儒家文化到宋朝何以突然演化出了程朱理学呢？
理学大师朱熹，不仅能“存真灭人欲”。
宋儒理学既有思辨的一面，也有实践的一面。
例如，朱熹，批评佛道的“空”和“无”，强调儒家思想的“实”的一面。
此外，朱熹在从政期间非常重视农业，主张通过奋斗来实现共同富裕。
朱熹把粮食视为民生之本，把农业视为粮食充足之本，并将其提升到“理性”的高度。
他说：“偷民生之粮，吃农业之粮，是天经地义的。
”既然是天理，那就意味着地球上的君主不应该违背它。
这种写法是儒生经世致用思想的表达。
正是这一点促使元朝在恢复科举时改变了以经学为主要内容的科举惯例，将宋儒理学定位为科学考试的主要内容。元朝的统治者想务实。
首先，从汉末到初唐(唐高宗)之前，儒学处于衰落的过程中。
自东汉佛教入中国后，传至广， 日，尤其是魏晋南北朝乱世，佛教开始流行，日儒学逐渐衰落。
为什么？因为儒家理论只适合治国，根本无法应对乱世。不是有句话叫儒生是“治国有方之臣，乱世草包”吗？
当时，中国的政治环境处于多种因素的混合作用下，这是任何理论都无法改变的，需要时间。
在漫长的乱世中，人们自然被佛教思想所吸引。
有文化的人沉迷于佛教思辨哲学，而不识字的人相信佛教轮回因果报应。儒家几乎完全凉了。
这种情况只有在隋朝一统天下的时候才有所好转。但是隋朝太短了，李唐建立了。
李唐基本上对三教，开放，鼓励道教，允许儒道，佛教和三教教共存，这样三个家族就可以自由竞争。
当时科举对选官影响不大，初唐主要看家世，被一些人推荐。
此时的儒学只能说是停止了自己的衰落，站稳了脚跟，但在三教却是最弱的。
儒家思想从汉武帝的发出百家独尊儒术，开始成为封建王朝的主流思想，到宋朝时期已经过了很久，时代的发展进步使得旧的儒家思想已经无法适应实际的情况，儒家文化急需做出改变来延长自己的寿命，于是，大儒程颐朱熹推出了程朱理学。
程朱理学是在孔孟之道穷途末路时对其进行的一次更新，其内容比孔孟之道更加恶毒，解决不了社会问题又加上了毒害妇女的内容，如存天理,灭人欲”、“饿死事小，失节事大”等等。
儒家文化到宋朝演化出了朱程理学其实并不突然，因为当时朱程理学更符合当时的社会状态与统治者的利益所以才有了儒家文化的演化
任何学问都是随时代演变而随之变化的，以适应社会的进步而带来的竞争，可以说是再创造，也可以说是打补钉。
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