民国的宋氏家族是如何发迹的？
民国宋氏家族特指宋霭龄、宋庆龄、宋美龄、宋子文等人的家族，宋氏家族在当时有“民国第一家族”的荣称。宋查理有三儿三女，他们都在民国有着显赫的背景和影响力，那么宋氏家族是怎么发迹的呢？
宋氏家族的祖居原本在古路园村一个很小的村落中，而宋庆龄兄弟姐妹的父亲宋耀如原本不姓宋，而姓韩。当时宋耀如在离开家乡海南六年后，他曾经用英文写过几封信，在信中他都提到过自己的父亲名字叫韩鸿翼。
耀如是宋嘉树的字，本命韩教准。由于开始时韩教准家境贫寒，他在12岁时就漂洋过海前往美国投靠舅父为生。韩教准的舅父姓宋，他没有儿子于是舅父收养韩教准为义子，从此韩教准改姓为宋，名嘉树，别名教准。
宋嘉树改姓后加入了美国基督教，此后才逐渐发迹成为影响海内外的“宋氏家族”。宋嘉树在改姓氏三年后前往波士顿，他在一家丝茶店当学徒；在这期间他们结识了一些美国留学的好友。
好友都奉劝宋嘉树去学校读书，打开知识的大门。但是舅父坚决反对，宋嘉树就偷偷跑到了停泊在波士顿的一艘政府缉私船上。或许是应为宋嘉树年轻胆大，并一心想独立创业感动了船长，船长不但没有惩罚他还让他在船上做杂役。
此后，宋嘉树跟随船长来到了美国南方的北卡罗来纳州，并结识了当地教堂的牧师。1880年，宋嘉树接受了极度洗礼，从此被人们称为宋查理。之后宋嘉树进入北卡罗来纳州杜克大学学习，一年后转学到范德堡大学神学院。
1885年，宋嘉树回国后在苏州上海等地传教，并执教于教会学校。胡适还曾是宋嘉树的学生，两年后宋嘉树在上海创办美华印书馆，印行中文本《圣经》，并参与创立中华基督教青年会，还兼任上海福丰面粉厂经理。
宋嘉树在上海一边传教一边兴办实业，他还结识了孙文等人，宋嘉树强烈支持革命，追随孙中山20余年。宋氏家族也正是在宋嘉树的一点一滴积累中逐渐壮大，并在上海乃至整个民国名声显赫。
宋家的发家史要从宋嘉树—宋家的掌门人，开始说起了。
宋嘉树，出生日期1864年，字耀如，汉族，海南文昌人，原名韩乔孙，也叫韩教准，信仰基督教。幼时家到中落，不得不外出谋生，他先到印度爪哇当学徒，后来又漂洋过海到美国的波士顿跟随堂舅，韩教准舅父姓宋，是旅居美国波士顿经营丝茶生意的侨商，没有儿子。从此被舅父收为养子，跟随舅父改姓宋，名嘉树。
宋嘉树并不甘心做个侨居美国的小商人，以此来继承舅父的事业。强烈希望能够上学读书，后来他开始在神学院旁听，最终成了基督教的一名传教士，被命名为查理·琼斯·宋（Charles Jones Soong）。1885年毕业回国，娶了倪桂珍。开始在苏州上海开始传教生活。
宋嘉树在传授布道期间受人排挤，开始转为为教会印刷圣经，当时生活困苦不堪，没想到印刷圣经为他带来了发财的机会，由此积累了人生第一桶金。1892年，他辞去传教士一职，开始投生实业界。开始经营自己的印刷厂，参股经营基督教会在上海创办的美华书馆，同时担任上海福丰面粉厂（民族资本）经理，经济开始逐渐好转后，为了进一步扩大经营，他开始兼职做进口机械的代理商，成为了当时中国较早的买办商人。挣钱之后，宋嘉树开始建立学校、儿童乐园和医疗所等等设施。而宋嘉树的资产也慢慢丰厚起来，但具体多少并没有一个明确的数字。
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