谁是月宫之主,嫦娥,太阴星君,还是月老?
关于月宫的主人,中国的神话故事中有多种传说,比较流行的版本就是嫦娥奔月的故事。中国的神话都是层累的神话,就像中国上古历史是被后人一层一层不断创造的一样,比如,《诗经》中只提过大禹,商人和周人的祖先,而到了《论语》中,就有了尧舜。到了战国,才有了五帝之说,邹衍之后,黄帝成了华夏祖先。而比黄帝更早的伏羲神农,到汉代才流行起来。至于盘古开天辟地,是魏晋才有记载。神话也同样经历这种层累演变过程。观于嫦娥奔月神话最早的母本来自西汉淮南王刘安的《淮南子.览冥训》:“羿请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月。怅然有丧,无以续之”。这段话翻译一下就是,后羿从西王母那里求得了不死之药,但却被嫦娥给偷吃了,她随后飞到月亮之上。后羿为此惆怅若失,惋惜再也得不到长生不老药了。
恒娥,就是嫦娥,是我国上古传说中三皇五帝之一帝喾(姬姓,名俊)的女儿,美貌非凡,本称恒娥,因为汉文帝叫刘恒,为了避讳,就把恒娥改叫嫦娥。据《淮南子.外八篇》记载:“昔者,羿狩猎山中,遇恒娥于月桂树下,遂以月桂为证,成天作之合”。
对于《淮南子》里嫦娥奔月的神话,东汉高诱是这样注解的:“嫦娥,羿的妻子。羿从西王母那里求得不死药,但还没服用,便被嫦娥偷吃了。嫦娥因此成仙,奔往月亮之中,成为月神。”后来人民觉得嫦娥一人在月球上太孤独,就像李白写的:“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻”,怎么办?唐代就添加了吴刚伐树之说。晚唐诗人段成式在《酉阳杂俎.天咫》中曰:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言,月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人称吴刚,西河人,学仙有过,谪令伐树”。这段话说的是有一个西河人叫吴刚,本为樵夫,醉心于仙道,但始终不能专心学习,天帝大怒,把他留月宫伐树,并说:“你若能砍倒桂树,就可获仙术。”但他每砍一斧,树伤立刻愈合,始终砍不倒。毛泽东曾写过诗:“借问吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”可能吴刚认识到树砍不倒,就改行酿酒了。至此,月亮已成神仙境界,有嫦娥,白兔,吴刚,桂树等诸多元素,月宫的主人当然是嫦娥了。
在吴承恩写的《西游记》中,月宫的主人就变成了道教神话传说中的月神太阴真君。在《西游记》原著中提到这样一段事情:在玉兔下界做乱那一回里,当孙悟空正要教训玉兔精时,月宫主人出现了,她就是太阴星君。孙悟空连玉帝都不拜的人,一见太阴星君,竞赶紧施礼,连喊“老太阴”,并口称失回避了。在古代,皇亲国戚或重要官员出行时,小百姓是要回避的,否则就要治罪,可见太阴星君地位之高。
太阴星君何许人也?在中国道教神话中,她被称月神,俗称太阴娘娘,月姑。在道教神话传说中有七大星君:太阳星君,太阴星君,金德星君,木德星君,水德星君,火德星君,土德星君。太阴星君全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”,是道教体系中主掌月亮的神明。太阴星君在道教中地位崇高,据《洞渊集》记载:“月宫太阴星君,下管五岳,四读,五湖,四海,十二溪水府,并邓都罗山。百司常以三元日,冥官僚佐诣月宫,校定世人生死罪福之目,呈进上帝,谓之阴宫死籍”。从这段话中可见太阴星君权力之大,竟能与北斗一般管人生死。她不仅在道教中厉害,在大乘佛教中也厉害,名为月光菩萨,也叫月光普照菩萨,深受佛道两界尊重。
那么在《西游记》有没有嫦娥呢?在小说《西游记》中,猪八戒说自己在当天蓬元帅时调戏的是“宫娥”。调戏的是月宫中众多仙子之一的“霓裳仙子”。可见并不是后羿之妻嫦娥。在西游记中,嫦娥代指一种职业,身份,是广寒宫中仙女的意思,也可以说是侍女,保姆这类人。吴承恩把仙女分为四个层次,依次是仙子,仙娥,美姬,毛女。这几种等级的名字是怎么来的呢?毛女是古代传说中的仙女,字玉姜,年轻美貌,形体生毛,自言秦始皇宫中人,秦亡入山。食松叶,遂不饥寒,身轻如燕,出自《列仙传》。美姬在古代就是指美女,比如《史记.项羽本纪》:“沛公定居山东时,贪于财色,好美姬”。仙娥:一种意思是指仙女,如唐.刘沧《经麻姑山》诗中说:“一自仙娥归碧落,几年春雨洗兰红”。仙娥的另种意思也是指美女,如明.郎瑛诗中说:“古来花貌说仙娥,自是仙娥薄命多”。仙子:源于中国神话,形容品德高尚,智慧非凡,纤尘不染,高雅脱俗,且具非凡能力的女子。常用来形容女子外貌极其美丽,国色倾城。
再说下月下老人,我们小时候从董永与七仙女的故事中知道了月老。那么,月老是谁?月老,别名柴道煌,民间称其为月下老人。我们常说的俗语:“千里姻缘一线牵”就是指月老的故事。月下老人也是道教中的人物,是道教的专管人间婚姻的红喜神,也就是媒神。月下老人的典故源自唐朝,出自唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录.定婚店》。记载了唐朝元和二年,杜陵人韦固,想娶妻,但一直未如愿,后来他外出游历时有人给他提亲,约好次日早见面,次日天刚亮韦固就到约会地点了,媒人没见到,却见一白发老者坐在台阶上,依着布袋对月翻书,老人自称幽冥之人,掌管天下男女的婚姻簿。老人布袋中装有红丝绳,“以系夫妻之足”,男女双方“虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭”。韦固遂问自己姻缘,老者说东市卖菜的独眼婆娑有一三岁女儿,她到十六岁时会与你结合,韦固不信,等老人走后,令仆人去杀小女孩,仆人心软,只刺了小女孩眉心一下就跑了。十几年后果然阴差阳错就娶了那女孩。韦固奇于这段姻缘,便到处暄讲,学人李复言就将此事收于书中。月老由此而来,此后世代相传,月下老人就成了媒人代称。月老不住月宫,没有月老住月宫的记载,民间有月老殿,可能天庭给他安排好其它住处了吧。
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