身份象征的黄马褂，为何到了晚清成了烂大街的东西？
《明太祖洪武实录》有过这样一段记载：“禁官民步卒人等服襟衣，惟骑马许服。”马褂这种服饰至少是在明朝就已经有了，而满族又作为骑射民族，常于马背上生活，自然十分合适满族人。
清朝建立以后，为标榜自己民族的骑射之风，马褂也成为清朝官方服饰。黄马褂无外乎皇帝多用明黄色，是为皇帝的专用色，所以也就有了“黄马褂”一说，以显示尊贵。
那么黄马褂是不是真的烂大街呢？其实还是要看具体情况，什么情况下穿的哪种类型的黄马褂！
☆根据清朝典制：凡领侍卫大臣，御前大臣侍卫，乾清门侍卫，外班侍卫班领，护军统领前行大臣及巡幸扈从皆例穿黄马褂，而且也是同皇帝一样的明黄色。除此之外，正黄旗官、兵的马褂也用黄色，只是用的是金黄色。这种黄马褂称之为“行职褂子”，没有花纹及图案。因为是因职而穿著，离开工作岗位，或者非与皇帝同行时便不能穿。
清代的各皇帝至咸丰为止俱有每年狩猎的习惯。在皇帝围猎、校射时表现出息，或者向皇帝献猎物者，都可能得到皇帝赏赐黄马褂。这种黄马褂称之为“行围褂子”，按规定只有在跟随皇帝狩猎时才可以穿著。平时无故穿上属于犯禁，是可以被治罪的。
以上两种黄马褂其实都很普通，真正能提现荣耀感的是“武功褂子”，也是我们平时电视上经常看到的赏赐的黄马褂。
“冠飘花翎天风细，衣染鹅黄御气浓”—《随园诗话》
清朝皇帝对此类“黄马褂”一般也很重视，经常用此来赏赐大臣和有军功之人，被赏赐者也视为极大的荣耀，此类“黄马褂”也可以说身价倍增，说成身份的象征并不为过。
但是这个赏赐“黄马褂”也分情况。据说皇帝“赏给”和“赏穿”虽然只有一字之别，却有很大区别，若是说“赏给”谁，指的只是给一件，不能再制作，那么被赏之人，只能好好保存，成为传家之宝，留给子孙后代。若说“赏穿”谁，则可以穿一辈子，也就是允许被赏赐者，可以按季制作。
清朝至中晚期，道光以前还是比较少看到此类黄马褂，所以身份象征意义更大一些。只是到了慈禧掌权的时候，连开车的司机都被赏赐黄马褂了，但是真正能时刻穿黄马褂的人数量也不至于烂大街，只有像李鸿章他们那些真正实权人物才有资格。不过风雨飘摇，一切也就不那么重要了。
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