“不闻不若闻之，闻之不若见之，…行之，明也，明之为圣人” 这句话是出自 荀子的哪本书？？ 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若...
\u8340\u5b50\u66f0:\u4e0d\u95fb\u4e0d\u82e5\u95fb\u4e4b,\u95fb\u4e4b\u4e0d\u82e5\u89c1\u4e4b,\u89c1\u4e4b\u4e0d\u82e5\u77e5\u4e4b,\u77e5\u4e4b\u4e0d\u82e5\u884c\u4e4b\u3002\u5b66\u81f3\u4e8e\u884c\u800c\u6b62\u77e3\u3002\u884c\u4e4b,\u660e\u4e5f\u3002\u7ffb\u8bd1\u8340\u5b50\u66f0:\u4e0d\u95fb\u4e0d\u82e5\u95fb\u4e4b,\u95fb\u4e4b\u4e0d\u82e5\u89c1\u4e4b,\u89c1\u4e4b\u4e0d\u82e5\u77e5\u4e4b,\u77e5\u4e4b\u4e0d\u82e5\u884c\u4e4b\u3002\u5b66\u81f3\u4e8e\u884c\u800c\u6b62\u77e3\u3002\u884c\u4e4b,\u660e\u4e5f\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u6ca1\u6709\u542c\u5230\u7684\u4e0d\u5982\u542c\u5230\u7684\uff0c\u542c\u5230\u7684\u4e0d\u5982\u89c1\u5230\u7684\uff0c\u89c1\u5230\u7684\u4e0d\u5982\u4e86\u89e3\u5230\u7684\uff0c\u4e86\u89e3\u5230\u7684\u4e0d\u5982\u53bb\u5b9e\u884c\uff0c\u5b66\u95ee\u5230\u4e86\u5b9e\u884c\u5c31\u8fbe\u5230\u4e86\u6781\u70b9\u3002\u8fd9\u53e5\u8bdd\u51fa\u81ea\u51fa\u81ea\u300a\u8340\u5b50\u00b7\u5112\u6548\u300b
\u5112\u6548\u7bc7\uff0c\u662f\u5112\u5bb6\u7ecf\u5178\u8457\u4f5c\u300a\u8340\u5b50\u300b\u7684\u7b2c\u516b\u7bc7\u3002\u672c\u7bc7\u9664\u4e86\u8bba\u8ff0\u5927\u5112\u7684\u4f5c\u7528\u5916\uff0c\u8fd8\u8bba\u8ff0\u4e86\u5723\u4eba\u3001\u541b\u5b50\u3001\u52b2\u58eb\u3001\u5112\u96c5\u3001\u5c0f\u5112\u3001\u4fd7\u5112\u3001\u4fd7\u4eba\u3001\u4f17\u4eba\u3001\u9119\u592b\u51e0\u7c7b\u4eba\u7684\u5fb7\u884c\uff0c\u5e76\u5f3a\u8c03\u4e86\u5b66\u4e60\u4e0e\u6cd5\u5ea6\u7684\u91cd\u8981\u6027\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u4f5c\u54c1\u8d4f\u6790\uff1a
\u8340\u5b66\u5177\u6709\u5b66\u672f\u6279\u5224\u7cbe\u795e\uff0c\u5177\u5907\u517c\u5bb9\u5e76\u5305\u7684\u610f\u8bc6\uff0c\u4f53\u73b0\u4e86\u6218\u56fd\u767e\u5bb6\u4e89\u9e23\u8d70\u5411\u5b66\u672f\u4ea4\u878d\u7684\u5386\u53f2\u8d8b\u52bf\u3002\u65e0\u8bba\u4ece\u54ea\u4e2a\u89d2\u5ea6\u8003\u5bdf\uff0c\u300a\u8340\u5b50\u975e\u5341\u4e8c\u5b50\u300b\u7684\u5b66\u672f\u53f2\u3001\u601d\u60f3\u53f2\u4ef7\u503c\u5e94\u8be5\u7ed9\u4e88\u53d1\u6398\u3002
