量论初探（2）——量的定义
公元前221年，39岁的秦王嬴政一统天下，这位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，成为了中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，他认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，所以自称“始皇帝”。开国之初，秦始皇便有一项非常重要的举措，他下令：“一法度衡石丈尺，车同轨 ，书同文字。” 度量衡，现称为计量，是古代计量长短、容积、轻重的标准的统称。度，计量长短；量，计量容积；衡，计量轻重。其他的领域也如此，都必须先要设定相应的计量标准，方能形成规范。因此，秦始皇确实是办了件前无古人的大事。
事物的真实面目是怎样的？无论是比较明显的方面，还是比较隐蔽的方面，都涉及到标准的设立。应如何设立标准呢？同一个事物，如果从不同的角度或标准来衡量，结论则会不同。如果采用了的量度方式错误，那么与事实势必不符。《般若心经》云：“ 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。 ” 为什么观自在菩萨照见五蕴皆空？为什么我却觉得五蕴皆有呢？并非所观察的五蕴有不同，而是观察者所使用的量不一样。
通常，人们都是在观察的事物上设立标准，但这样难以有一个统一的标准，正如在经典物理中的定律，在量子物理中就未必适用。以眼镜为例，近视的人带上合适的眼镜后看得清晰了，但正常视力的人如果戴上这副眼镜，反而会看不清。因此，眼镜的度数或者眼睛视力度数固然可以是一种标准，但归根结底，看得清不清楚，才是关键。
法称论师在《释量论·成量品》开篇第一句说道：“ 量即无欺识 。” 量学或量论所谓的量，可理解为正确的心识。所谓量，就是无有欺惑的心识。为什么他是说无欺，而不是说“量即正确识”呢？
先说几句题外话。
索达吉堪布仁波切的《释量论·成量品广释》的PDF电子书链接和视音频文件等链接我附在文末的参考资料里，从本篇起，我将采用幕布网的在线思维导图来展示内容的大纲。虽然Xmind制作的思维导图支持导出图片，但最多只能做到下方这样的效果，不太好。
堪布仁波切传讲本论时是按照正统的传讲经论的方式，由科判（大纲）、颂词释义到内容广解，一课时大约是1小时，整理出的文字稿近万字。我准备按照堪布仁波切的讲记内容制作导图，每课一张。但如果我边摘录边进行探讨，那么篇幅恐怕过大，所以，我打算把一堂课的内容分成几次，并且只选择主要内容来进行分享。
我想避免引入过多的术语，但用通俗的语言难免不如术语来得精准，请追求精准的读者见谅，若在此处纠结不如把时间精力用于探索堪布仁波切的讲记原文吧！此外，也请希望不仅通俗易懂能看得兴趣盎然的读者见谅，喜好什么的是各人的习气，只有碰巧你和我习气相近你才会觉得不错，所以这实在是可遇而不可求之事。如果为营造气氛，铺垫过多，也会让人感到厌烦，嫌我口水话太多半天不到重点。说实话，我不知道这样的文章要写给谁看，也许没有人会看，说这些都是废话。
闲话到此打住，回到正题。
法称论师给“量”下的定义是无欺惑的心识。为什么以心识为量，而不是外在的某种事物？怎么理解这个无欺惑？
