有没有易经的注解
易经先天八卦图易经·系辞》中提到：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这说明八卦起源于古代人民“观天俯地”的实践活动中。
一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图
图解：白色代表阳，黑色代表阴
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》）
“一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》）
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》）
“从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。”
乾(qian)三连，坤(kun)六断，震(zhen)仰盂，艮(gen)覆碗，离(li)中缺，坎(kan)中满，兑(dui)上缺，巽(xun)下断，此八卦之象也。
二、先天八卦圆图及阴阳顺序图（以下图片均以上北下南左西右东的方向来展示，以便各位朋友解读）
图解：
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》）这意味着：乾为天，坤为地，位于天南地北。艮代表山，兑代表泽海，两者气势相当。震代表雷，巽是风，有雷就有风。离代表火，坎是水，水火不容，是一对。（注：先天八卦是伏曦老祖按自然阴阳消长来排列卦的顺序，当时社会还比较原始，人对自然敬畏，处处求生存，且当时老祖夜观天文，北方并不是北斗星，有一说法是织女星系，一切以自然为首，人类显得非常渺小，所以称为先天八卦。到了文王时代，不仅星系发生了变化，而且因为社会有了高度的发展，人类并不是天天与自然环境斗争生存了，所以，文王的后天八卦以乾父坤母为首，注重人文关系发展变化，所以称为后天八卦。）
图解：先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、闹芹离、震四卦，乾象征天在最上方，即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象征地，在最下方，即北方。”（注：先天八卦是伏羲老祖按自然阴阳消长来排列卦的顺序，当时社会还比较原始，人对自然敬畏，处处求生存，且当时老祖夜观天文，北方并不是北斗星，有一说法是织女星系，一切以自然为首，人类显得非常渺小，所以称为先天八卦。到了文王时代，不仅星系发生了变化，而且因为社会有了高度的发展，人类并不是天天与自然环境斗争生存了，所以，文王的后天八卦以乾父坤母为首，注重人文关系发展变化，所以称为后天八卦。）
三、八卦相生与相对图
图解：先天八卦主生，图中“震巽为一炁（物，五行为木），乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一炁。乾为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。（注：五行为后世人所作，先天八卦并无五行之说。）
图解：卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”
在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。
四、阴阳消长图
图解：阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。
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