名人治家格言
1、刻薄成家，理无久享;2、伦常乖舛，立见消亡，
3、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
4、勿恃势力而凌逼孤寡;
5、勿贪口腹而恣杀生禽。
家风家训对于良好的家庭环境的形成有很大的关系，下面是为大家收集的感言“家风家训格言大全”，希望对大家有帮助!
在位思欲，酒色财气，鸡过拔毛，必船重自覆，万年遗臭;执政为民，廉勤悯爱，两袖清风，定轻帆远扬，百世流芳。
6、乖僻自是，悔误必多;
7、人有喜庆，不可生嫉妒心;
治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!
8、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;
9、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
10、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;
11、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!
12、读书志在圣贤，为官心存君国。
励志的名人都有着自己的格言激励自己不断前进，下面是为大家收集整理的关于名人励志格言，欢迎大家参考。
13、颓隳自甘，家道难成。
14、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;
15、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
16、一粥一饭，当思来处不易;
17、半丝半缕，恒念物力维艰。
18、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
19、自奉必须俭约，宴客切勿留连，
20、器具质而洁，瓦缶胜金玉;
我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
女大当嫁，男大当婚。夫妻同心，其利断金。男女平等，少生优生。近亲结婚，祸延子孙。少年夫妻老来伴，一夜夫妻百日恩。打不断的亲，骂不断的邻。三年不上门，当亲也不亲。在家靠父母，出外靠朋友。人心换人心，八两换半斤。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。世上莫过手足情，打断骨头连着筋。
21、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
22、勿营华屋，勿谋良田。
如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。下面是为大家收集的“有关人生的格言”，希望对大家有帮助!
23、狎昵恶少，久必受其累;
24、屈志老成，急则可相依。
25、轻听发言，安知非人之谮?
26、当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?
朱熹治家格言
朱熹治家格言
1、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起一一婬一一心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
2、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
3、三姑六婆，实一一婬一一盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
4、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成一人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
5、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器一具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而一精一，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
6、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌一逼一孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
朱子治家格言语录
1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
2.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
3.自奉必须俭约，宴客切勿流连。
4.器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
5.狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
6.轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;
7.因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
8.见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
9.家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;
幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。 如果有那么一天，你不再记得，我也不再记得，时光一定会代替我们记得。
10.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
11.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
12.既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
13.刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
14.兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
15.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
16.嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!
17.勿营华屋，勿谋良田。
18.读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
19.居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
20.心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
21.心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
22.信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
23.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
我在学校的学习成绩优秀，在学校表现良好，努力学习，严格要求自己，刻苦钻研，不断提高学习成绩和政治思想觉悟，提高自己的自制力，在课堂上遵守纪律，认真听老师讲课，不开小差，遵守学校的规章制度，认真完成老师布置的作业和老师布置的任务。在课余时间阅读一些有益身心的书刊，培养自己高尚的情操，做到德、智、体全面发展的社会主义新一代的接班人。我一定要拥护中国共产党，履行团员的义务，成为中国共产党的好助手和后备军。
24.心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
25.祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
26.居身务期质朴，教子要有义方。
马云说:我既要扔鞭炮，又要扔炸弹。扔鞭炮是为了吸引别人的注意，迷惑敌人;扔炸弹才是我真正的目的。不过，我可不会告诉你我什么时候扔鞭炮，什么时候扔炸弹。游戏就是要虚虚实实...
27.莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
有些事情还没有讲完就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
28.与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
29.三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
30.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
朱用纯(1627 ～ 1698 年)，字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家。明诸生，入清隐居教读，潜心治学，以程朱理学为本，提倡知行并进。《朱柏庐治家格言》是其代表作，全文500余字，内容简明赅备， 对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中警句，如 “一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”、 “宜未雨而绸缪 , 毋临渴而掘井” 等，在今天依然极有意义。
31.勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
32.乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
33.施惠无念，受恩莫忘。
34.凡事当留余地，得意不宜再往。
治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!
35.人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
我国传统治家格言
1、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
2、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
从比托留下的影像中我们看到，恭亲王面容清癯，表情肃穆，双眉紧锁，悲凉而忧郁，我猜测应该是那个时候恭亲王还不习惯拍照，估计心里还认为拍一次找就摄走一丝魂吧，所以他其实是紧张的。这是目前我们可知的最早的皇室成员的照片，为研究政治史和摄影史提供了可靠的形象资料。
3、克勤于邦，克俭于家。
4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6、勿营华屋，勿谋良田。
7、俭节则昌，淫佚则亡。
8、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
10、若事事勤思善问，何患不一日千里?
11、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识;为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
12、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
13、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
14、俭，德之共也;侈，恶之大也。
15、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:修养
16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
17、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
18、民生在勤，勤则不匮。
19、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
治家是我国诸子百家之一，一直为历朝历代的隐士秘密传承。是隐学，非显学。为什么治家要走由隐士薪火相传的路线?从根本上讲，治家所推崇的思想理念、倡导的生活方式超越了当时的时代，触犯了所有统治者的利益。治家以天下苍生为重，更以人类未来为重，所以只能隐逸自保，否则不可能流传至今。下面是朱子治家格言，欢迎阅读!
20、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
21、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
22、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
23、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
24、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!
公元前207年，一个月黑风高之夜，23岁的年轻皇帝赢胡亥，正在首都咸阳东南郊外的望夷宫里，祈祷上天保佑大秦皇朝岁岁平安，盗贼早除，以便他永享人世尊荣，永远作威作福之时，忽然外面传来一阵阵呼喊厮杀声。胡亥惊疑中，一群明火执仗之人，剑戟晃晃，已经冲到他的面前。为首之人正是他素所信赖的中丞相赵高的女婿首都市长阎乐。
25、为师当严而有恒。
26、父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
攻打建宁时元军不能抵挡，半夜派遣人至何文辉帐中求降。这让主帅胡美很不爽，进城后竟然想要屠城，遭到了何文辉的制止。在何文辉的监督下一路上大军军纪严明、秋毫无犯。其他州县听说后，纷纷归降。
27、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
28、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
29、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
30、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
31、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!
32、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
33、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
34、军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时;其绝无材技，不惯作劳者;皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭;勤则有材而见用，逸则无能而见弃;勤则博济斯民，而神只钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
36、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
清代诗人赵翼在85 岁高龄时曾作《除夕》 诗:“烛影摇红焰尚明,寒深知己积琼英。老夫冒冷披 衣起,要听雄鸡第一声。”?
37、取之有度，用之有节，则常足。
38、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
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