《公冶长篇》第二章
思考题1.结合本章思惟:为什么“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”，也是孔子立身处世的一个原则？各位同学，大家好!接下来我们一起学习《公冶长篇》第二章：
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
这一章可以和第一章连在一起看。前面一章是讲孔子嫁自己的女儿，这一章是讲嫁兄长的女儿，就是自己的侄女儿。侄女婿是谁呢？孔子的另一位弟子，南容。“子谓南容”，就是孔子评价南容这个人。孔子对于南容的评论是：邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。
邦有道、邦无道，邦，指国，这是讲外在的社会环境，也就是说不管是太平盛世，还是在礼崩乐坏的乱世，南容都能适得其所，太平盛世可以被重用，有机会为大家服务；在混乱的时局下，他也可以做到自保，免于刑戮。
南容是什么人呢？ 他出身于显赫的孟孙氏家族，孟懿子的哥哥，他们的父亲是孟僖（xi）子。孟懿子也是孔子的学生，兄弟两个人都在孔子门下学习。朱熹《论语集注》解释说，“南容，孔子弟子，居南宫。名绦（tāo），又名适，字子容，谥号敬叔。孟懿子之兄也。”这是介绍南容其人，他居住在南宫这个地方，南容，南是取他的居住地的一个南字；容是取他一个字，子容的容字。谥号敬叔，谥号是他逝世以后，一般是国君封给他的一个号，这是对他的一个更加恭敬的称呼，敬叔。所以我们在历史书当中看到的“南宫敬叔”，就是他。2'05"
孔子为什么要把自己兄长的女儿嫁给南容呢？ 南容属于名门望族，孔子当然不是看重这个，孔门择婿，最关键是看他的德行和才学。 南容为什么得到孔子的欣赏呢 ？ 因为他可做到“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。” 朱熹《论语集注》说，“不废，言必见用也；以其谨于言行，故能见用于治朝，免祸于乱世也。”这是解释“邦有道，不废”。邦就是国家，国家有道的时候，他能做到不废。“必见用也”，就是他能够出来为国家服务，他讲的话、他的建议，能够被国家采用，他是为鲁国服务的 。南容最大的特点就是言行都非常谨慎，这样不容易犯大错误 。所以在国家安定的时候——治朝，治朝就是国家安定的时候，能够见用——出来被任用。如果是乱世的时候，他可以免祸。邦有道，就能被任用，同时也能说明南容非常有德行、有才华、有能力。邦无道，能免于灾祸，说明南容有着超人的智慧。本篇的二十一章，孔子曾赞叹： “宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 这里宁武子的“愚”实际上是大智慧，和南容的“邦无道，免于灾祸”有着异曲同工之妙。对于这样有才有德的弟子，还能做到“富而好礼”，言行谨慎，实属难得，自然是做女婿的上佳人选，孔子将侄女儿嫁给他就顺理成章了。4'14"
南容 “邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”其实也是孔子自己修身治平的基本原则 。孔子曾经说过“用之则行，舍之则藏”。他认为他跟颜渊都可以做到 “用、行、舍、藏”的处世原则。孔子也曾经评论蘧（qú）伯玉，卫国的贤大夫蘧伯玉，说他是一个君子。 为什么说蘧伯玉是一个君子呢？因为他可以做到“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”就是收拾了包袱走人，然后独善其身 。也就是儒家在面对不同时局的时候，有 一种抉择的智慧和洒脱 。社会和平，政治清明，上位者重视贤才时，那儒家的弟子就会出来，为社会贡献能力。 