我国现代意义上的法治思想来源于什么时期? 法的观念产生于什么时期?

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\uff08\u4e00\uff09 \u4e8c\u90e8\u5206\u8bf4
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\uff08\u4e8c\uff09 \u4e09\u90e8\u5206\u8bf4 \u8fd9\u90e8\u5206\u662f\u6700\u591a\u4eba\u53c2\u4e0e\u8ba8\u8bba\u7684\u5730\u65b9\u3002
1.\u4e1c\u6c49\u8bb8\u614e\u300a\u8bf4\u6587\u89e3\u5b57\u300b[2]\uff1a\u704b\u5211\u4e5f\uff0c\u5e73\u4e4b\u5982\u6c34\uff0c\u4ece\u6c34\u3002\u5ecc\u6240\u4ee5\u89e6\u3002\u4e0d\u76f4\u8005\u53bb\u4e4b\uff0c\u4ece\u53bb\u3002\u6cd5\u4eca\u6587\u7701\u3002\u6cd5\u53e4\u6587\u3002\u65b9\u4e4f\u5207\u3002

2.\u8521\u67a2\u8861\u300a\u4e2d\u56fd\u5211\u6cd5\u53f2\u300b[3]\uff1a\u95ee\u9898\u5728\u4e8e\u5fc5\u987b\u5206\u8fa8\u865a\u5b9e\u3002\u56e0\u4e4b\u63a5\u7740\u5c31\u51fa\u73b0\u4e86\u901a\u8fc7\u89d2\uff08\u97f3\u6559\uff09\u89e6\u65ad\u5224\u5b9a\u6709\u7f6a\uff0c\u5e76\u7f5a\u4ee5\u4ece\u6c34\u4e0a\u6d41\u53bb\u7684\u5236\u5ea6\uff0c\u5b9a\u540d\u4e3a\u6cd5\uff0c\u660e\u6587\u89c4\u5b9a\u4e8e\u5211\u6cd5\u3002\u8fd9\u5c31\u662f\u6cd5\u5b57\u7684\u7531\u6765\u3002\u6cd5\u5b57\u7ed3\u6784\u8868\u660e\uff1a\u6cd5\u662f\u5ecc\u89e6\u6c34\u53bb\u3002\u6362\u53e5\u8bdd\u8bf4\uff0c\u736c\u5ecc\u89e6\u5b9a\uff0c\u653e\u5728\u6c34\u4e0a\uff0c\u968f\u6d41\u6f02\u53bb\u4fbf\u662f\u6cd5\u3002\u6cd5\u5b57\u672c\u4e49\u539f\u662f\u6d41\uff08\u300a\u8bf4\u6587\u89e3\u5b57\u300b\u8bad\u6cd5\u4e3a\u5211\uff0c\u5b9e\u9645\u662f\u6625\u79cb\u4ee5\u540e\u7684\u65b0\u4e49\u3002\uff09


3\u5f20\u6c38\u548c\u300a\u201c\u704b\u201d\u4e49\u63a2\u6e90\u300b[4]\uff1a\u6cd5\u7684\u4e66\u5199\u7ecf\u5386\u4e86\u5ecc\uff0c\u6cd5\uff0c\u704b\u5230\u6cd5\u7684\u6f14\u53d8\u8fc7\u7a0b\u3002\u8fdc\u53e4\u795e\u5224\u65f6\u671f\uff0c\u201c\u5ecc\u201d\u4ecb\u5165\u4e86\u88c1\u5224\uff0c\u662f\u4eba\u4eec\u5728\u81ea\u6211\u610f\u8bc6\u53d1\u5c55\u8fc7\u7a0b\u4e2d\u5f02\u5316\u7684\u7ed3\u679c\u3002\u201c\u704b\u201d\u4e00\u76f4\u662f\u6c11\u95f4\u5904\u7406\u7ea0\u7eb7\u7684\u91cd\u8981\u88c1\u5224\uff0c\u4eba\u4eec\u5c06\u5176\u8bb0\u5f55\u4e0b\u6765\uff0c\u4f5c\u4e3a\u5b9a\u5206\u6b62\u4e89\u7684\u7b26\u53f7\u5e76\u88ab\u5e7f\u6cdb\u63a5\u53d7\u3002\u52a0\u5165\u201c\u6c34\u201d\u8fd9\u4e00\u5728\u529f\u80fd\u4e0a\u6700\u80fd\u8868\u8fbe\u5e73\u4e4b\u4e49\u9879\uff0c\u8868\u8fbe\u4e86\u4eba\u4eec\u5bf9\u5ecc\u516c\u5e73\u6b63\u4e49\u6027\u7684\u786e\u8ba4\u3002\u8fd9\u4e00\u65f6\u671f\u5e94\u662f\u5546\u665a\u671f\u6216\u5468\u65e9\u671f\u3002\u4e49\u9879\u201c\u53bb\u201d\u52a0\u5165\u5230\u6cd5\u5b57\u4e2d\uff0c\u4ece\u4e66\u6cd5\u53f2\u89d2\u5ea6\u770b\u662f\u5728\u897f\u5468\u65f6\u671f\uff0c\u5176\u610f\u4e49\u5728\u4e8e\u8fdb\u4e00\u6b65\u4ece\u529f\u80fd\u4e0a\u5bf9\u201c\u704b\u201d\u786e\u5b9a\u3002


