岑彭:用兵如神却因此惨遭刺杀的东汉中兴名将

蜀汉延熙十六年 (253年)的 岁首大会 上,百官齐聚一堂庆祝新年。酒过半巡后,血腥之气打破了祥和的宴会气氛,众人亦被惊得手足无措。原来,曹魏降将 郭修 趁人不备,突然刺杀了大将军 费祎 。此事使蜀汉内部政局剧变,成为后来政权灭亡的重要因素之一。数年前,有人曾以“ 岑彭见害于刺客 ”,劝费祎“ 宜鉴前事,少以为警 ”,费祎却不以为然。若他能吸取前车之鉴,大概蜀汉的历史走向都会不一样吧。

费祎遇刺,原因很可能是他阻碍了姜维的北伐大业,而岑彭遇刺原因却是与之相反。 《十七史百将传》 赞岑彭用兵“ 神乎神乎,至于无声 ”,他之所以会被刺杀,正是因为对方被其战法打到无力招架,才企图通过这种方式来翻盘。宝剑锋从磨砺出。尽管岑彭后来用兵神机莫测,可在加入光武帝刘秀麾下前,他战绩着实一般,甚至见势不妙时还经常临阵逃跑或投降。这听起来颇有些不堪,却也让他不至于在群雄环伺的乱世中提早杀青,得以积攒战场经验,成长为“云台阁上大书名”的东汉中兴名将。

王莽新朝末年 ,起义之火燎遍天下,各地百姓纷纷组成 赤眉 、 绿林 、 舂陵 等起义军,以图对抗新朝。 昆阳之战 后,新朝军队大败而归,由绿林军为主体组建而成的 更始政权 成为新霸主。然而不到两年,更始政权就因诸侯自立而呈现分裂之势。当此之时,岑彭,这个原新朝 棘阳县长 ,现更始 颍川太守 ,也走到了其人生的十字路口。

更始二年 (24)秋,一个足以决定人生走向的选择题摆在了岑彭面前:“是战?是降?抑或是逃?”这年,岑彭因击败叛贼徭伟而被更始帝封为颍川太守,但在他赴任前颍川已失陷,无奈之下他只能投靠 河内 太守韩歆。而今河内城也不太平了,因为 刘秀 所统领的 汉军 正风风火火地大举来攻,也因此他才陷入需要做人生选择题的窘境。

经过再三考虑,岑彭认为投降才是出路。彼时的刘秀,已率部尽灭河北群贼,其实力足以逐鹿中原,投靠他的话未来可期。另外,岑彭曾是刘秀已过世的兄长 刘縯 的部下,如今再投刘秀,倒也顺理成章。兄长旧部前来投靠自己,刘秀自是欣然接受,此刻的他绝预料不到眼前这个人会给自己的事业带来多么大的帮助,岑彭也猜不到加入汉军后自己会建立何等伟业。而创业的魅力,正是在于这种无限的可能性。

建武元年 (25),刘秀抽空登基称了帝,接着又投身于解放全天下的伟大事业中,真是“登基打仗两手都要抓,两手都要硬”。登基后,他给众将定了个小目标—— 占领洛阳 。

洛阳 处天下之中,扼九州咽喉 ,自古便是军事重镇,因此更始帝派遣了重兵把守,大司马 朱鲔 更亲自坐镇,换句话说这就是块难啃的骨头。但刘秀势在必得,为此派出 十一员大将 围攻洛阳。

事实证明,洛阳确实不是轻易可取的。即使汉军围困万千重,洛阳依旧岿然不动。拉锯战持续了数月,直到岑彭出面充当 劝降使者 才迎来转机。

昔年岑彭曾在朱鲔手下担任 校尉 ,但如今二人各为其主、刀兵相见,所以朱鲔对此感慨万千。岑彭劝他: 天下之事,逝其去矣 。如今刘老板地盘广、人才多、家大业大,与其固守孤城还不如跳槽过来,如此还能展望美好的明天,而这却是自身难保的更始帝给不了他的。