时局动荡，政治混乱，事不可为时，则可以避免灾祸，或者独善其身，修身养性，以图未来邦有道之时；或者换一种方式去做其它有益于社会的事情。 譬如孔子周游列国，向诸侯推行其政治主张，后来无望的时候，他就回到鲁国，专心一意整理典籍，教育弟子。这样的抉择，其实是非常非常有智慧的，也就是说 生命的宗旨目标非常清晰，生命也达到了一种自由、自主的境界 。 不会因为外在环境的变动，而丧失了生命自身的原则，也不会放弃远大的生命的理想。 所以，南容这种“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”的德才兼具的状态，其实不只是被孔子赞许，也是 孔子立身处世的一个原则 。所以，孔子把侄女嫁给南容，是对他一种相当深刻的观察以及由衷的欣赏。6'34"
关于南容还可以参考《先进篇》的第五章，“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”结果跟这一篇是一样的，南容变成孔子的侄女婿。“三复白圭”，白圭是《诗经》的《大雅》里面的一首诗，诗的内容是“白圭之玷（diàn），尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”白圭就是一种白色的玉，这个玷就是瑕疵，就是这个白玉上面如果有一点瑕疵呢，还可以通过打磨的方式把它去除，“白圭之玷，尚可磨也”。“斯言之玷，不可为也”，可是言语上的过失，是没有办法挽救的，所以不可为也。世人也常常讲一句话：说出去的话，就是泼出去的水，收不回了。孔子观察到南容非常非常喜欢这首诗，常常会反复地读诵。可见得南容对这个诗特别有体会，也正说明他特别 的慎于言语，力求在言语上没有瑕疵。 孔子通过这个细节，确认 南容有着和诗里一样的德行，他能够谨言慎行，不会有灾祸 。我们常讲“祸从口出”，往往爱说话、讲话不严谨，很容易招祸、招怨。孔子看到南容这个人，的确是非常可靠的，所以将侄女儿嫁给他为妻。这里相当于对本章做了一个佐证。8'29"
思考题2：南容做了侄女婿，而公冶长做了女婿，通过这件事可以看出我们的想法与圣人的想法有何不同？
谈到这里，大家也许会冒出一个有趣的疑问？第一章讲孔子选择公冶长做了女婿，这里讲南容做了侄女婿，那在孔子内心南容和公冶长两位弟子到底谁更优秀呢？为什么南容做了侄女婿，而公冶长做了女婿呢？一个是做过牢的弟子公冶长，一个身世显赫的南容。那孔子到底是如何抉择的呢？
朱熹《论语集注》里面提到，有人认为，孔子在选择自己女婿和侄女婿的时候，可能会觉得南容更出色，家世也好，为了避嫌，所以才选择让女儿嫁给了曾经坐牢的公冶长，而侄女则嫁给了家世显赫的南容。宋代大儒程伊川有一个特别好的解释。程子说：“此以己之私心窥圣人也。凡人避嫌者，皆内不足也，圣人自至公，何避嫌之有？”就是说一般我们要避嫌，为什么要避嫌？因为我们内德不具足，常常想法不合正理，所以才要避嫌。 圣人内德是至公无私，根本就是无嫌可避！ 程子还提醒我们，不要用私心去窥圣意，不要用自己一般世俗、凡庸的角度，去揣测圣者的用心。圣者的用心，就是非常的广大，而我们自己常常看问题很片面、很肤浅。10'36"
蕅益大师在《论语点晴》里批注这两章时说：曰“非其罪”，曰“免于刑戮”，只论立身，不论遇境，今人还知此意否？就是说孔子其实没有我们想的那么多，圣人的想法很纯粹，就是看重两个弟子的德行，一个做女婿，一个做侄女婿，只是看他们是否具德具才，不看他曾是坐牢之人，还是世家公子，他的境遇不在考虑之列。这正是圣人高明之处，普通人很难企及，很难不受境遇的影响。所以，这也正是我们要努力改善的部分。
好，第二章的内容就学习到这里，谢谢！11'44"
（文字部分为讲师手稿，与音档稍有出入！）
思考题：
1.结合本章思惟:为什么“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”，也是孔子立身处世的一个原则？
