以言开头的四字成语
1. 以“言”字开头有哪些成语
言必信，行必果 言必有据 言必有物 言必有中 言不达意
言不逮意 言不二价 言不顾行 言不及行 言不及义
言不尽意 言不由中 言不由衷 言出法随 言出祸从
言出祸随 言传身教 言从计纳 言从计听 言从计行
言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸 言多伤幸
言而不信 言而无文，行之不远 言而无信 言而有信 言发祸随
言方行圆 言芳行洁 言高语低 言寡尤，行寡悔 言归和好
言归于好 言归正传 言过其实 言和意顺 言简义丰
言简意该 言简意赅 言简意少 言简意深 言近意远
言近旨远 言近指远 言来语去 言类悬河 言论风生
言气卑弱 言清行浊 言人人殊 言若悬河 言三语四
言十妄九 言是人非 言谈举止 言谈林薮 言提其耳
言听计从 言听计行 言听计用 言听谋决 言听事行
言听行从 言外之味 言外之意 言为心声 言文行远
言无不尽 言无二价 言无伦次 言笑不苟 言笑晏晏
言笑自如 言笑自若 言信行果 言行抱一 言行不贰
言行不符 言行不一 言行计从 言行若一 言行相悖
言行相符 言行相副 言行相顾 言行相诡 言行信果
言行一致 言扬行举 言犹在耳 言有尽而意无穷 言与心违
言语道断 言语路绝 言语妙天下 言约旨远 言者不知
言者弗知 言者无罪，闻者足戒
言之成理 言之过甚 言之无文，行而不远 言之无物
言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序
言之凿凿 言之谆谆，听之藐藐 言中事隐 言重九鼎
2. 言字开头的成语有什么
言必信，行必果 说话一定要守信用，做事一定要果敢 言必有据 所言必有根据 言必有物 指言论或文章内容充实 言必有中 一说话必然说到点子上 言不达意 亦作“言不逮意”。
说的话不能准确地表达思想内容 言不逮意 见“言不达意” 言不二价 见“言无二价” 言不顾行 说话与行事不相符合 言不及行 谓言行不一 言不及义 说话不涉及正经道理 言不尽意言不由中 见“言不由衷” 言不由衷 谓说话不是出于内心，心口不一。语本《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。”
杨伯峻注：“人言为信，中同衷。” 言出法随 谓法令一经宣布，就严格执行。
多用于布告 言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上 言出祸随 见“言出祸从” 言传身教 谓一面用言语进行传授，一面在行动上以身作则。指言行起模范作用 言从计纳 讲的话、出的主意，都听从采纳 言从计听 见“言听计从” 言从计行 见“言行计从” 言颠语倒 说话颠三倒四 言多必失 话说多了一定有失误。
语本《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。” 言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害 言多伤幸 见“言多伤行” 言多伤幸 见“言多伤行” 言而不信 见“言而无信” 言而无文，行之不远 同“言之无文，行之不远” 言而无信 亦作“言而不信”。
说话不讲信用 言而有信 说话守信用 言发祸随 同“言出祸从” 言方行圆 谓言论正直而行为圆滑 言芳行洁 谓言行高洁 言高语低 说话不知轻重，没有分寸 言归和好 同“言归于好” 言归于好 谓相好如初。言，助词 言归正传 把话头转到正题上来。
原为旧小说、话本中常用的套语 言过其实 言辞浮夸，超过他的实际能力。《三国志·蜀志·马良传》：“先主临薨，谓亮曰：‘马谡言过其实，不可大用，君其察之！’”后世多指说话夸张失实 言和意顺 言语和顺，情意相谐 言简义丰 语言简练，含意丰富 言简意该 见“言简意赅” 言简意赅 言辞简练，意思完备 言简意深 言辞简练，含意深刻 言近意远 同“言近旨远” 言近旨远 亦作“言近指远”。
语言浅近而涵义深远。语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
孙奭疏：“言辞之近而指意已远者，乃为善言者也。” 言近指远 见“言近旨远” 言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对 言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝 言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃 言清行浊 言辞高洁，行为卑污 言人人殊 各人说的都不一样。
形容对同一事物的看法各不相同 言若悬河 见“言类悬河” 言三语四 犹言说三道四 言十妄九 形容说话虚妄不实 言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取 言谈举止 谈吐和动作 言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。
言，助词 言听计从 说的话出的主意都采纳照办。形容对某个人非常信任 言听计行 同“言听计从” 言听计用 同“言听计从” 言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行 言听事行言不逮意 言不二价 言不顾行 言不及行 言不及义 言不尽意 言不由中 言不由衷 言出法随 言出祸从 言出祸随 言传身教 言从计纳 言从计听 言从计行 言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸 言多伤幸 言而不信 言而无文，行之不远 言而无信 言而有信 言发祸随 言方行圆 言芳行洁 言高语低 言寡尤，行寡悔 言归和好 言归于好 言归正传 言过其实 言和意顺 言简义丰 言简意该 言简意赅 言简意少 言简意深 言近意远 言近旨远 言近指远 言来语去 言类悬河 言论风生 言气卑弱 言清行浊 言人人殊 言若悬河 言三语四 言十妄九 言是人非 言谈举止 言谈林薮 言提其耳。
3. 以字开头的四字成语
以字开头的四字成语 ：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
以权谋私、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以假乱真、
以卵击石、
以泽量尸、
以鱼驱蝇、
以长续短
4. 以“中”开头的四字词语有那些
中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
中馈犹虚 指没有妻子。
中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
中道而废 中道：中途。半路就停止了。
中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
中流底柱 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
中流失舟，一壶千金 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
中流一壸 比喻可贵难得。
中外合璧 中西合璧。
5. 以"以"字开头四字成语
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
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