\u8340\u5b50\u5bf9\u5112\u5b66\u7ecf\u5178\u7684\u4f20\u6388\u5c45\u529f\u751a\u4f1f\u3002\u6c49\u4ee3\u5112\u5b66\uff0c\u4e0d\u4ec5\u201c\u793c\u5b66\u201d\u51fa\u81ea\u8340\u5b66\uff0c\u201c\u8bd7\u7ecf\u5b66\u201d\u4e43\u81f3\u4e8e\u201c\u6625\u79cb\u5b66\u201d\u90fd\u4e0e\u8340\u5b66\u6709\u5173\u3002\u6e05\u5112\u6c6a\u4e2d\u8457\u300a\u8340\u537f\u5b50\u901a\u8bba\u300b\u8ba4\u4e3a\u201c\u8340\u537f\u4e4b\u5b66\uff0c\u51fa\u4e8e\u5b54\u6c0f\uff0c\u800c\u5c24\u6709\u529f\u4e8e\u8bf8\u7ecf\u201d\uff0c\u5e76\u5bf9\u8340\u5b50\u7684\u201c\u4f20\u7ecf\u201d\u4f5c\u4e86\u8be6\u7ec6\u8003\u8bc1\uff0c\u4e3a\u7ecf\u5b66\u53f2\u7814\u7a76\u7684\u5b66\u8005\u6240\u57fa\u672c\u540c\u610f\u3002\u5f53\u4ee3\u5927\u5112\u5f90\u590d\u89c2\u4e5f\u66fe\u9ad8\u5ea6\u8bc4\u4ef7\u8340\u5b50\u5728\u7ecf\u5b66\u53f2\u4e0a\u7684\u5730\u4f4d\u3002
\u8340\u5b50\u5bc6\u5207\u5173\u6ce8\u73b0\u5b9e\u4e16\u754c\u7684\u53d8\u5316\uff0c\u5145\u6ee1\u4e8b\u529f\u7cbe\u795e\u3002\u8340\u5b50\u8bb2\u5b66\u4e8e\u9f50\u3001\u4ed5\u5ba6\u4e8e\u695a\u3001\u8bae\u5175\u4e8e\u8d75\u3001\u8bae\u653f\u4e8e\u71d5\u3001\u8bba\u98ce\u4fd7\u4e8e\u79e6\uff0c\u5bf9\u5f53\u65f6\u793e\u4f1a\u7684\u5f71\u54cd\u4e0d\u5728\u5b54\u5b5f\u4e4b\u4e0b\u3002
\u5b54\u5b50\u4e0d\u5165\u79e6\uff0c\u8340\u5b50\u5374\u5bf9\u79e6\u653f\u3001\u79e6\u4fd7\u591a\u4e88\u8912\u5956\uff0c\u800c\u540c\u65f6\u6279\u8bc4\u5176\u201c\u65e0\u5112\u201d\u3002\u8fd9\u8bf4\u660e\u4ed6\u5728\u575a\u6301\u5112\u5b66\u7684\u57fa\u672c\u4fe1\u5ff5\u7684\u524d\u63d0\u4e4b\u4e0b\uff0c\u8fd8\u5728\u52aa\u529b\u4e89\u53d6\u6269\u5927\u5112\u5bb6\u7684\u653f\u6cbb\u7a7a\u95f4\u3002\u4fef\u4ef0\u4e8e\u653f\u6cbb\u4e0e\u5b66\u672f\u4e4b\u95f4\uff0c\u8340\u5b50\u6240\u4f53\u73b0\u7684\u52a1\u5b9e\u7cbe\u795e\uff0c\u5e94\u8be5\u662f\u6c49\u4ee3\u5112\u5b97\u8463\u4ef2\u8212\u7684\u53d6\u6cd5\u5bf9\u8c61\u3002\u4ed6\u4eec\u90fd\u4e3a\u5112\u5b66\u9002\u5e94\u65f6\u4ee3\u73af\u5883\u3001\u8fdb\u800c\u5bfb\u6c42\u65b0\u7684\u53d1\u5c55\u4f5c\u51fa\u4e86\u8d21\u732e\u3002
\u7b54\u6848D