南容“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”其实也是孔子自己修身治平的基本原则。孔子曾经说过“用之则行，舍之则藏”。他认为他跟颜渊都可以做到 “用、行、舍、藏”的处世原则。
孔子也曾经评论蘧（qú）伯玉，卫国的贤大夫蘧伯玉，说他是一个君子。为什么说蘧伯玉是一个君子呢？因为他可以做到“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”就是收拾了包袱走人，然后独善其身。也就是儒家在面对不同时局的时候，有一种抉择的智慧和洒脱。社会和平，政治清明，上位者重视贤才时，那儒家的弟子就会出来，为社会贡献能力。时局动荡，政治混乱，事不可为时，则可以避免灾祸，或者独善其身，修身养性，以图未来邦有道之时；或者换一种方式去做其它有益于社会的事情。譬如孔子周游列国，向诸侯推行其政治主张，后来无望的时候，他就回到鲁国，专心一意整理典籍，教育弟子。这样的抉择，其实是非常非常有智慧的，也就是说生命的宗旨目标非常清晰，生命也达到了一种自由、自主的境界。不会因为外在环境的变动，而丧失了生命自身的原则，也不会放弃远大的生命的理想。所以，南容这种“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”的德才兼具的状态，其实不只是被孔子赞许，也是孔子立身处世的一个原则。所以，孔子把侄女嫁给南容，是对他一种相当深刻的观察以及由衷的欣赏。
2.南容做了侄女婿，而公冶长做了女婿，通过这件事可以看出我们的想法与圣人的想法有何不同？
朱熹《论语集注》里面提到，有人认为，孔子在选择自己女婿和侄女婿的时候，可能会觉得南容更出色，家世也好，为了避嫌，所以才选择让女儿嫁给了曾经坐牢的公冶长，而侄女则嫁给了家世显赫的南容。宋代大儒程伊川有一个特别好的解释。程子说：“此以己之私心窥圣人也。凡人避嫌者，皆内不足也，圣人自至公，何避嫌之有？”就是说一般我们要避嫌，为什么要避嫌？因为我们内德不具足，常常想法不合正理，所以才要避嫌。圣人内德是至公无私，根本就是无嫌可避！程子还提醒我们，不要用私心去窥圣意，不要用自己一般世俗、凡庸的角度，去揣测圣者的用心。圣者的用心，就是非常的广大，而我们自己常常看问题很片面、很肤浅。
蕅益大师在《论语点晴》里批注这两章时说：曰“非其罪”，曰“免于刑戮”，只论立身，不论遇境，今人还知此意否？就是说孔子其实没有我们想的那么多，圣人的想法很纯粹，就是看重两个弟子的德行，一个做女婿，一个做侄女婿，只是看他们是否具德具才，不看他曾是坐牢之人，还是世家公子，他的境遇不在考虑之列。这正是圣人高明之处，普通人很难企及，很难不受境遇的影响。所以，这也正是我们要努力改善的部分。
绛旓細瀛愯矾銆佸唹鏈夈佸叕瑗垮崕鎵璋堢殑鐞嗘兂铏戒笉灏界浉鍚,浣嗛兘渚ч噸浜庢斂娌绘柟闈傝屻婅璇鍏喍闀跨瘒銆鎵璁板瓟瀛愪笌寮熷瓙浠蹇楀垯鏄亸閲嶄簬浼︾悊鐨: 棰滄笂銆佸瓙璺緧銆傚瓙鏇:鈥滅泹鍚勮█灏斿織?鈥濆瓙璺洶:鈥滄効杞﹂┈琛(杞)瑁樹笌鏈嬪弸鍏,鏁濅箣鑰屾棤鎲俱傗濋娓婃洶:鈥滄効鏃犱紣鍠,鏃犳柦鍔炽傗濆瓙璺洶:鈥滄効闂诲瓙涔嬪織銆傗濆瓙鏇:鈥滆佽呭畨涔,鏈嬪弸淇′箣,...
绛旓細鏈瘒鍏辫28绔狅紝姝ゅ锛屾湰绡囪憲鍚嶇殑鍙ュ瓙鏈夆滄溄鏈ㄤ笉鍙洉涔熴傜勃鍦熶箣澧欎笉鍙潎涔熲濓紱鈥滃惉鍏惰█鑰岃鍏惰鈥濓紱鈥滄晱鑰屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂濓紱鈥滀笁鎬濊屽悗琛屸濈瓑銆傝繖浜涙濇兂瀵瑰悗涓栦骇鐢熻繃杈冨ぇ褰卞搷銆俒1]鍘熸枃 锛1锛夊瓙璋鍏喍闀锛屸滃彲濡讳篃銆傝櫧鍦ㄧ姬缁佷箣涓紝闈炲叾缃篃銆傗濅互鍏跺瓙濡讳箣銆傦紙2锛夊瓙璋撳崡瀹癸紝鈥滈偊鏈夐亾锛屼笉搴...
