮,仰首向天。前瞻龙峰峭绝高大,横跨三镇,层峦叠嶂,松风呼啸。后临平川坐空半满,沃野千顷,溪川萦廻,四季如春。山上绿树婆娑,山花烂漫,寒泉聒耳,戛玉鸣琴。真乃灵山圣境。堪舆学家曾经断言:“二三狮相随走,龙船把水口。风水做那着,纱帽九十九。”

      一方水土,一方神圣。在这神仙出没的风水宝地,袅袅香烟时时显现出孙、余、池三王爷的身影。相传,池王爷姓池名然,字逢春,号德诚,南京人,生于明朝万历年间(公元1573—— 1620年),文举人、武进士出身,为人忠贞耿介,居官清正,常怀治国安邦之志,每有济困持危之心。钦命授福建漳州道台。赴任途中,他在马巷以东七公里处之小盈岭上遇到一个黑大汉,手提黑包包,举止鬼鬼崇崇,不禁警觉起来。招呼黑大汉一块到马巷酒店痛饮。几杯酒下肚,黑大汉道出真情,说他是个瘟鬼,奉鬼王之命,到漳州撒放瘟药灭口。池然一听大惊,心中忖度;本官上任伊始,漳民即遭此灾殃,不如以一已之身代漳郡万千生灵。便用酒把瘟鬼灌醉,巧取黑包包,把瘟药全部服下,化身于马巷。

        人们从池道台的随从亲兵得知他服药而死的情形,深为他这种舍己为民的精神所感动。大家纷纷提议,为池道台塑一尊像,供奉在元威殿里。后来,玉皇大帝得悉后,甚为感动。为嘉奖他的高尚品德,降旨敕封为代天巡狩,并委派在马巷元威殿为神。自此香火鼎盛, 有求必应 ,神恩浩荡,威灵显赫。遂加封为“总巡王”。封号全称为“玉旨勒封代天巡狩总巡王”,庇护一方百姓。民间曾流传池王爷 “显圣平械斗”、“下寮驱瘟灾”,“下街灭鼠疫”,“灵符治瘫病” 等不少动人的故事。旋后,池然王爷分身来到寮洋水尾宫,寮洋水尾宫,原系寮洋村先民移居后而建的一小祠,与吴府一起奉祀。后来,吴府离开另选吉地徒迁英都宝峰。 

        其时,山东省济南郡人士,姓孙名国泰,隋代文状元出身,入相。 通经博史,清正廉洁,仁爱恤民 。化身后授封为王爷,为十二大巡居七位。山西省太原郡人士,姓佘,名俊坤,明万历38年武状元出身, 忠义爱国,精通兵法,英勇善战。 化身后授封为王爷,为十二大巡居第八位,二王云游至此,欣遇池王,一见钟情,义结金兰。孙王爷通晓地理,见寮洋山此 向天狮穴地 ,欢喜异常,认为是三王相聚建宫的绝佳之地。尔后悉知杨府真人(杨兰)已选为自己的庙地,乃向杨府要求让地,得到支持,同意让地。四人情深义重,结为兄弟。时值清初,有族人到台湾谋生,行前到佛像前许愿:“此去台湾,若能发达,定回故里重修庙宇。”在三王爷神明的保佑下,赴台后果然生意兴旺,家资殷厚,金玉还乡。在众乡亲的协力下,把山下的小祠迁至山上今址,建为宫殿,并命名为“灵应堂”,再返台湾。杨真人让地后,于安溪县经岭另选一处名为“熊掌佛手”的吉地建庙,取名为“进法殿”。每年的农历八月十二日寮洋宫诞辰纪念日都应邀赴宴。此乃后话。

      灵应堂落成后,乡民即往泉州城内雕塑三王神像。所用的檀香木、樟木原料未足干。雕塑前一晚先放置于炉火烘干,谁知该木竟有灵性,第二天竟能自动放置至雕刻桌上。金身雕刻完成后,择日迎回寮洋宫,又适逢泉州府喜庆之日,礼炮三声,为孙、余、池三王壮行。进宫后立即举行开光典礼仪式。

      “灵察阳门善恶,应别阴府是非”。这是清溪才子陈以聚为灵应堂撰写的对联,充分地体现了灵应堂三王府的神旨。同时,他还以“三王住驾蔡西乡,永奠寮洋灵应堂。丕振香烟垂万古,青山绿水庆悠长,清溪笋邱陈以聚题”。36字作冠头,为灵应堂题写谶诗。庶民百姓感其恩而造庙塑像;玉帝弘其德而赐号敕封。 三王明察阴阳,惩恶扬善,御灾捍患,驱瘟避疫 。多次显灵海内外,威灵显赫,声震海疆,神光普照,恩泽八方。善男信女朝拜络绎不绝,香火远播港澳台及东南亚各国。据不完全统计,至解放前,灵炉分布各地136处,其中单台湾就有几十处。马来西亚槟城,吉隆坡等地有十余处。可见影响之大,灵迹之广,在国内外有着举足轻重的地位。

        日月轮回,朝代更迭。四百多年来,灵应堂历尽沧桑,香火延续不断。1966年破四旧,灵应堂惨遭浩劫。庙宇坠于寒烟,三王饱经风霜。但三王护国裨民,扶危济困,恩泽万民,望重一方,人们对他们的信仰,早已遍传海宇,深入人心。因而庙宇被毁后仍然常有虔诚者前往焚香朝拜。

        灵应堂为木石结构,系两进五开间,中间一拜亭,两边小天井。硬山式屋顶,翘脊飞檐,镂刻堆剪,金碧辉煌。屋脊檐角,雕龙塑凤,腾空欲飞,殿内木雕,巧夺天工,所刻的人物形神兼备,鸟兽栩栩如生,花木招展多姿,山水清雅秀丽,繁而不杂。正门上横匾“灵应堂”鎏金大字,笔法遒劲,洒脱自如,与正面两边玲珑别致,独出心裁的辉绿岩雕墙、圆窗混然一体,古朴大方,肃穆端庄。当代学者.古典文学家林东海纂写的“灵光再现斯堂三王惠化隆恩泽;应址重施此地百姓康安盛物华”的前柱楹联,既巧妙嵌入“灵应”二字,又道出了人们敬奉三王的美好愿望。殿内宽敞明亮,抬梁结构,雕粱画栋,流光溢彩,华丽堂皇。佛龛正中,三王神像端坐其内。凤冠霞披,气宇轩昂,不怒而威。案前香烟缭绕,徐徐飘散,弥漫殿内,使人感觉飘然欲仙,腾云驾雾一般。

      随着改革开放政策和政府对旅游事业的重视,各级领导极为关注灵应堂的发展,重视保护和发掘灵应堂丰富的宗教文化积淀。请来华侨大学专家,深入考察,协助规划。于2001年12月,把灵应堂列为南安市级重点文物的保护单位。对灵应堂近期、中期、远期发展目标进行了科学论证和详细规划。我们期待着把这一片净土,在将来建成一个集风景优雅、名闻遐迩、朝圣祀奉,度假休闲、旅游观光功能为一体的风景名胜区。建成为联结海内外及两岸同胞情谊的重要精神纽带。期待着她气宇不凡的明天。

                      寮洋灵应堂

                        吴达生

巨狮仰首势崔巍,  住驾三王下翠微。

捍患驱瘟留福德,  裨民护国显英威。

包茅缩酒三秋荐,  海鲜醴牲四节肥。

谁识灵魂忠奋志,  圣明万古耀光辉。

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