\u8340\u5b50\u7684\u4e0a\u8ff0\u89c2\u70b9\u4e3b\u8981\u5f3a\u8c03\u4e86\u201c\u884c\u201d\u5bf9\u4e8e\u201c\u95fb\u2014\u2014\u89c1\u2014\u2014\u77e5\u201d\u7684\u91cd\u8981\u6027\uff0c\u5373\u5b9e\u8df5\u7684\u91cd\u8981\u6027\uff0c\u56e0\u6b64\u9009D\u9879\u3002\u5176\u4f59\u9009\u9879\u89c2\u70b9\u5747\u9519\u8bef\u3002\u5f3a\u8c03\u4e8b\u4e8b\u4eb2\u8eab\u5b9e\u8df5\u83b7\u53d6\u76f4\u63a5\u7ecf\u9a8c\u662f\u4e0d\u73b0\u5b9e\u7684\uff0c\u800c\u4e14\u76f4\u63a5\u7ecf\u9a8c\u4e5f\u672a\u5fc5\u6bd4\u95f4\u63a5\u7ecf\u9a8c\u66f4\u6b63\u786e\u6216\u91cd\u8981\uff1b\u8ba4\u8bc6\u8fc7\u7a0b\u662f\u201c\u5b9e\u8df5\u2014\u2014\u8ba4\u8bc6\u2014\u2014\u518d\u5b9e\u8df5\u2014\u2014\u518d\u8ba4\u8bc6\u201d\u7684\u4e0d\u65ad\u53cd\u590d\u63d0\u9ad8\u3002A\u3001B\u3001C\u4e09\u9879\u6392\u9664\u4e0d\u9009\u3002
出自《荀子·儒效篇》。
原文节选：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也；明之为圣人。圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪厘，无他道焉，已乎行之矣。
故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。不闻不见，则虽当，非仁也。其道百举而百陷也。
白话译文：未有听说不如听说过，听说过不如眼见为实，眼见为实不如明晓事理，明晓事理不如亲自实践，学习的功夫到实践这一层次也就停止了。实践可以使人明知道理.明知道理的人是圣人。圣人以仁义为本，明辨是非，言行一致，判断没有毫厘之差。
没有其他道理可讲，这些都包含在实践过程中了。所以听说过道理却不眼见为实，即使听说的知识很多，也一定会有谬误；眼见为实却不力求理解，即使学识颇多，也一定会妄自臆测。
明晓事理却不亲自实践，即使思辨缜密，也一定会陷入困境。不打听、不寻找道理，那么即使做事有分寸，也不是仁。这个道理屡试不爽。
扩展资料：
创作背景：
荀子是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。
而《儒效篇》，是儒家经典著作《荀子》的第八篇。本篇除了论述大儒的作用外，还论述了圣人、君子、劲士、儒雅、小儒、俗儒、俗人、众人、鄙夫几类人的德行，并强调了学习与法度的重要性。
在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人应顺应自然规律才能繁荣发展；在人性问题上，他提出“性恶论”，主张人性有“性”和“伪”两部分，性（本性）是恶的动物本能，伪（人为）是善的礼乐教化，否认天赋的道德观念。
《荀子·儒效》其中一小段：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至於行之而止矣。行之，明也；明之为圣人。圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪釐，无他道焉，已乎行之矣。故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。不闻不见，则虽当，非仁也。其道百举而百陷也。
出自《苟子·懦效》
意思是：没听见不如听见，听见不如看见，看见不如了解，了解不如去实行。
望采纳😄
出自 《荀子·懦效》
就是 懦效篇
《荀子》的第八篇
绛旓細鑽瀛愭洶:涓嶉椈涓嶈嫢闂讳箣,闂讳箣涓嶈嫢瑙佷箣,瑙佷箣涓嶈嫢鐭ヤ箣,鐭ヤ箣涓嶈嫢琛屼箣銆傚鑷充簬琛岃屾鐭ｃ傝涔,鏄庝篃銆傝瘧鏂囷細娌℃湁鍚埌鐨勪笉濡傚惉鍒扮殑锛屽惉鍒扮殑涓嶅瑙佸埌鐨勶紝瑙佸埌鐨勪笉濡備簡瑙ｅ埌鐨勶紝浜嗚В鍒扮殑涓嶅鍘诲疄琛岋紝瀛﹂棶鍒颁簡瀹炶灏辫揪鍒颁簡鏋佺偣銆傝繖鍙ヨ瘽鍑鸿嚜鍑鸿嚜銆婅崁瀛惵峰剴鏁堛嬪剴鏁堢瘒锛屾槸鍎掑缁忓吀钁椾綔銆婅崁瀛愩嬬殑绗叓绡囥傛湰...
绛旓細鎰忔濇槸锛氭病鏈夊惉鍒扮殑涓嶅鍚埌鐨勶紝鍚埌鐨勪笉濡傝鍒扮殑锛岃鍒扮殑涓嶅浜嗚В鍒扮殑锛屼簡瑙ｅ埌鐨勪笉濡傚幓瀹炶锛屽闂埌浜嗗疄琛屽氨杈惧埌浜嗘瀬鐐广傚嚭鑷垬鍥借崁瀛愮殑銆婅崁瀛惵峰剴鏁堛嬨傝妭閫夊師鏂囷細涓嶉椈涓嶈嫢闂讳箣锛岄椈涔嬩笉鑻ヨ涔嬶紝瑙佷箣涓嶈嫢鐭ヤ箣锛岀煡涔嬩笉鑻ヨ涔嬨傚鑷充簬琛屼箣鑰 姝㈢煟銆傝涔嬶紝鏄庝篃锛涙槑涔嬩负鍦ｄ汉銆傚湥浜轰篃鑰咃紝鏈粊涔...