绛旓細瀛斿瓙鐨勮搐鑰呴夋嫈涔嬮亾锛屽鐟板疂鑸棯鑰鍦ㄣ婅璇銆鐨鍏喍闀跨瘒涓備粬浠ュ痉琛屼笌鎵嶆櫤涓鸿 閲忔爣鍑嗭紝瀵瑰紵瀛愪滑鐨勫搧鎬т笌鑳藉姏鏈夌潃娣卞埢娲炲療銆傚叕鍐堕暱铏借韩闄峰浌鍦勶紝鍏跺搧寰峰嵈澶囧彈鑲畾锛屽瓟瀛愬皢鐖卞コ璁搁厤缁欎粬锛屽桨鏄句簡瀵硅瘹瀹炰笌缇庡痉鐨勭弽瑙嗐傚崡瀹圭殑鍦嗚瀺澶勪笘锛岃浠栧緱浠ヤ互鍏勫コ鐨勫浜嬫潵琛ㄥ桨鍏跺涓栫殑鏅烘収鍜屽拰璋愩傚瓙璐憋紝濡傚悰瀛愯埇鍐呮暃...
绛旓細銆婅璇鍏喍闀裤鏄婅璇嬩腑鐨勭浜旂瘒锛屾绡囨湁28绔狅紝浠ヨ皥璁轰粊寰蜂负涓荤嚎锛屾湰绡囩珷涓瓟瀛愬拰浠栫殑寮熷瓙浠敱瀛斿瓙鐢熷墠鐨勮瘽璇粠鑰屼粠鍚勪釜渚ч潰鎺㈣浠佸痉鐨勭壒寰併傦紙1锛夊瓙璋撳叕鍐堕暱锛屸滃彲濡讳篃銆傝櫧鍦ㄧ姬缁佷箣涓紝闈炲叾缃篃銆傗濅互鍏跺瓙濡讳箣銆傦紙2锛夊瓙璋撳崡瀹癸紝鈥滈偊鏈夐亾锛屼笉搴燂紱閭︽棤閬擄紝鍏嶄簬鍒戞埉銆傗濅互鍏跺厔涔嬪瓙濡讳箣銆
绛旓細瀵逛簬瀛斿瓙璇勪环鐨勬柟闈紝鍘昏 閲忎汉鐨勪粊寰凤紝鍦ㄨ繖涓绔犺妭涓綋鐜扮殑娣嬫紦灏借嚧銆傚浜庝竴浜涗笉鑹殑鍝佽锛岃繕鏄湪鐪嬭繃杩欎竴绔犲悗鑳藉仛浠ユ倲鏀癸紝甯屾湜浜轰汉閮芥槸涓叿鏈変粊寰蜂箣蹇冪殑浜猴紝閭ｄ箞杩欎釜灏嗕細鏄涔堢殑缇庡ソ!璁鸿鍏喍闀胯鍚庢劅绡囦笁 鏈懆鎴戝涔犺儗璇典簡銆婅璇銆嬪叕鍐堕暱绡锛岄噷闈㈠鎴戝湪鐢熸椿涓佸涔犲伐浣滀腑閮芥湁杈冨ぇ鍚彂銆備笅闈㈠鎰熷彈...
绛旓細9銆鍏喍闀跨瘒瀛愯皳鍏喍闀匡細鈥滃彲濡讳篃锛岃櫧鍦ㄧ姬缁佷箣涓紝闈炲叾缃篃锛佲濅互鍏跺瓙濡讳箣銆10銆佽瘧鏂:瀛斿瓙璇勮鍏喍闀胯锛氣滃彲浠ユ妸濂冲効瀚佺粰浠栵紝浠栬櫧鐒惰鍏冲湪鐗㈢嫳閲岋紝浣嗚繖骞朵笉鏄粬鐨勭姜杩囧憖銆11銆佲濅簬鏄紝瀛斿瓙灏辨妸鑷繁鐨勫コ鍎垮珌缁欎簡浠栥12銆佸瓙璋撳崡瀹癸細鈥滈偊鏈夐亾涓嶅簾锛涢偊鏃犻亾鍏嶄簬鍒戞埉銆13銆佲濅互鍏跺厔涔嬪瓙濡讳箣銆14...
