诸子百家对后世影响最大的两家
一种思想能影响另一种思想。百家争鸣是思想的碰撞，碰撞中就会融合。儒道两家的思想，可以说已经融入到中国人的精神里了。达则兼济天下，穷则独善其身。进，则入仕为官，退，则小隐于市。影响方面，于个人更多是自己精神的提高；于国家，则是长治久安之道。
百家争鸣
自春秋末年孔子创立儒家学派后，中国哲学进入诸子百家时代。战国时期，道、墨、法、名、兵、阴阳等学派相继出现，各学派互相辩驳，互相学习，学派内部也不断分化发展，最终形成了“百家争鸣”的局面，大大促进了中国思想学术的繁荣。
庄子与道家
战国时道家学派的代表人物是庄周（约前369一前286年），世称庄子。庄子是宋国蒙(今河南商丘东北)人，做过漆园小吏，家境清贫，据说他曾向监河侯借粟，但当楚威王以厚礼相聘时，他又坚辞不受，甘愿过着安贫乐道的生活。在学术上，庄子继承和发展了老子“道法自然”的学说，认为“道”无处不在，强调事物的自生自灭，否认有任何主宰。庄子主张“齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱”，幻想达到“天地与我并生，万物与我为一”的超我的主观精神境界。庄子著书10万余言，现存《庄子》33篇，在哲学、文学方面对后世产生巨大影响。
孟子与儒家
孟子（约前372一前289年），名轲，字子舆，鲁国邹（今山东邹县人。他是孔子之后儒家学派的代表人物。他曾和孔子一样游说诸侯，希望实现自己的政治主张，但其进言始终不被采纳，于是一心著述、讲学。孟子继承了孔子的政治思想体系，主张法先王，行仁政，反对兼并战争，并提出“民贵君轻”等进步主张。其思想和言论主要保存在《孟子》一书中。《孟子》里的文章逻辑性强，语言清畅流利、气势磅礴，具有论战的性质，很富鼓动性。《孟子》在文学史上有深远的影响。西汉司马迁、“唐宋八大家”以及清代桐城派代表人物方苞、姚鼐等，都十分推崇《孟子》，其作品也都不同程度地受到《孟子》的影响。
苟子的性恶论
荀子，名况，战国末年儒家学派最有影响的人物。他学识渊博，曾在齐国稷下学宫讲学，并成为稷下文士之首。在人的本性是善还是恶这个问题上，孟子主张人性本善，而苟子与之相反，他是“性恶论”的主张者。因此，荀子主张实行法治和君主集权，用礼义教化和刑罚来加强统治。王霸并用，德治和法治结合，是荀派儒学的最大特点。
墨子与墨家
墨子（约前476一前390年），名翟，墨家学派创始人。其出生年月和地点，至今都有争议。墨子长期奔走于各诸侯国之间，宣传他“兼爱非攻”的理想。《墨子》是墨家学派的著作总集，现存15卷53篇，是研究墨家学派的可靠资料，在中国哲学史和逻辑史上占有重要地位。
惠子与名家
惠子（约前370一前310年），名施，战国时宋人，名家代表人物。曾任魏惠王相，与庄子交往甚密。《庄子·天下》称“惠施多方，其书五车”。惠子有“历物十事”，即10个重要辩说命题，提出“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨，物方生方死”等观点，推论出“泛爱万物，天地一体”的结论。这些理论具有很强的思辨色彩，对后世哲学产生了一定影响。
邹衍与阴阳家