绛旓細銆愯瘧鏂囥戣崁瀛愯锛氭病鏈夊惉鍒扮殑涓嶅鍚埌鐨勶紝鍚埌鐨勪笉濡傝鍒扮殑锛岃鍒扮殑涓嶅浜嗚В鍒扮殑锛屼簡瑙ｅ埌鐨勪笉濡傚幓瀹炶锛屽闂埌浜嗗疄琛屽氨杈惧埌浜嗘瀬鐐广傚疄琛岋紝鎵嶈兘鏄庣櫧浜嬬悊銆傘愰亾鐞嗐戯細锛1锛夊疄璺垫槸璁よ瘑鐨勫敮涓鏉ユ簮锛屼篃鏄楠岃璇嗙湡鐞嗘х殑鍞竴鏍囧噯銆傗涓嶉椈涓嶈嫢闂鐭锛岄椈涔嬩笉鑻ヨ涔鈥濓紝姝ｆ槸寮鸿皟浜嗗疄璺靛浜虹殑鎬濈淮瀵逛汉鑾峰緱璁...
绛旓細鍑鸿嚜銆婅崁瀛惵峰剴鏁堢瘒銆嬨傚師鏂囪妭閫夛細涓嶉椈涓嶈嫢闂讳箣锛岄椈涔嬩笉鑻ヨ涔嬶紝瑙佷箣涓嶈嫢鐭ヤ箣锛岀煡涔嬩笉鑻ヨ涔嬨傚鑷充簬琛屼箣鑰屾鐭ｃ傝涔嬶紝鏄庝篃锛涙槑涔嬩负鍦ｄ汉銆傚湥浜轰篃鑰咃紝鏈粊涔夛紝褰撴槸闈烇紝榻愯█琛岋紝涓嶅け璞帢锛屾棤浠栭亾鐒夛紝宸蹭箮琛屼箣鐭ｃ傛晠闂讳箣鑰屼笉瑙侊紝铏藉崥蹇呰艾锛涜涔嬭屼笉鐭ワ紝铏借瘑蹇呭锛涚煡涔嬭屼笉琛岋紝铏芥暒蹇呭洶...
绛旓細鑽瀛愭洶:涓嶉椈涓嶈嫢闂讳箣,闂讳箣涓嶈嫢瑙佷箣,瑙佷箣涓嶈嫢鐭ヤ箣,鐭ヤ箣涓嶈嫢琛屸︹濆嚭鑷細銆婅崁瀛惵峰剴鏁堛嬪叾涓竴灏忔銆傜炕璇戯細涓嶅幓鍚笉濡傚幓鍚,鍘诲惉涓嶅鍘荤湅,鍘荤湅涓嶅鍘讳簡瑙,鍘讳簡瑙ｄ笉濡傚幓瀹炶返.瀛︿範鍒颁簡瀹炶返灏辩粓姝簡.瀹炶返,鏄槑鏅虹殑浜嬫儏銆傚師鏂囷細浜鸿銆傚織涓嶅厤浜庢洸绉侊紝鑰屽唨浜轰箣浠ュ繁涓哄叕涔燂紱琛屼笉鍏嶄簬姹℃极锛岃屽唨浜...
