庙号是什么意思
庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。
如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。
扩展资料：
得庙号者必是皇帝，后妃王侯都不能有庙号。唐朝以前，并不是每个皇帝都有庙号，《礼记》云:“祖有功，宗有德”，只是有“功”或者有“德”的皇帝去世后而入太庙奉祀的才能立庙号。自唐到清朝，则几乎每一个皇帝就都有庙号。唐宋多用庙号称呼前一任皇帝，就是带有祖和宗的称号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖。通常开国的皇帝都被成为“祖”。
庙号的取法与谥号的取法没有关系，但也暗含褒贬之意。帝王在世时，绝不可出现其谥号、庙号之类的称谓，历史上只有魏明帝曹睿活着的时候，有人居然就给他上了庙号，而他自己也居然接受了，他是唯一活着的时候有庙号的君主。
另外，需要说明的是，如果在小说戏曲中，出现活称庙号的情况，我们需要客观对待，比如吴承恩在《西游记》第十回“二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂”里说魏征在梦中把龙王给斩了，然后龙王来找李世民，嘴里说着“唐太宗，还我命来，还我命来！”当时李世民还活着，龙王就叫他唐太宗，这是古代戏曲小说中常用的一种方法，因为人们比较熟悉唐太宗这个称呼，所以用这个称呼是为了方便观众理解，明朝的小说家凌濛初解释说这是小说戏曲中普遍采用的一种用于分别人物的体例。
参考资料来源：
百度百科-庙号
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