邹衍（前305一前240年），齐国海滨的方士，阴阳家的代表人物。阴阳家是战国时提倡阴阳五行说的学派，据说其思想渊源可追溯至尧时执掌天文、历数的官吏。邹衍以“深观阴阳消息”为出发点，提出了五行相胜的历史发展公式，认为“终始五德，从所不胜，土德后木德继之，金德次之，火德次之，水德次之”。这就是著名的“五德终始”说。该学说对后世哲学和宗教影响颇大。
孙膑与兵家
孙底是战国时代的著名军事家，相传是孙武的后商。他与庞洞都曾跟从鬼谷子学习兵法。庞消成为魏惠王的大将后，因妒忌孙膑的才能，将其骗至魏国，施以髌刑（去膝盖骨）。后齐使者将其秘密带回齐国。齐威王见孙膑才能非凡，便拜他为军师。在齐、魏桂陵之战、马陵之战中，孙底指挥齐军两败魏军，迫使庞滑自杀，使齐国成为强国。孙膑最著名的战例是“围魏救赵”，此役素为古今兵家推崇和效法。孙膑和弟子所撰的《孙膑兵法》继承孙武的军事思想，总结战国中期之前的战争经验，为后世留下了宝贵的军事理论遗产。
纵横家
纵横家是战国时期靠游说从事政治外交活动的谋士，其主要策略是合纵、连横，代表人物为苏秦、张仪等。苏秦曾游说六国诸侯，要六国联合起来抗秦。秦在西方，六国疆域南北相连，故称“合纵”。张仪则专事连横，帮助秦国用分化瓦解的方法将六国逐个击破。战国时期，七国间战争不断，各国竞相延揽智谋之士，故纵横家盛行一时。纵横家除苏秦、张仪之外，还有公孙衍，他曾联合东方五国攻秦。据《汉书·艺文志》记载，该派代表作有《苏子》30篇，可惜已失传。
韩非与法家
韩非（约前280一前233年），战国末年法家学派的代表人物。后人汇编其著述成《韩非子》55篇。《韩非子》以法为本，将法、术、势结合起来，发展了法家思想，对后世影响颇大。
兼收并蓄的杂家
杂家是战国时期产生最晚的学派，“杂”是兼收并蓄的意思。杂家认为诸子学说各有长短，企图兼采各家之长又自成一家。杂家以秦相吕不韦为代表，主要著作有《吕氏春秋》。《吕氏春秋》以道德为标的，以无为为纲纪，儒、道色彩较浓。
方士的产生和发展，是历史赋予的一种神秘而神圣的文化。他们对当时（春秋战国）及后世（秦皇汉武直至盛唐）的历史、政治、文化、科技、中医药学、古化学、冶炼学、天文学、养生学、神学、艺术等各方面，可以说影响非常深远。（这在其它篇章中将分别论述）。
方士深山采药，或通过矿物质的冶炼，虽然没有炼出使皇帝吃了就成“神仙”的丹药，但他们的这一举措却推动了我国古科技的产生和医药学的发展。应该说，他们的这一种精神是非常积极的、现实的,具有科学意义的。
这正如英国皇家学者，《中国科学技术史》作者，李约瑟先生说的“道家思想一开始就有长生不死的概念，而世界上其他国家没有这方面的例子。这种不死的思想，对于科学具有难以估计的重要性。”又“道家有一套复杂而微妙的概念，它是后来产生的中国一切科学技术思想的基础。”
也如中国社科院胡孚琛教授所说的“道家文化是拯救世界的文化，是改变地球船航向的文化，是生生不息的文化，是海纳百川的文化，是弃旧创新的文化，是开拓创新的文化，是积极进取的文化，是无往而不胜的文化，是走向未来大同世界的文化。
绛旓細鍏堢Е璇稿瓙鐧惧涓鍚庝笘褰卞搷鏈澶х殑涓ゅ鏄剴瀹跺拰閬撳銆傝瀛愭寚鐨勬槸涓浗鍏堢Е鏃舵湡绠″瓙銆佽佸瓙銆佸瓟瀛愩佸簞瀛愩佸ⅷ瀛愩佸瓱瀛愩佽崁瀛愮瓑瀛︽湳鎬濇兂鐨勪唬琛ㄤ汉鐗╋紱鐧惧鎸囩殑鏄剴瀹躲侀亾瀹躲佸ⅷ瀹躲佸悕瀹躲佹硶瀹剁瓑瀛︽湳娴佹淳鐨勪唬琛ㄥ銆傝瀛愮櫨瀹舵槸鍚庝笘瀵瑰厛绉﹀鏈濇兂浜虹墿鍜屾淳鍒殑鎬荤О銆傛槬绉嬪悗鏈熷凡鍑虹幇棰囨湁绀句細褰卞搷鐨勬硶瀹躲侀亾瀹躲佸剴瀹躲佸ⅷ瀹躲...