在菜场里通常都设有一把“公平称”，如果怀疑菜贩短斤少两，买家可以放上去检验。假设它确实是精准的，那么是不是它应该可以称为量呢？我们确定了斤两后，用计算器按价格算出价钱，这个计算器显示的结果，是不是也应该可以称为量呢？
答：量最终还是归于识。无论是外在的仪器，还是各种事物本身的自然属性，对它们的最终的判断都是识来完成的，即使是自动化机器在工作，机器的设计和制造到最终出厂前检验合格，以及日后的维护和维修都要依靠心识来衡量。
如果是心识，心识也会有很多不靠谱的情况，比如眼冒金星时的眼识，耳鸣时的耳识，身体不适时口苦，不小心看走眼认错人，晚上做梦等等。这些难道也能算是量吗？如果回答说这些都是假象，得不到的，所以不算是量。那么因为万事万物都刹那刹那变化的，以眼识为例，看到的那一刹那，等大脑反映过来时它已经不存在了，更不要说你再去确定它是否存在了。就如同说你不可以两次踏入同一条河流那样，真实的量永远无法发生。
驳：并非心前显现的全部成为无欺，一定要起功用。而且，分成刹那来观察也没有必要。虽然事物是刹那变化的，但就好像你不会洗完手以后用显微镜观察有没有洗干净而是以普通肉眼所及为准，通常情况下，对事物存在与否并不是基于刹那来衡量的，在这个语境当中讨论超出人类感知范围的现象是没有必要的。心前显现而且满足三个条件才可以认为是无欺：一是作者不欺，二是对境不欺，三是方式不欺。
作者不欺指通过感官或意识可以获取，对境不欺指确实有独立存在的本体，方式不欺指按有境心识的判断能无误获得对境。换言之，观察者、对象以及观察方式这三者都未出现错乱，否则，就属于有欺。
上述所举几种情况都无法满足这些条件。因明学中认为正确的定义应远离三种过失：不遍、过遍和相违。目前的讨论主要是涉及到远离相违（不可能）的过失。以排除过失的方式来建立自身，这很方便。这就是以无欺的心识来定义量也是如此。所谓正确，也就是要排除过失。
下一篇中，将继续就量的定义展开辩论，有些人认为这个定义仍存在两方面的过失，一、因为依靠名言(包括声音、文字)而起的名起量也能得到对境，但这与心识并没有关系，所以这个定义仍不全面；二、若无欺之识是量的法相，因为已决识也不欺惑外境，而已决识却不是量，这说明这个定义又过于宽泛。那么，法称论师是怎样回答的呢？且听下回分解。
绛旓細娉曠О璁哄笀缁欌滈噺鈥濅笅鐨勫畾涔夋槸鏃犳鎯戠殑蹇冭瘑銆備负浠涔堜互蹇冭瘑涓洪噺锛岃屼笉鏄鍦ㄧ殑鏌愮浜嬬墿锛熸庝箞鐞嗚В杩欎釜鏃犳鎯戯紵鍦ㄨ彍鍦洪噷閫氬父閮借鏈変竴鎶娾滃叕骞崇О鈥濓紝濡傛灉鎬鐤戣彍璐╃煭鏂ゅ皯涓わ紝涔板鍙互鏀句笂鍘绘楠屻傚亣璁惧畠纭疄鏄簿鍑嗙殑锛岄偅涔堟槸涓嶆槸瀹冨簲璇ュ彲浠ョО涓洪噺鍛紵鎴戜滑纭畾浜嗘枻涓ゅ悗锛岀敤璁＄畻鍣ㄦ寜浠锋牸绠楀嚭浠烽挶锛岃繖涓绠...
绛旓細1銆侀噺瀛楃殑鎷奸煶鏄痩i谩ng ; 2銆 閲忓瓧鐨勮В閲:(1)(鍔)鐢ㄥ昂銆佸鍣ㄦ垨鍏朵粬浣滀负鏍囧噯鐨勪笢瑗挎潵纭畾浜嬬墿鐨勯暱鐭佸ぇ灏忋佸灏戞垨鍏朵粬鎬ц川銆傦綖鍦皘锝炵▼|锝炲害|锝炴澂|锝炵瓛銆(2)(鍔)浼伴噺:鎵擄綖|鎬濓綖銆 绮鹃夐儴鍒嗛噺缁勮瘝鐨勮瘝璇犲彞鍙婅瘝璇殑鎷奸煶鍜岃缁嗚В閲: 1銆佺閫氶噺閫犲彞:鍥犱负绉诲姩鐨勭數鑽蜂細浜х敓鐢垫祦,鍙樺寲鐨勭閫氶噺浼氫骇鐢熺數鍘,...
