贵州出现的“龙吟”在科学上有什么解释，真的有龙吗？ 贵州龙吟持续10余天引千人围观，是人为还是真有龙？
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在中国古代传说之中，最为神秘的，当属于龙的存在。神龙见首不见尾，不为常人所知，因此经常被古代先贤用来作为劝喻世人的工具。
在庄子《庄子·列御寇》中就有这样一个故事，朱泙漫向支离益学习屠龙的技巧，但是学成以后却没有施展的地方，因为他根本找不到龙。庄子用这个故事来劝喻人们，不要学习那些看起来高大上，实则没有任何作用的技巧。
不过，虽然龙本来就是虚构出来的事物，但是在史书记载之中，却是常有关于龙的记述。这些记述往往是天降祥瑞，或者是一种不好的预兆。这往往让后世读史书时十分疑惑，
难道龙真的存在吗？
实际上，史书中记载的关于龙的故事，往往都只是道听途说而来，或者是为了符合当时人们关于某些人的想象，强行杜撰出来的产物而已。
一、春秋战国时期龙的传说
传说在夏朝，有一个名叫刘累的人，他曾经跟着一位大师学过御龙之术。
有一天，一个名叫帝孔甲的人，在河南临颍县豢龙城的一个偏僻地方，得到了两条龙。于是他就请刘累前来驯龙，因为据说他发现的龙，乃是上天赐给他的座驾，能够让他得道登仙。
实际上，刘累驯龙的技巧并不如传闻中的那样。七年时间过去了，刘累还是没有将龙训练成功。有一天，刘累发现，两条龙中有一条雌龙竟然死了，这可不得了，没有训成也就罢了，竟然还把人家的龙给训练死了，这要是被帝孔甲知道，还不得杀了他。
于是，刘累灵机一动，竟然将龙肉剥离下来，做成龙肉羹，并请帝孔甲品尝。帝孔甲吃过以后，觉得美味无比，还想要再吃。本来刘累是为了让堵住帝孔甲的嘴，没想到帝孔甲念念不忘龙肉羹，这可怎么办？于是刘累就只好脚底抹油溜走了。
后来，刘累连夜逃跑，这才跑到了鲁山县，鲁山县距离沛县十分的近，相传刘累就是汉高祖刘邦的祖先，所以高祖刘邦才能够斩杀大蛇起义，这都是因为他的身体里流着这个驯龙师刘累的血液。
事实上，这个故事是晋国执政魏献子请教太史蔡墨以后得知的，并在《左传》之中记载了下来。而晋国魏献子之所以要去请教太史关于龙的事情，则是因为当时的晋国绛都城外，也出现了一条神龙。
无独有偶，春秋时期关于龙的记载并不止这一处，在当时的郑国都也曾经出现过龙斗，这让那里的老百姓大惊失色，他们还以为是天降灾难，于是纷纷向龙斗请求消灾祈福。
不过，谣言止于智者，当时的郑国执政子产，知晓古今天下事，就对老百姓说，龙斗跟他们没有什么关系，既不需要求助于他，它也无需求助于我们。在子产的眼里，龙只是一种比较神秘的动物而已，并没有什么神力，因此无需大惊小怪。
对于前面虚无缥缈的传说，专家不置可否，可是对于郑国的这一条龙，专家认为很有可能是当时出现了扬子鳄，扬子鳄并不为当时的人所熟知，因而将其认作是龙也无可厚非，只能说这是古代生产力低下的表现。
实际上，春秋时期关于龙的记载还算中规中矩，可是到了汉代以后，对于龙的传说，就完全变了一个味道，龙的出现也有了其他的意义，这又是怎么回事呢？
这主要是汉代建立以后，龙女逐渐被神化为一种与皇帝有关的动物，因此关于龙的出现，就有了一丝皇权的意味。
二、汉代三国时期有关于龙的传说
由于刘邦这位大汉开国天子的事迹广为流传，因此龙也就与皇权产生了一种不可言明的联系。关于龙的记载也越来越多，越来越让人分不清真假。