绛旓細鍎掑銆佹硶瀹銆傚厛绉﹁瀛愮櫨瀹朵腑瀵瑰悗涓栧奖鍝嶅ぇ鐨勪负鍎掋佹硶浜屽鍦ㄤ腑鍥芥槬绉嬫垬鍥芥椂浠ｏ紝鐢变簬绀句細鍔ㄨ崱锛屾枃鍖栧摬瀛︽祦娲惧紓甯哥箒鑽ｏ紝褰㈡垚浜嗗悗涓栨墍璇寸殑璇稿瓙鐧惧鐨勫眬闈
绛旓細涓绉嶆濇兂鑳藉奖鍝嶅彟涓绉嶆濇兂銆傜櫨瀹朵簤楦ｆ槸鎬濇兂鐨勭鎾烇紝纰版挒涓氨浼氳瀺鍚堛鍎掗亾涓ゅ鐨勬濇兂锛屽彲浠ヨ宸茬粡铻嶅叆鍒颁腑鍥戒汉鐨勭簿绁為噷浜嗐傝揪鍒欏吋娴庡ぉ涓嬶紝绌峰垯鐙杽鍏惰韩銆傝繘锛屽垯鍏ヤ粫涓哄畼锛岄锛屽垯灏忛殣浜庡競銆傚奖鍝嶆柟闈紝浜庝釜浜烘洿澶氭槸鑷繁绮剧鐨勬彁楂橈紱浜庡浗瀹讹紝鍒欐槸闀挎不涔呭畨涔嬮亾銆傜櫨瀹朵簤楦 鑷槬绉嬫湯骞村瓟瀛愬垱绔嬪剴瀹跺娲惧悗锛...
绛旓細鍦ㄢ滆瀛愮櫨瀹垛濅腑锛瀵瑰悗涓栧奖鍝嶆渶澶х殑鏄剴瀹銆傚剴瀹舵槸瀛斿瓙鎵鍒涚珛銆佸瓱瀛愭墍鍙戝睍銆佽崁瀛愭墍闆嗗叾澶ф垚锛屼箣鍚庡欢缁典笉鏂紝鑷充粖浠嶆湁涓瀹氱敓鍛藉姏鐨勫鏈祦娲俱傚剴瀹跺師鍏堟槸鍏堢Е璇稿瓙鐧惧涔嬩竴锛屽叾鍒涘浜烘槸瀛斿瓙銆傚剴瀹跺湪鍏堢Е鏃舵湡鍜岃瀛愮櫨瀹跺湴浣嶅钩绛夈傝屽悗姹夋甯濅负浜嗙淮鎶ゅ皝寤轰笓鍒剁粺娌伙紝鍚粠钁ｄ徊鑸掆滅舰榛滅櫨瀹讹紝鐙皧鍎掓湳鈥濈殑寤鸿锛屽鎬...
绛旓細鏈鍚庢槸褰卞搷鏈澶х殑涓ゅ锛涓瀹惰偗瀹氭槸鍎掑锛屽彟涓瀹剁殑璇濓紝鎴戣寰楀簲璇ユ槸閬撳锛屽洜涓轰粠杩欎竴鐐逛笂鏉ョ湅鐨勮瘽锛屽剴瀹舵槸褰卞搷涓浗浜虹殑鍏ヤ笘绮剧锛屽埌瀹舵槸褰卞搷涓浗浜虹殑鍑轰笘绮剧锛屾讳箣锛屽畠浠ｈ〃鐫涓浗浜洪兘涓ょ鎯呮锛屼篃灏辨槸璇磋涓鏂归潰瑕佹湁璐＄尞锛屽彟涓鏂归潰鐨勮瘽涔熻兘澶熸湁闅愰告濇兂銆
绛旓細璇稿瓙鐧惧涔嬩腑褰卞搷鏈澶х殑鏈鍎掑銆佸ⅷ瀹躲侀亾瀹躲佹硶瀹躲1銆佸剴瀹讹細褰卞搷涓崕姘戞棌鏈娣辫繙鐨勫剴瀹躲傚瓟瀛愭巿鐧惧瓙锛屽瓟瀛愪竴鐢熸病浠涔堣憲浣溿傝屾槸寮熷瓙鏁寸悊瀛斿瓙鐨勮█琛岃褰曪紝杩欎簺瀛斿瓙鐨勮█琛岃鍚庤緢鏁寸悊鎴愬唽鎵嶆湁浜嗗悗鏉ョ殑銆婅璇嬬瓑钁椾綔銆2銆佸ⅷ瀹讹細澧ㄥ鐨勪唬琛ㄤ汉鐗╁氨鏄ⅷ缈熴備唬琛ㄤ綔鏄婂ⅷ瀛愩嬨傚ⅷ瀹剁殑涓诲紶涓庡剴瀹跺舰鎴愰矞鏄庣殑瀵规瘮锛...
