同是国家首辅，同是西方游历，李鸿章和伊藤博文带回的东西有什么不一样？
同样是西方游历，日本首辅伊藤博文为国家带回了制度，中国首辅李鸿章为国家带回了技术，制度和技术在本质上有很大的区别。伊藤博文的西方游历让他意识到，西方国家的强大来自于他们国家的政治制度。回国后他不断改进日本的宪法与政治，为国家做出了很大的贡献。之后李鸿章也进行游历西方，可惜他只看到了西方国家的技术强大，这一点是不能从根本上改变中国的。所以，就这一点上，伊藤博文赢了李鸿章很大一截。
历史上，中国和日本都曾遭受过西方列强坚船利炮的攻击，都曾签订下不平等的条约。而两国的首辅去西方游历为国家的寻求的救亡图存之道是完全不一样的，一个是改变制度，一个是改变技术。
日本的伊藤博文早在22岁的时候就来到了英国留学，留学期间他不断提升自身的学问与修养，并且不断学习西方的强大之处。之后，伊藤博文随欧美使团再一次考察了西方的文明。这一次，他发现西方国家的强大来自于他们的文明思想，也就是一国的立宪制度。
中国在清政府的领导下不断衰退，首辅李鸿章为了复兴国家，效仿伊藤博文，游历西方并学习西方国家的强大。李鸿章曾向德国宰相俾斯麦寻求兴国之路，俾斯麦则告诉他这最重要的就是强兵。对于这样的回答，李鸿章很是满意。在那个时候，中国依旧实行的是君王制度，李鸿章作为国家的忠臣，自然是不会想着谋逆的制度之变。
李鸿章的西方游历之路注定是不会找到西方国家的强大所在，中国也不可能在他们的带领下变得更加强大。
李鸿章的西方之行仍停留在他最有兴趣的技术体验上，并未深入制度层面。中日首辅同样去西方游历，一个为日本找到制度，一个却只能为中国找到技术。
李鸿章从外国带来的只是屈辱，没有很多特别的经验，都是一些空谈，而伊藤博文却把文化带回了国家。
李鸿章带回来的东西极具历史价值，伊藤博文带回来的东西特别很有科技含量。
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