绛旓細銆愬師鏂囥(涓婃枃锛氶娓娿佸璺緧銆傚瓙鏇帮細鈥滅泹鍚勮█灏斿織銆傗濆瓙璺洶锛氣滃師杞﹂┈锛岃。杞昏锛屼笌鏈嬪弸鍏憋紝鏁濅箣鑰屾棤鎲俱傗濋娓婃洶锛氣滄効鏃犱紣鍠勶紝鏃犳柦鍔炽傗濆瓙璺洶锛氣滄効闂诲瓙涔嬪織銆傗濓級瀛愭洶锛氣滆佽呭畨涔嬶紝鏈嬪弸淇′箣锛屽皯鑰呮涔嬨傗漑鍑哄锛氥婅璇銆嬪叕鍐堕暱绡]銆愯瘧鏂囥戯紙涓婃枃锛氶娓娿佸瓙璺袱浜轰緧绔嬪湪瀛斿瓙韬竟銆
绛旓細绗簩绡囥涓烘斂绡囥嬶紝鍏虫敞鐨勬槸濡備綍杩涜鏈夋晥鐨勬不鐞嗭紝浠ュ強棰嗗鑰呭簲鏈夌殑鍝佸痉涓庤矗浠汇傜涓夌瘒銆婂叓浣剧瘒銆嬭璁虹殑鏄ぜ涔愬埗搴﹀拰绛夌骇绉╁簭锛屼綋鐜颁簡鍙や唬绀句細鐨勭ぜ娉曚鸡鐞嗐傜鍥涚瘒銆婇噷浠佺瘒銆嬫繁鍏ユ帰璁ㄤ簡浠佺埍鐨勫唴娑靛拰瀹炶返锛屽″浠ヤ粊涓烘湰鐨勪汉闄呭叧绯汇傜浜旂瘒銆婂叕鍐堕暱绡囥璁茶堪浜嗗叕姝ｅ拰璇氫俊鐨勬晠浜嬶紝鏁欒偛浜轰滑瑕佸潥瀹堥亾寰峰師鍒欍...
绛旓細銆鍏喍闀跨瘒绗涓绔犮戝叕鍐堕暱锛屾槸瀛斿瓙鐨勫鐢燂紝鍚屾椂涔熸槸瀛斿瓙鐨勫コ濠裤備緷鏈珷鑰岃█锛屽叕鍐堕暱鏄潗杩囩墷銆佽共杩囩洃鐙辩殑浜猴紱鏇村叧閿殑鏄紝瀛斿瓙鏄庣煡鍏喍闀挎槸韫茶繃鐩戠嫳鐨勪汉锛岃繕鎶婇椇濂冲珌缁欎粬銆傝繖浜嬪効鎼佺幇鍦ㄧぞ浼氾紝涓鑸埗姣嶆槸鍋氫笉鍑烘潵鐨勫憖锛岃皝鎰挎剰鎶婇椇濂冲珌缁欎竴涓共杩囩洃鐙辩殑浜哄憿锛熺敪绠℃槸涓嶆槸琚啢鏋夛紝鎵句釜韫茶繃鐩戠嫳鐨...
绛旓細鍋氬嚭鑷繁鐨勫垽鏂 鍏喍闀锛氶潪鍏剁姜涔 鈥斺斿浜鸿鏈夎嚜宸辩嫭绔嬪畬鏁寸殑鍒ゆ柇 瀛愯矾锛氬崈涔樹箣鍥斤紝鍙娇娌诲叾璧嬩篃 鈥斺斿噺灏戝浠栦汉閬撳痉灞傞潰鐨勮瘎浠凤紝澶氱湅鍒颁粬浜哄叿浣撶殑鑳藉姏銆 瀛愯矾锛氬敮鎭愭湁闂 鈥斺斿鏂伴矞浜嬬墿瑕佸厛浜嗚В鍐嶅垽鏂槸鍚﹁瀹炶返銆 瀛ｆ枃瀛愶細涓夋濊屽悗琛 鈥斺旇鐪熶笖蹇熷湴鎬濊冨仛鍑哄垽鏂 涓庝汉鐩稿 鏅忓钩浠...
