云南怒江旅游云南怒江旅游发展论文题目
1.云南怒江旅游发展论文题目
傣族地区位于云贵高原西端，高黎贡山、怒山、哀牢山形成天然屏障。澜沧江、怒江、元江蜿蜒宽阔，水流湍急。在山川之间，有许多山谷和平坝(小平原)，是傣族人居住的地方。在这个美丽的平坝，有许多热带和亚热带作物和珍贵的药材生长在河流和肥沃的土地。水稻生产是傣族的主要传统作物，西双版纳和德宏被称为云南南部的谷仓。我认为西双版纳对每个人来说都是一片充满魔力的土地，尤其是那些在北方国家的人。西双版纳一直是蒙着面纱的少数民族新娘。我终于有机会揭开这少数民族新娘，而我心中的震撼和快乐可以不要被填满！
进入版纳，热带风光扑面而来。我凝视着道路两旁高大美丽的椰子树和英姿飒爽的油棕，真羡慕版纳人的幸福！西双版纳面积2万平方公里，人口81万，其中傣族占三分之一。所以，说到版纳，自然就不得不说到傣族习俗。傣族是一个爱女的民族，嫁男不娶女。傣族的女儿们穿着华丽的服饰，她们五颜六色的裙子构成了版纳一道亮丽的文化风景线。当一个年轻的陌生人拜访戴s家，他要注意客厅里长椅的位置。如果他不小心坐在了属于他未来女婿的位子上，他就只能呆在女人身上s屋做三年手工，而他只能在客厅睡三年。三年后女方不满意就辞退。虽然听起来很辛苦，但一辆满载游客的大巴车还是对那张神圣的长椅心生向往。
傣族崇拜水，他们的泼水节是热闹而神圣的。我来的有点早，所以只能想象欢乐的场景。傣族人信仰小乘佛教。男孩子七八岁就要在寺庙出家，以解脱苦难。18岁才能成为世俗主义者，才有社会地位。他们进寺就学习傣语和汉语，所以几乎没有不识字的傣族男子，傣语一直延续至今。版纳有很多奇怪的水果可以在北方再也找不到了。我挨个摊位问各种水果的名称和吃法：橄榄、槟榔、可可、柠檬、西番莲摊主热情地让我品尝。什么都想看，什么都想要，就抢着挑了一些，一个一个买。它们美妙的味道已经渗进我的心里，我不我不再需要尝它们了。几天后，当我看到我的家人时，我欣喜若狂。的笑脸和各种表情。
那的美，不仅在于每一个驻足的景点，更在于窗外每一个飞驰而过的地方。甚至是版纳沿线的一片草地的路边有它独特的魅力。更重要的是，西双版纳是地球同纬度唯一保存完好的热带雨林，堪比亚马逊河流域的热带雨林，那里也正遭受着严重的破坏，所以西双版纳不仅对我国，对全世界都是珍贵的！拿一束这珍贵的阳光，送给所有热爱和向往西双版纳的朋友们。爱西双版纳的都是朋友。
2.怒江旅游资源
仍为游客服务，不封闭。
3.怒江旅游业发展如何
从生态角度看，怒江适合发展旅游业，但不适合发展电力。
4.怒江旅游发展战略研究
，云南省各地游泳资源丰富多彩。最佳旅游时间是每年的春秋两季，即每年的3月至5月，每年的9月至11月初。这两个时间段，白天黑夜都差不多，温度不高不低，都在20到25左右，让人感觉很舒服。此外，还有韩元这两个时间段雨雪天不要太多，出风险的可能性也小。
5.云南旅游业论文
文化旅游的定义是指通过旅游来实现感知、理解和观察人类文化特定内容的目的的行为过程。是指以领略异国传统文化、追寻文化名人踪迹或参加当地各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受已成为目前旅游者的一种时尚。
旅游学作为一门研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，运用美学的基本原理指导人们(旅游者、从事旅游的人)如何欣赏自然美、艺术美和社会美，并揭示其审美特征。通过欣赏，他们可以进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和风土人情，加深对人类文明的体验，得到更深层次的审美享受和审美教育。
中国中国传统美学注重真善美统一的原则。作者认为这是古典美学的精髓，应该在旅游美学中继承和发扬。即真实符合客观规律，真实是美的基础，不真实是不美的！善是最高的目的，功利，是美的前提，而坏是不美的。美是在真善美基础上的最佳感性表现。追求真善美的统一，应该说是旅游美学的重要特征之一。
在旅游资源开发和旅游景观建设中，人们不满足于大自然的馈赠，依靠物质力量和智力，想尽办法移植人工景观，取得了良好的经济效益也无可厚非。但是微型景观正在到处涌现。世界名城，民俗文化村，像鬼文化沦为封建迷信的所谓景观随处可见。除了一时的经济利益，根本没有美育可言。随着人们的提高的审美水平，他们很快就会被唾弃！这种风不应该提倡！最好的不一定是最好的！杜甫做的这些伪山水都不真实，美无从谈起。不是难道所有的美的享受和审美教育都失去了吗？
美丽的风景只能吸引人它在真善美的基础上，以令人愉悦的形象唤起人们愉悦的审美感受。当徐霞客登上莲花峰，目睹黄山群峰起伏、云雾缭绕的迷人景色时，他不能忍不住尖叫和跳舞这就是黄山带给霞客的强烈美感。
旅游的美感让人有身临其境的感觉，具有全方位投入和立体感的特点。只有旅游才能从旅游、看、听、闻、触等多方面给人美的信息量。它不难想象，当人们置身于像舞台布景一样的人造景观中时，会有多么令人兴奋的美！