《三国志》记载，在公元229年，东吴的樊口武昌出现一条黄龙，长牙五爪，龙腾万里，让人心中畏惧无比。地方官连忙将此事告知当时的吴主孙权。孙权知道以后，就借着天降祥瑞的由头，不管当时一些大臣的反对，登基称帝，并且改年号黄龙，正式成为吴国皇帝。
不光吴国，魏国也有同样的事迹。
既然死对头吴国出现了龙，那么魏国怎么可能没有龙呢？
据记载，公元233年，在魏国北邙山一个叫摩陂的水井中，出现了一条青龙，浑身青色，威武无比。魏明帝曹叡知道以后，就亲自跑到那里去一探究竟。
在魏明帝曹叡回朝以后，果断将年号改为青龙，并将摩陂改为龙陂，大赦天下，他认为这是一种祥瑞，是大魏国统治千秋万载，必将一统蜀汉的象征。
为此，当时的一些士大夫文臣争相进表表示庆祝，刘劭特意写出《龙瑞赋》来记载此事，在他的记载之中，这条龙威猛无比，而且还发出一种耀眼的光芒。当然，他也没有亲眼见过，只是一种想象而已。
其实，在这里的龙已经不再是一种比较少见的动物，而是一种政治象征，其中蕴含着巨大的意义。在那些统治者眼中，有龙出现固然好，没有龙的话，创造出来一条也不是不可能。
到了后来的元明清时期，龙也就更加的普遍，甚至就连地方县志之中，都时常记载着龙的存在。
三、元明清时期关于龙的传说
元明清时期，对于龙的见解已经不再局限于肉眼可见的生物龙，而是将一些特异现象也算在了龙的名下，这才出现了众多的龙现身记载。
比如明朝正德十二年，记载中说天空之中有九条黑龙，分别从河中吸水，河中的小船被龙吸上了空中，可是船中的女子却安然无恙的回到了地面。这种现象并非是看见了龙，而只是一种不常见的龙吸水现象而已，可是这也被归结为龙的传说。
还有记载，在乾隆年间，有一条看不见头的龙，它就用龙尾往下轻轻一甩，水就立刻从平地到了半空之中，然后再落回了河里。
还有光绪七年，传说有龙竟然出现在君山的天空之中，而且君山附近的水都被吸了起来，狂风大作，甚至有一个农民被吸到了半空中，离地数十丈，然后才坠落到了地面上。
事实上，这些记载往往不是真的看见了龙，而是看见了一些的奇异的自然现象，当时的人们解释不了这种现象的出现，就只好牵强附会的将之归结在龙的头上。
其实，真要论起来，这恐怕还要跟古代的环境破坏有关。如果不是环境破坏严重，又怎么会有这些特异反常的天气现象。这些都只是史书之中的记载，大家看看就好，无伤大雅。
可是，在近代的贵州，却也出现了“龙鸣”事件，这又是怎么回事呢？
专家对此也是毫无头绪，只是将之解释为是一种特殊的空气震动导致的声音。
四、贵州的“龙鸣”事件
当时是发生在贵州威宁山，当地民众听见了巨大的“龙鸣”声，好奇的民众不断的赶过来，想要一睹奇观。然而，其实根本就没有人看见所谓的龙，大家都只是听见声音人云亦云，说是这里有龙，那种奇怪的声音也就被传说为“龙鸣”。
后来，专家解释说，声音其实并没有那么大，而且声音可能只是一些特殊的地理原因，所导致的空气震动而出声音，并不是什么神乎其神的龙鸣。但是不管怎么样，龙是肯定不存在的。
小结
龙的存在与否，一直争论不休，或许古代人曾经将某种动物当作龙也说不定，或许就是一种美好的传说。但是中华儿女将龙作为图腾却是可以肯定的，中华民族自称为龙的传人，龙其实就活在每一个人的心中。
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