绛旓細涓婃璁茬殑灏辨槸璇存柊璧蜂笉娆鸿鐨勪簡鍒,鏄竴涓績璇閲忕殑瀹氫箟鐨勬椂鍊,鏈変簺浜哄氨璺戝嚭鏉ヨ,浣犱滑杩欐牱鐨勮В閲婂簲璇ユ槸鏈夌偣闂鐨,浠栬繖閲岃鍒扮殑灏辨槸璇,濡傛灉璁ょ煡鏄噺,璁ょ煡灏辨槸蹇冩硶鐨勬剰鎬,鎴戜滑鍓嶉潰璁茬殑灏辨槸蹇冭瘑閲,浠栬繖閲岃鍒板氨鏄,濡傛灉蹇冭瘑灏辨槸閲忕殑璇,蹇冭瘑閲忓瓨鍦ㄧ殑璇,浠栫殑鎰忔濆氨鏄繖涓
绛旓細甯搁噺鍜屽彉閲忕殑瀹氫箟锛氭垜浠湪瑙傚療鏌愪竴鐜拌薄鐨勮繃绋嬫椂锛屽父甯镐細閬囧埌鍚勭涓嶅悓鐨勯噺锛屽叾涓湁鐨勯噺鍦ㄨ繃绋嬩腑涓嶈捣鍙樺寲锛屾垜浠妸鍏剁О涔嬩负甯搁噺锛涙湁鐨勯噺鍦ㄨ繃绋嬩腑鏄彉鍖栫殑锛屼篃灏辨槸鍙互鍙栦笉鍚岀殑鏁板硷紝鎴戜滑鍒欐妸鍏剁О涔嬩负鍙橀噺銆傚湪鏁板閲屽父閲忎笌鍙橀噺鏄竴瀵圭煕鐩,鍙橀噺鍙嶆槧鐨勬槸涓涓繃绋,鑰屽父閲忓氨鏄彉閲忓湪鏌愪竴鏃跺埢鐨勫.鐮旂┒闂...
绛旓細涓囧寲涔嬫簮锛夈閲弆iang2鏅猴細鏄濋噺liang鍜屾帹搴uo2锛屾槸涓绉嶅悜澶栨眰鐞嗙殑宸ュ叿銆傜唺鍗佸姏涓嶈禐鍚岄噰鐢ㄢ滈噺鏅衡濈殑鏂规硶鎶婃湰浣撳綋浣滃鍦ㄧ殑浜嬬墿鍘荤寽搴︼紝鎴栬呭嚟鑷嗘兂寤虹珛鏌愮鏈綋锛岀敋鑷充换濡勮鍚﹁鏈綋銆備粬璧炲悓鐨勬槸鈥滄ф櫤鈥濓紝鍗崇湡姝ｇ殑瑙夋偀銆傛敞锛氣滄ф櫤鈥濆拰鈥滈噺鏅衡濆悎绉颁负鈥滆瘉閲弆iang2鈥濄
绛旓細鍦ㄦ暟瀛︿腑,濡傛灉鏌愪釜鍙樺寲鐨勯噺鏃犻檺鍦伴艰繎浜庝竴涓‘瀹氱殑鏁板,閭ｄ箞璇ュ畾鍊煎氨鍙仛鍙樺寲鐨閲忕殑鏋侀檺銆瀹氫箟 璁緗Xn|涓轰竴鏃犵┓鏁板垪,濡傛灉瀛樺湪甯告暟a瀵逛簬浠绘剰缁欏畾鐨勬鏁拔(涓嶈瀹冨涔堝皬),鎬诲瓨鍦ㄦ鏁存暟N,浣垮緱褰搉>N鏃剁殑涓鍒嘪n,鍧囨湁涓嶇瓑寮弢Xn - a|<蔚閮界珛,閭ｄ箞灏辩О甯告暟a鏄暟鍒梶Xn|鐨勬瀬闄,鎴栫О鏁板垪{Xn}鏀舵暃浜巃銆傝涓 ...