绛旓細鎳︽晥銆嬶紝鎰忔濇槸娌℃湁鍚闂讳笉濡傚幓鍚竴鍚紝鍚埌涓嶅鍘昏鍒帮紝瑙佸埌涓嶅鍘荤煡閬擄紝鐭ラ亾涓嶅鍘诲疄琛屽埌銆傚涔犺揪鍒板疄琛岀殑鐩殑涔熷氨鍙互鍋滄浜嗐傚湪浠栫湅鏉ワ紝琛屾槸鏍规湰锛屾槸閬撳痉淇吇鐨勫叧閿幆鑺傘傚洜鑰岃繖閲屽己璋冪殑鏄煡琛岀粺涓銆傚洜姝わ紝鏈鐨勬纭瓟妗堟槸C閫夐」銆傘愬共鎵板垎鏋愩慉BD閫夐」閮芥槸閬撳痉淇吇鐨勬柟娉曪紝浣嗛兘涓嶇鍚堥鎰忋
绛旓細銆愮瓟妗堛戯細D 鐩磋鎬у師鍒欐槸鎸囧湪鏁欏涓紩瀵煎鐢熺洿鎺ユ劅鐭ヤ簨鐗┿佹ā鍨嬫垨閫氳繃鏁欏笀鐢ㄥ舰璞¤瑷鎻忕粯鏁欏瀵硅薄,浣垮鐢熻幏寰椾赴瀵岀殑鎰熸ц璇嗐傗涓嶉椈涓嶈嫢闂讳箣,闂讳箣涓嶈嫢瑙佷箣鈥濇剰涓猴細娌℃湁鍚杩囩殑涓嶅鍚杩囩殑,鍚杩囩殑涓嶅浜茬溂瑙佽繃鐨勩傗滈椈涔嬧濃滆涔嬧濊鏄庝簡鐩存帴鎰熺煡浜嬬墿鐨勯噸瑕佹,姝ｆ槸鐩磋鎬у師鍒欑殑浣撶幇,鏁呮湰棰...
绛旓細銆愮瓟妗堛戯細D 棰樺共涓繖鍙ヨ瘽鐨勬剰鎬濇槸锛氭病鍚涓嶅鍚锛屽惉瑙佷笉濡傜湅瑙併備綋鐜颁簡鏁欏鐨勭洿瑙傛у師鍒欍傜洿瑙傛у師鍒欐槸鎸囧湪鏁欏杩囩▼涓氳繃瀛︾敓瑙傚療鎵瀛︿簨鐗╂垨鏁欏笀璇█鐨勫舰璞℃弿杩帮紝寮曞瀛︾敓褰㈡垚瀵规墍瀛︿簨鐗┿佽繃绋嬬殑娓呮櫚琛ㄨ薄锛屼赴瀵屼粬浠殑鎰熸х煡璇嗭紝浠庤屼娇浠栦滑鑳藉姝ｇ‘鐞嗚В涔︽湰鐭ヨ瘑鍜屽彂灞曡璇嗚兘鍔涖
绛旓細鏈鑰冩煡鏁欏鍘熷垯銆傜洿瑙傛у師鍒欐槸鎸囨暀甯堝簲璇ュ敖閲忓埄鐢ㄥ鐢熺殑澶氱鎰熷畼涓庡凡鏈夌粡楠岋紝閫氳繃鍚勭褰㈠紡鐨勬劅鐭ワ紝涓板瘜瀛︾敓鐨勭洿鎺ョ粡楠屽拰鎰熸ц璇嗭紝浣垮鐢熻幏寰楃敓鍔ㄧ殑琛ㄨ薄锛屼粠鑰屽叏闈㈠湴鎺屾彙鐭ヨ瘑銆傗涓嶉椈涓嶈嫢闂讳箣锛岄椈涔嬩笉鑻ヨ涔鈥濊繖鍙ヨ瘽鐨勬剰鎬濇槸锛氾紙鍦ㄥ涔犱腑锛夊惉璇存瘮涓嶅惉濂斤紝瑙佸埌姣斿惉璇村ソ銆備綋鐜扮殑鏄洿瑙傛у師鍒欍侱椤规纭...
绛旓細1銆涓嶉椈涓嶈嫢闂讳箣锛岄椈涔嬩笉鑻ヨ涔嬶紝瑙佷箣涓嶈嫢鐭ヤ箣鐨勭炕璇戞槸锛氭湁鍚埌鐨勪笉濡傚惉鍒扮殑锛屽惉鍒扮殑涓嶅瑙佸埌鐨勶紝瑙佸埌鐨勪笉濡備簡瑙ｅ埌鐨勩傚嚭鑷婅崁瀛惵峰剴鏁堛嬶紝浣撶幇浜嗘劅鎬ц璇嗕笉濡傜悊鎬ц璇嗗彲闈犮2銆佸師鏂囦负锛氣滀笉闂讳笉鑻ラ椈涔嬶紝闂讳箣涓嶈嫢瑙佷箣锛岃涔嬩笉鑻ョ煡涔嬶紝鐭ヤ箣涓嶈嫢琛屼箣銆傚鑷充簬琛屼箣鑰屾鐭ｃ傝涔嬶紝鏄庝篃锛涙槑涔...
