邹忌善于进谏是怎样表现出来的？ 邹忌为什么会劝谏成功？他的劝说有什么特点？
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通常大臣劝谏帝王经常面临着巨大的风险。如何使国君认识并改正自己的错误，是大臣们比较头疼的事，因为"良药苦口，忠言逆耳"，没有几个国君真的喜欢听"逆耳"的忠言。历史上有许多忠臣良将因直言进谏而惨遭横祸：比干谏商纣招致剖腹挖心，伍子胥苦劝夫差被赐剑自刎；屈原忠心报国而遭放逐；司马迁替李陵辩解竟被施以宫刑。毋庸置言，与前面几个进言失败的例子相比，邹忌的劝谏无疑是取得了巨大的成功。
邹忌在规劝齐威王时，就很好地把握了齐威王的心理，巧妙地运用了讽谏艺术，收到了理想的劝谏效果。他将重大的政治问题，用生活小事作比，深理浅说，形象生动，委婉动听。他先是以叙家常的方式，娓娓而谈，讲起了自己与徐公比美这件小事以及自己从这件事上悟出的道理。这样的开场白饶有兴致，使威王完全消除了心理戒备。在轻松自如的氛围中，邹忌接着话锋一转，把话题转移到威王身上，邹忌用平和的话语和令人信服的分析，使齐王清醒地认识到自己所受的蒙蔽是无法估量的。邹忌的劝说虽没有犯颜直谏的逼人气势，但亦如当头棒喝，让威王看到了问题所在。指出了国君的错误却没让国君感到难堪，并使国君乐于接受，邹忌善于揣摩国君心理、巧言进谏的能力令人叹服。
邹忌是通过自身经历对齐王进行类比从而得出直言不易的道理，劝诫齐王纳谏除弊的，深入浅出地说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。
邹忌讽齐王纳谏
刘向 撰 〔两汉〕
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
中国史传文学是中国历史文学的一部分，从文学角度看，它是以历史事件为题材，重在描写历史人物形象的文学作品；从史学角度看，它是通过运用文学艺术的手段，借历史事件与历史人物的描述，来表达一定历史观的历史著作
邹忌，以课本上的《邹忌讽齐王纳谏》而被我们所熟知，但其实除此之外，邹忌的语言艺术也有很多故事值得让我们从中学习。先说说邹忌讽齐王纳谏的故事，邹忌根据自己的亲身经历，自己的妻子因为对自己的爱，自己的小妾因为害怕自己，自己的客人因为有求于自己，于是都对他阿谀奉承，不根据真实情况评价他的外貌，邹忌根据这个情况向齐王进谏，结合实例，让齐王心服口服，
听从了邹忌的建议。齐威王广开言路，听从了很多基层的多方面的意见，使得齐国在几年内，国力治理民生都有了大幅度的提升。为齐国打下了稳固的根基，让他们在日后的战争中，多了一些砝码。邹忌，可以说是功不可没。他的这一招推心置腹由己及人结合事例的劝谏，将语言升级为了艺术。
邹忌最初得到赏识，其实不光是靠懂琴，还靠自己的好口才。
邹忌入朝后,并未单刀直入向威王进谏,而是以“闺房小事”谈自己的体会,然后以类比的方式委婉进谏,使齐威王痛快地接受了谏言,发布政令,广开言路,始而“门庭若市”,继尔“时时而间进”,最后“无可进者”,终于“战胜于朝廷”。
邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事为例,在听到妻、妾、客的赞美并判定与事实不符时不喜不怒,而是冷静的分析,从中得出直言不易的道理,并准备以此为喻去讽谏齐王.
邹忌在讽谏齐王时,先以身设喻指出妻、妾、客的三种回答各有不同的原因,就是“私”“畏”“求”.然后拿齐王的地位和自己作比较,“宫妇左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之内莫不有求于王”,这些都与邹忌的处境相似.
邹忌把家事、国事进行类比,最后得出“王之蔽甚矣”的结论.
这种委婉劝说的优点在于充分尊重被劝说者,尽情尽理,使之受到启发、明白道理,所以齐王接受了意见,并立即下令,改革弊政.
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