陈仲举言为士则...“群情欲府君先入廨”。陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可” 翻译 <<陈仲举礼贤>>文言文翻译
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陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄曰:“群情欲府君先廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖吾之礼贤,有何不可？” 。
注释:
陈仲举：陈蕃。 则：准则。 辔：马的缰绳。 登车揽辔：职位官上任。 主薄：掌管文书的官使。 闾：里巷的门。 席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。 廨：官署。 商容：殷商时期的圣哲，老子的老师
译文:
陈仲举的言谈是读书人的榜样，行为是世间的规范。 他为官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守时，一到任,就打听徐孺子在哪儿，想先去拜访他。主簿禀告说：“大家的意思是希望您先到官俯去。”他说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官属，有什么不可以的呢？”
出处:
出自南朝宋宗室刘义庆（403~444）所编的《世说新语》。 《世说新语》是我国最早的一部文言文志人小说集。《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的代表性作品，对后世文学创作和诗人等影响巨大，千百年来深受读者喜爱，并远播海外。 作者刘义庆（404~444),南朝宋文学家，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任南 州刺史等职。《宋书》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。 《世说新语》通行本为六卷，三十六篇。分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
翻译：陈仲举的言语是读书人的准则，行为是当时的典范。他登车赴任，就有整治社会弊端、匡正天下的志向。做豫章太守，刚到任，便询问徐孺子的住处，想先去拜访他。主薄禀告说："
大家都希望您先进官署。"
陈仲举说："
周武王乘车经过商容里巷之门，俯首凭轼而立，敬贤礼士，来不及坐暖席子，我礼敬贤士，有什么不可？"
陈仲举：陈蕃。
则：准则。
辔：马的缰绳。
登车揽辔：职位官上任。
主薄：掌管文书的官使。
闾：里巷的门。
席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
出自南朝宋宗室刘义庆（403~444）所编的《世说新语》。
《世说新语》是我国最早的一部文言文志人小说集。《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的代表性作品，对后世文学创作和诗人等影响巨大，千百年来深受读者喜爱，并远播海外。
作者刘义庆（404~444),南朝宋文学家，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任南
州刺史等职。《宋书》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。
《世说新语》通行本为六卷，三十六篇。分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
[朱老师微课]陈仲举礼贤
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