我没皈依佛,但我每天抄一遍高王经这样好吗 有师兄师姐们，佛说高王经的句语是怎么念你们知道，把句语对我说...
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\u6284\u7ecf\u6587-----\u300a\u5730\u85cf\u7ecf\u300b \uff08100\u90e8\uff09 \u300a\u836f\u5e08\u7ecf\u300b \uff08100\u90e8\uff09\u666e\u95e8\u54c1\uff08\u4e0d\u9650\u591a\u5c11\uff09
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《一切法高王经》吗?这本经功德确实很高，里面说:舍利弗。如是十方诸世界中一切众生。若人令住信行法行须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。住阿耨多罗三藐三菩提。住不退法不生法忍一切智智所有福德。若复有人为他广说此一切法高王法门所得福德。舍利弗。此福德聚胜前福德。第一清净无上无比。
他的异译本《诸法最上王经》是这样说的:又奢利弗。若教十方世界诸众生等。悉住信行法行八人四果独觉等地。乃至发心住不退法无生法忍。疾得遍智。若有善家子善家女。于此诸法最上王经。受持读诵为他广说。此功德聚于前功德。为最胜。为最上。为最多。为最妙。为最微妙。为无比。为无上。为无上上。为无相似。于无似中得无似福。（这本经翻译得更全面）
你知道其中的功德关系吗?
《诸法最上王经》:其阎浮洲所有众生。悉教五戒具十善道。其人于此所得功德。复有一人唯教一人住信行地。此善家子善家女功德多彼。奢利弗。于意云何。若有教一阎浮洲中所有众生住信行地。功德多不。奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。彼人功德不可为喻。无量无边多于前者。又奢利弗。若有善家子善家女。唯教一人住法行地。功德多彼。教诸众生住法行地。若教一人住八人地。功德多彼。教诸众生住八人地。若教一人住于初果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住于初果。若教一人住第二果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第二果。若教一人住第三果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第三果。若教一人住第四果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第四果。若教一人住独觉道。功德多彼。教阎浮洲所有众生住独觉道。若教一人住阿耨多罗三藐三菩提心。功德多彼。教阎浮洲所有众生住阿耨多罗三藐三菩提心。若教一人住不退法。功德多彼。教阎浮洲所有众生住不退法。若教一人疾得遍智。功德多彼。
另一本经这样说道
《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》文殊师利。若有菩萨教化十方一切世界所有众生置信行中。若复有菩萨化一众生置义行中。所得功德胜前功德无量无边。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生置义行中。若复有菩萨化一众生置法行中。所得功德胜前功德无量无边。
文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生置法行中。若复有余菩萨化一众生置八人中。所得功德胜前功德无量阿僧祇。
文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生置八人中。若复有菩萨化一众生令得须陀洹果。所得功德胜前功德无量阿僧祇。
文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生。令得须陀洹果。若复有菩萨化一众生令得斯陀含果所得功德胜前功德无量阿僧祇。
文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生令得斯陀含果。若复有菩萨化一众生令得阿那含果。所得功德胜前功德无量阿僧祇。
文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生令得阿那含果。若复有菩萨化一众生令得阿罗汉果。所得功德胜前功德乃至无量阿僧祇。
文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生令得阿罗汉果。若复有菩萨化一众生令得辟支佛道。所得功德胜前功德乃至无量阿僧祇。
文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生令得辟支佛道。若复有菩萨化一众生令发菩提心。所得功德乃至无量无边阿僧祇。
文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生令发菩提心。若复有菩萨化一众生令得不退地。所得功德胜前功德乃至无量阿僧祇。
抄经文要抄写大乘佛法经典 高王好像是伪经 地藏经 药师经 都不错的
可以种远因。但是抄的时候尽量还是斋素吧。
没有皈依佛，也可以抄经。
但这部《高王观世音经》来历有点疑问，是梦授，并非一般经书那样有梵文原本或其他文字的原本翻译而来。其实抄写其他经书也能有大利益，比如心经、金刚经等
随喜赞叹您的功德！无论是否皈依佛、法、僧三宝，抄写经文都有殊胜功德，如果您愿意听，我可以简单讲讲为什么有功德。
凡佛法，无论大乘小乘，都是教人向善，所谓“诸善奉行，诸恶莫做，自净其意，是诸佛教。”抄写经书从世间法角度讲可以让您和古贤释迦牟尼尊者交流，可以颐养静心，舒展郁怀，从福报角度讲，可以让您种下善根，不知觉中行善积德，种下福田，从因缘角度讲，可以让您与佛法结缘，心向善教，远离邪思恶念，从智慧角度讲，长久抄写佛经可以结缘佛法，终能读懂佛经，明心见性，抄写佛经，传与后世，见者欢喜，以此教化，更功德无量，随喜赞叹您的发心与智慧。南无十方三世一切诸佛菩萨！
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