人为希望而活,朱鲔被说得心动。见到岑彭为表诚意还 孤身犯险 进入城中,带来刘秀“ 建大事者,不忌小怨 ”的原话,让他知道投降后刘老板不会再追究以前的恩怨。这还有啥可说的,赶紧投诚呗!于是朱鲔让人把自己绑成粽子送到刘秀面前,以此表明自己任凭处置。但他多了个心眼,为防不测他嘱咐部下:若自己一去不返,便南下投靠郾王尹遵。这种担心是多余的,因为见面后刘秀就立刻为其松绑,并重申汉军优待降将的政策,而且当夜就让岑彭送他回城。如此一来,饶是多疑如朱鲔也无话可说了,洛阳城就这么被岑彭和刘秀以 兵不血刃 的方式拿了下来。

若无岑彭劝降朱鲔,汉军须围洛阳多久才可破城?答案是:朱鲔毅力足够的话,至少得好几年。这并非信口开河,因为之后汉军在远没洛阳坚固的 黎丘城 外,将 楚黎王秦丰 围困了整整三年才最终破城。

建武三年 (27),岑彭率三万兵马南击秦丰。这是场硬仗,因为秦丰领地多达 十二个郡县 ,军队也兵强马壮。几个月内,双方在邓城进行了多场攻防战,汉军始终没讨到任何便宜,把刘秀气得臭骂了岑彭一顿。老板很生气,后果很严重!岑彭被这一骂吓得以为老板要炒了自己,结果急中生智,倒是让他想出一招 声东击西 的妙计。

《孙子兵法》 云:“ 攻其无备,出其不意 ”。当夜,岑彭通告全军,让众人整顿兵马,明日清晨转攻 西边 的 山都城 。同时,他又暗中放松对俘虏的看守力度,故意让其脱身,把汉军动向透露给秦丰。果然天真的秦丰中计了。当他领兵救援山都时,岑彭却悄悄渡河收割他留在原地的守军;然后劈山伐林,抄近道 直捣秦丰老巢 —— 黎丘 。带兵在外最怕什么?自然是敌人 偷家 !岑彭大军天降黎丘的消息让秦丰心中大骇,但这并不是最糟的,因为岑彭不但声东击西,还 围点打援 。结果,秦丰在回师救援途中被守株待兔的岑彭轻而易举地包了饺子。

此战秦丰大获全败,不仅军队没了,得意战将挂了,就连领土也基本丢光。换做他人,此刻必定再无战意,然而秦丰却仍不服输。只身逃回黎丘的他开始 据城死守 ,面对汉军重重围困也毫不妥协,竟将黎丘城守了三年。这三年间他损失了 九万守军 ,粮食亦消耗殆尽,甚至连负责围攻的汉军统帅都从岑彭换成了 朱祐 ,他却始终不降。若阵营调换,秦丰大概会被史家大肆歌颂,并与苏武、耿恭等人一样成为“ 壮节不屈 ”的代名词;但历史没有如果,站在拥有主角光环的人的对立面,其下场可想而知。最终,只剩残兵弱将的黎丘城被朱祐攻破,秦丰也被 砍了头 。

建武八年 (32),天下基本尽归刘秀,只剩 西北隗嚣 、 蜀地公孙述 仍在顽抗。这两股势力互为犄角彼此照应,要攻而取之十分不易。之前刘秀曾将隗嚣打到残血,并得意地说道:“ 既平陇,复望蜀 ”,以为西北陇地可收入囊中。结果公孙述派兵偷袭汉军,救援隗嚣;随后更乘势挥师东进。数万蜀军顺江而下,相继攻占了 夷陵 、 荆门 等地,还把企图反击的汉军悉数打了回去。这让岑彭意识到,想要击败隗嚣、公孙述,汉军还得扩充实力,为此他专门打造了数千艘 楼船 、 冒突 、 露桡 。

岑彭训练水师、造船备战期间,曾两次天现异象。据 《后汉书·天文志》 记载:第一次是一颗“ 声如雷、大如月 ”的 白色流星 “ 从太微出 ”划过天际;第二次则是“ 大流星如缶,出柳西南行 ”。研究星象的官员告诉刘秀,这预示着“ 天子大使将出,有所伐杀 ”,雷声则代表“ 兵将之怒 ”。战争年代,“伐杀”之事稀松平常,老天爷何以专门为此发出警示?不明其意的刘秀只能将之搁置一旁,这时他更关心的,是汉军何时能占领西蜀,灭掉公孙述。

