比兴、互文、类比等语文写作手法是什么意思？ 比兴是什么写作手法?
\u6bd4\u5174\u3001\u4e92\u6587\u3001\u7c7b\u6bd4\u7b49\u8bed\u6587\u5199\u4f5c\u624b\u6cd5\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\uff1f\u6211\u6536\u96c6\u4e86\u4e00\u70b9\u8fd9\u65b9\u9762\u7684\u77e5\u8bc6\uff0c\u4f46\u613f\u80fd\u5e2e\u4e0a\u4f60\u7684\u5fd9\uff1a\u4e00\u3001\u6bd4\u5174 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我收集了一点这方面的知识，但愿能帮上你的忙：一、比兴 １.文学创作中的两种手法。比是比喻，兴为寄托。比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长，从《诗经》起就已开始运用。儒家诗论把比兴列为风、赋、比、兴、雅、颂“六义”的两种。郑玄说：“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”。“兴”是见今美，嫌于媚谀．取善事以喻劝之”(见《周礼·春官宗伯·大师》注)。把比兴与美刺联系起来加以解释。古时比兴之法多用在旧体诗词和民歌中，一般文学作品中极少运用或不用。 “比”与“兴”是我国古代诗歌常用的技巧。除诗歌外，现代散文、小说等也常用比兴手法。所谓“比”，按照朱熹的解释是“以彼物比此物也”，其实就是比喻。它通过具形具色的事物比所要写的事物，使之形象、生动、具体。所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之词也”。诗用形象思维，离不开比兴两法。因此，比与兴构成了诗的两种技巧。 例如：羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。《回延安》里有很多这样的句子。 所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌创作，产生了深远的影响文的定义 二、互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。 在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。 古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。 例子(1)：朝晖夕阴。 《岳阳楼记》范仲淹( 意思是「朝晖夕阴」和「朝阴夕晖」。「朝」和「夕」、「晖」和「阴」是互文。) 例子(2)：不以物喜，不以己悲。 《岳阳楼记》范仲淹( 意思是不因「物」﹝所处环境﹞或「己」﹝个人遭遇﹞而喜，也不因「物」或「己」而悲。)互文的特征互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面： 一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。 二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。 互文的表现形式 一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“东犬西吠”亦属此类，还有“烟笼寒水月笼沙”一句。 二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文。如如《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。“东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。 三、类比修辞 定义 类比修辞是基于两种不同事物间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰描摩的一种文学修辞手法。 作用类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。 类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。 在文学中，类比属于比喻范畴,与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。类比是扩展式的比喻,所涉及的两事物间的相似点往往非止一端,各各对应,形成逻辑推理的前提。绛旓細锛堝叾瀹炰篃灞炰簬鑹烘湳琛ㄧ幇鎵嬫硶锛夈傚父鐢ㄧ殑琛ㄨ堪鏂规硶涓昏鏈変簲绉嶏紝鍗冲彊杩般佹弿鍐欍佹姃鎯呫佽璁恒佽В璇达紙璇存槑锛夈傝〃杈炬妧宸т篃鍙互璇存槸鍐欎綔鎶宸э紝鏄寚浣滆呯啛缁冭屽阀濡欏湴杩愮敤鍚勭鍐欎綔鎵嬫硶锛鏉ュ畬缇庡湴琛ㄨ揪鎬濇兂鎰熸儏锛屼篃鍙О涓鸿壓鏈妧娉曘傝〃杈炬妧宸у彲浠ュ垎涓轰竴鑸妧宸у拰杈ㄨ瘉鎶宸т袱澶х被銆備竴鑸妧宸у張鍙互鍒嗕负锛姣斿叴锛堟瘮灏辨槸姣斿柣锛屽叴灏...
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