绛旓細鍦ㄨ瀛愮櫨瀹朵腑瀵瑰悗涓栧奖鍝嶆繁杩滅殑娴佹淳鏄鍎掑瀛︽淳锛屽剴瀹跺娲剧敱瀛斿瓙棣栧垱锛屼负鍘嗕唬鍎掑灏婂磭銆傚剴瀹舵濇兂涓殑鈥滀粊鐖扁濇槸瀛斿瓙鎬濇兂浣撶郴鐨勭悊璁烘牳蹇冿紝瀹冩槸瀛斿瓙绀句細鏀挎不銆佷鸡鐞嗛亾寰风殑鏈楂樼悊鎯冲拰鏍囧噯锛屼篃鍙嶆槧浠栫殑鍝插瑙傜偣锛屽鍚庝笘褰卞搷鍗佸垎娣辫繙銆傚剴瀹朵唬琛ㄤ汉鐗 1銆佸瓟瀛 瀛斿瓙锛屽悕涓橈紝瀛椾徊灏硷紝鏄ョ鏃堕瞾鍥介櫖閭戜汉銆傚瓟瀛愭槸涓浗鍙や唬...
绛旓細閬撳鐨勪唬琛ㄤ汉鐗╁簞瀛,涓诲紶椤哄叾鑷劧,鏃犱负鑰屾不銆傛硶瀹剁殑浠ｈ〃浜虹墿闊╅潪,浠栦富寮犳敼闈,鍙嶅鍎掑鐨勪粊鏀,鎻愬℃硶娌汇傝涓哄巻鍙叉槸杩涙鐨,鍚庝唬鎬昏鑳滆繃鍓嶄唬,鎻愬嚭寤虹珛鍚涗富涓撳埗涓ぎ闆嗘潈鐨勫皝寤哄浗瀹,钁楁湁銆婇煩闈炲瓙銆嬨傜櫨瀹朵簤楦ｅ鍚庝笘鐨勫奖鍝嶏細鐧惧浜夐福瀹冩槸涓浗鍘嗗彶涓婄涓娆℃濇兂瑙ｆ斁杩愬姩锛屼績杩涗簡鎬濇兂鍜屽鏈殑绻佽崳锛屾垚涓轰腑鍥藉彜浠ｇ...
绛旓細1. 鍎掑锛氫互瀛斿瓙鍜屽瓱瀛愪负浠ｈ〃锛屽己璋冧粊鐖便佺ぜ浠佹櫤鎱у拰淇¤瘹锛屽鍚庝笘鐨勬暀鑲层佷鸡鐞嗗拰鏂囧寲浜х敓浜嗘繁杩滅殑褰卞搷銆傚剴瀹剁殑鎬濇兂鎴愪负涓浗浼犵粺鏂囧寲鐨勪富骞诧紝褰卞搷浜嗕腑鍥界殑鏀挎不鍜岀ぞ浼氱敓娲汇2. 娉曞锛氫互闊╅潪瀛愬拰鍟嗛瀰涓轰唬琛紝涓诲紶娉曟不鍜岄泦鏉冪粺娌伙紝瀵逛腑鍥界殑娉曞緥鍒跺害鍜屾斂娌荤粨鏋勪骇鐢熶簡閲嶈褰卞搷銆傛硶瀹舵濇兂鍦ㄧЕ鏈濆緱鍒板厖鍒嗗疄璺碉紝瀵...
绛旓細浠ラ灏忎簩瀵瑰厛绉﹀摬瀛︾殑浜嗚В锛屼釜浜鸿涓猴紝鍎掑銆侀亾瀹跺拰娉曞锛屽睘璇稿瓙鐧惧涓鍚庝汉褰卞搷鏈澶х殑涓夊瀛︽淳銆傚鏋滈潪瑕佽涓涓鍚庝汉褰卞搷鏈澶х殑瀛︽淳锛岄灏忎簩璁や负鏄滄硶瀹垛濄備负浠涔堣繖涔堣锛熺畝鍗曟潵璇达紝娉曞鎬濇兂瀹跺闊╅潪瀛愬拰娉曟不涓轰緥锛岄煩闈炲瓙浠ユ洿鎺ュ湴姘旂殑鈥滄柟寮忊濓紝璁╀笘浜烘槑鏄庣櫧鐧界湅鍒扳滃ぉ鈥濇槸鈥滆嚜鐒朵箣澶┾濊岄潪鈥...