建武十一年 (35),岑彭用行动给出了答案。他与 吴汉 率领水师浩浩荡荡地朔江而上,数千艘战舰“ 顺风并进,所向无前 ”,打得蜀军 溺死数千 ,更擒获多名敌方大将。之后岑彭派出小队 疑兵 吸引敌军的注意,他自己则领兵 偷袭黄石 ,接着昼夜 兼程二千余里 ,奔袭到距公孙述所在的 成都 仅数十里的位置,于是“ 蜀地震骇 ”,公孙述更被吓得“ 以杖击地” ,高呼 “是何神也!”。 难得的是,汉军所到之处岑彭都严令“ 军中无得虏掠 ”,此举博得蜀中百姓普遍好感,因此百姓“ 皆大喜悦 ”,不仅“ 奉牛、酒迎劳 ”,还“ 争开门降 ”。

岑彭打胜了仗,还赢得了民心,明眼人都知道公孙述大势已去,负隅顽抗只是徒劳,然而公孙述认为“ 岂有降天子哉 ”,决心和汉军死磕到底。他麾下的众多将领都不认同这种决定,但因为公孙述态度坚决他们也不好再说什么。

当年刘秀曾把 铜马 、 青犊 打到仅剩寥寥残兵,但这些人决定拥立孙登为天子,宁死不降,结果不愿被裹挟的部将 乐玄 起兵诛杀孙登,率五万士兵投降了刘秀,才免于被灭。公孙述这些部将没有乐玄那种狠劲,这导致他们最终收获与乐玄截然不同的结局。

《三国演义》 中凤雏庞统陨落于“ 落凤坡 ”,这情节虽是虚构,但历史上确实有人经历过类似之事,比如岑彭。那时,岑彭还未知道公孙述坚决不降,因此驻兵在成都附近等待着公孙述对招降书的回复。偶然中,岑彭吃惊地从俘虏处得知自己驻扎之处名为 “彭亡” ,觉得不吉利的他便打算换个驻地,但没等他行动起来,蜀军使者就送来愿意投降的回复。心中大喜的他亲自接见了这些所谓的使者,结果不察之下竟当场被“ 假使者真刺客 ”偷袭刺杀。无人能料到公孙述会丧心病狂地使出此等阴招,因为即使岑彭死了,成都也不会因此脱困,反而会激起汉军更强烈的战意。

本来公孙述顽抗到底的话,最多只会让他的军队与他陪葬而已;但岑彭遇刺后,要死的人可就不仅仅是蜀军而已了,因为和岑彭一同出征蜀地的大将是 大司马吴汉 。与岑彭严于治下的风格不同,吴汉 很少约束士兵 ,秋毫无犯在他这里基本没有。原本还有岑彭来帮着约束他,而今岑彭被人用下三滥的手段害死,性格本就急躁易怒的吴汉焉能咽下这口恶气?

建武十二年 (36),吴汉率军突破成都,入城后 纵兵大掠 , 焚宫室 , 屠尽宫中吏人 , 尽灭公孙一族 。需要赢得民心的刘秀对吴汉的行为甚为不满,但他想起两年前代表“ 有所伐杀 ”的异象,突然明白原来流星 “出柳西南行” 指的就是这场 西南征蜀 的战争。冥冥之中自有天意,即使贵为天子也无可奈何。而死在“彭亡”的岑彭,大概也是天命难违吧。

《后汉书》 曾给予岑彭极高的评价:“ 建方面之号,自函谷以西,方城以南,其功实为大焉 ”。但这种评价也许只有统治者和后世之人才会那么看重,对于身处乱世、艰难为生的百姓来说,岑彭打下多少地盘,立过多少功勋,与他们毫无关系。在岑彭死后,蜀地百姓为他立了一座“ 武阳庙 ”,每年都会供奉他。这不是因为岑彭“建方面之号”的功绩,而是为了纪念他“ 持军整齐,秋毫无犯 ”。

一将功成万骨枯,道尽了多少用生命为名人之荣誉作注脚的无辜遇难者的无奈。乱世出英雄,但英雄那么多,又有几人能够被百姓立庙纪念?李白说“ 兵者是凶器,圣人不得已而用之 ”,岑彭虽没听过这句话,却早已领会其中之意,而这也才是他区别于其他将领,真正得以不朽的原因。

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