绛旓細鍙﹀璇翠竴鍙ワ細鐙箟鐨勫彟涓涓亣璁撅細浠讳綍鐗╃悊绯讳腑鐗╃悊瀹氬緥鏈夌潃鐩稿悓褰㈠紡锛屼篃鏄箍涔夌浉瀵硅鎵鏈嶄粠鐨勩傛崲鍙ヨ瘽璇达紝鍙傝冪郴1涓涓涓墿鐞嗚繃绋嬪姞浠ユ祴閲忥紝寰楀埌l1=v1t1銆傚弬鑰冪郴2涓姞浠ユ祴閲忓悓鏍蜂篃浼氬緱鍒發2=v2t2锛屽敖绠″彲鑳絣1,v1,t1鍜宭2,v2,t2閮戒笉鐩哥瓑銆傚綋鐒朵弗鏍艰杩欎釜渚嬪瓙涓嶅悎閫傦紝鍥犱负v鐨勫畾涔浣嶇疆鐭㈤噺瀵兼暟銆備絾鏄...
绛旓細涓鏄畠浠剰涔夌浉鍙嶇鍙风浉鍙嶏紱浜鏄畠浠兘琛ㄧず涓瀹氱殑鏁伴噺(鍦ㄦ暟閲忎笂瀹冧滑涓嶄竴瀹氱浉鍚)锛庝緥濡傛按搴撴按浣嶄笂鍗0.7绫冲拰涓嬮檷0.4绫冲氨鏄袱涓叿鏈夌浉鍙嶆剰涔夌殑閲忥紟濡傛灉鎶婁笂鍗0.7绫宠浣+0.7绫,閭ｄ箞涓嬮檷0.4绫冲氨搴旇浣-0.4绫筹紟鑰岀粷瀵瑰肩浉绛夌鍙风浉鍙嶇殑涓や釜鏁版槸浜掍负鐩稿弽鐨勬暟锛庝緥濡-2鍜+2浜掍负鐩稿弽鏁帮紟鏄剧劧涓や釜姒傚康...
绛旓細1銆佺墿璐ㄧ殑閲 锛1锛夋蹇碉細琛ㄧず鐗╄川鎵鍚井绮掓暟鐩灏戠殑鐗╃悊閲 锛2锛绗﹀彿锛歯 锛3锛夊崟浣嶏細mol 2銆佹懇灏旇川閲 锛1锛夋蹇碉細鍗曚綅鐗╄川鐨閲忕殑鐗╄川鐨勮川閲 锛2锛夌鍙凤細M 锛3锛夊崟浣嶏細g路mol-1 3銆佺矑瀛愭暟 绮掑瓙鏁扮殑瑙傚康鏄湪鐞嗚涓婅冭檻鐨勪竴涓富瑕佽鑹层傚疄鍔′笂锛屼富瑕佸湪鍖栧锛岀粰瀹氱殑鐑姏瀛︾郴缁熷唴鐨勭矑瀛愭暟闇瑕...
绛旓細1銆佺墿璐ㄧ殑閲忓畾涔 鐗╄川鐨勯噺鏄浗闄呭崟浣嶅埗涓7涓熀鏈墿鐞嗛噺涔嬩竴锛屽畠鍜屸滈暱搴︹濓紝鈥滆川閲忊濓紝鈥滄椂闂粹濈瓑姒傚康涓鏍凤紝鏄竴涓墿鐞閲忕殑鏁翠綋鍚嶈瘝銆傚叾绗﹀彿涓簄锛屽崟浣嶄负鎽╁皵锛岀畝绉版懇銆傜墿璐ㄧ殑閲忔槸琛ㄧず鐗╄川鎵鍚井绮掓暟(N)涓庨樋浼忓姞寰风綏甯告暟(NA)涔嬫瘮锛屽嵆n=N/NA銆傚畠鏄妸寰绮掑瓙涓庡畯瑙傚彲绉伴噺鐗╄川鑱旂郴璧锋潵鐨勪竴绉嶇墿鐞嗛噺...