随着世界的和平与稳定，经济的发展和人民生活的改善随着人们生活水平的提高，旅游逐渐成为现代人类生活中不可或缺的一部分，是人类社会最重要的生活方式和社会经济活动之一。改革开放以来，中国旅游业经历了起步、发展和成熟几个阶段。
自20世纪90年代以来，中国的快速增长旅游业加速了旅游经济的产业化，旅游业对整个社会的促进和关联作用日益突出。旅游业已经成为国民经济新的增长点之一。21世纪初，中国的综合实力美国的旅游业排名世界第五。据世界旅游组织预测，到2020年，中国将成为世界中国是美国最大的游客接待国和第四大游客出境国。
旅游显示美丽的城墙，芬芳的山谷，起伏的原野，玫瑰色的春天和金色的秋天。
应当按照真善美的原则，审慎对待旅游资源的开发和历史文物古迹的保护。去其糟粕，取其精华，还有一个问题。世界各地旅游部门的决策者也有一项迫切的任务，就是提高他们的审美素质。
中国大地，没有山，没有博
在发展旅游景点时，我们不应该忘记按照美的规律建造。具体来说，要按照风景美学的规律办事，其核心是保护自然美。我们应该小心处理自然美和人工美的关系。一般来说，景区应该以景物的自然美为主，人工美可以丰富、充实、强化自然美，努力实现两者的和谐结合。古代画论对此曾作过精彩的阐述：山的身体是用石头做的，树是用来做衣服的，草是用来做头发的，水是用来做血液的，云是用来做精神的，霾是用来做天气的，寺庙、村庄、桥梁是用来做装饰的。
唐不要为了发展旅游业而炸山填谷毁林断水破坏自然景观！众所周知，自然景物的形成需要很长的时间。一旦被破坏，很难补偿。黄山如果没有奇松、怪石、云雾、温泉，就不会是世界级的旅游景区五岳归来不看山，黄山归来不看山！
对于世界各地的旅游饭店建筑，应以建筑美学、环境美学、景观美学的基本原理为指导，全面审视饭店建筑的内外环境设计以及与周围环境的关系，特别是妥善处理建筑与环境的关系。以人为中心，协调自然——人与——建筑的关系，从旅游者的审美心理、思想意识、文化需求出发，尊重人，尊重环境(自然环境和人文环境)，进行统一的意境营造。
这里还是要强调真善美统一的基本美学原则。真，就是从实际出发，实事求是，因地制宜；善，即实用性、效用性，引申为经济效益。在实用性与经济性相结合的前提下，我们将努力把旅游饭店建设成为一个美丽、舒适、丰富多彩和充满迷人魅力的地方，以吸引中外宾客，使他们有宾至如归的感觉。
当然，从建筑造型、园林绿化到室内设计，一切都需要精心设计。我们应该有中国特色和地方色彩，以及时代精神。酒店建筑和美学也是旅游美学的重要研究领域。
审美旅游文化是一种特殊的文化形式，是指人与人之间的相互渗透日常生活或文化娱乐和审美旅游。在具体的审美传播活动中，审美旅游文化作为审美文化和审美语境的特殊组合而存在，它代表了影响审美传播的习俗和传统维度。
一方面，它可以相对于神话文化、宗教文化、语言文化、历史文化、科学文化等独立存在。并集中在艺术活动和产品形式上；另一方面，这些艺术活动和产品遍布人们它们已经成为广义的审美旅游文化活动。
旅游文化是指以人为主导的社会感性文化的精神体验和审美形式。审美文化是建立在现代文化体系特别是艺术文化体系不断发展和完善的基础上的，是日益审美化的当代文明文化的产物，日益接近人类的真实生存状态。
从人类文明和文化的演进来看，审美旅游文化是继人类工具文化和社会理性文化之后的第三种文化形态，体现了文化积累和量变的过程，是人类文化和文明的高级形态。
每一个旅游从业者和游客讲的都是风格之美，这是更高层次的审美追求。它不仅反映了人们的外表，但也包含人的内在品质；它不仅向人们展示了外貌、举止、仪表和举止，也显示了人的思想、精神、知识、修养、性格和气质。风格之美是人的个性之美。这是一个综合性的实验
古人说，一个人知道如何装饰他的外表，但不知道他的本性，也就是说，人们往往只注重外表的装饰，而忽视内在修养的自我提升。这确实是人的通病。没有一s的内在美，他的外表再美也只能是表面的，根本不美。对于旅游接待人员来说，它不可能提供漂亮的服务和优质的文明服务。
云龙，文化领域的创造者
6.怒江旅游规划
2003年8月14日，云南省怒江州完成的《怒江中下游流域水电规划报告》通过国家发改委审查。
为体现规划的科学合理性，突出开发与保护的协调发展，规划期间对16个梯级河段和23个坝址进行了勘测，在不同河段比选的基础上，形成了4个不同的中下游整体梯级开发方案。最后，第四个方案是中下游梯级开发方案，即松塔(龙头水库)-丙中洛-马集(龙头水库)-鹿马登-福贡-碧江-崖壁洛-泸水-六库-石头寨-赛格-岩桑树-光坡，总装机容量2132万千瓦。年发电量1029.6亿千瓦时。
7.怒江生态旅游发展现状
主要原因是这里生活着大量珍贵的动植物，如果开发水电必然会影响生态。
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