4\uff0e\u674e\u529b\u300a\u53d1\u6398\u672c\u571f\u7684\u6cd5\u5f8b\u89c2\uff1a\u53e4\u6587\u5b57\u8d44\u6599\u4e2d\u201c\u793c\u201d\u53ca\u201c\u5211\u201d\u3001\u201c\u6cd5\u201d\u3001\u201c\u5f8b\u201d\u5b57\u7684\u6cd5\u6587\u5316\u8003\u5bdf\u300b\u5c06\u8003\u53e4\u8d44\u6599\u4e0e\u6587\u732e\u6240\u8f7d\u76f8\u5370\u8bc1\uff0c\u53ef\u4ee5\u786e\u5b9a\uff1a\u6625\u79cb\u4ee5\u524d\u7684\u201c\u6cd5\u201d\u5b57\u4e0e\u73b0\u4ee3\u610f\u4e49\u4e0a\u7684\u201c\u5211\u201d\u201c\u6cd5\u201d\u5b57\u65e0\u5173\u3002\u6cd5\u5728\u6587\u732e\u4e2d\u5927\u91cf\u5f15\u7528\u662f\u5728\u6218\u56fd\u65f6\u671f\uff0c\u201c\u6cd5\u201d\u7684\u89c2\u5ff5\uff1b\u4e5f\u4ea7\u751f\u4e8e\u6b64\u65f6\u3002\u5176\u5b9e\u8df5\u6765\u6e90\u662f\u6625\u79cb\u672b\u671f\u4ea7\u751f\uff0c\u6218\u56fd\u65f6\u671f\u5f97\u5230\u84ec\u52c3\u53d1\u5c55\u7684\u6210\u6587\u6cd5\u8fd0\u52a8\u3002\u5c3d\u7ba1\u4e1c\u6c49\u8bb8\u614e\u5bf9\u53e4\u201c\u6cd5\u201d\u5b57\u7684\u89e3\u91ca\uff0c\u4e0d\u5c3d\u5982\u4eba\u610f\uff0c\u4f46\u201c\u6cd5\uff0c\u5211\u4e5f\u201d\u8fd9\u4e00\u8bba\u65ad\u591a\u591a\u5c11\u5c11\u4e5f\u7b97\u662f\u628a\u63e1\u4f4f\u4e86\u201c\u6cd5\u201d\u89c2\u5ff5\u7684\u5b9e\u8d28\u3002


5.\u6b66\u6811\u81e3\u300a\u5bfb\u627e\u6700\u521d\u7684\u201c\u6cd5\u201d\u300b\u201c\u6c34\u201d\u539f\u4e8e\u8fdc\u53e4\u7981\u5fcc\u548c\u6d41\u653e\uff1b\u5ecc\u5373\u86a9\u5c24\u768b\u9676\uff0c\u662f\u4e16\u4ee3\u6267\u638c\u519b\u4e8b\u548c\u53f8\u6cd5\u4e4b\u804c\u7684\u90e8\u7ec4\u7684\u56fe\u817e\uff0c\u201c\u53bb\u201d\u662f\u539f\u4e8e\u4e89\u8bbc\u7684\u8bc1\u636e\u5236\u5ea6\uff0c\u7531\u201c\u5f13\u201d\u548c\u201c\u77e2\u201d\u4e8c\u5b57\u6784\u6210\u3002\u201c\u53bb\u201d\u4e0e\u201c\u5937\u201d\u5b57\u5b57\u4e49\u6b63\u76f8\u53cd\uff0c\u5937\u662f\u5f13\u77e2\u76f8\u7b26\uff0c\u53bb\u662f\u5f13\u77e2\u5411\u80cc\u3002\u7532\u9aa8\u6587\u6709\u5ecc\u5b57\uff0c\u81f3\u897f\u5468\u91d1\u6587\u800c\u4ea7\u751f\u53e4\u201c\u6cd5\u201d\u5b57\u3002\u5546\u672b\u7b95\u5b50\u53d1\u660e\u4e86\u201c\u660e\u5937\u201d\u5373\u8bc1\u636e\u5236\u5ea6\uff0c\u8fd9\u662f\u201c\u6cd5\u201d\u5b57\u542b\u6709\u201c\u53bb\u201d\u5b57\u7684\u539f\u56e0\uff0c\u7531\u6b64\u53ef\u8bc1\uff0c\u53e4\u201c\u6cd5\u201d\u5b57\u5f53\u5728\u7b95\u5b50\u4e4b\u540e\uff0c\u897f\u5468\u521d\u671f\u5f62\u6210\u3002


6.\u82cf\u529b\u300a\u6cd5\u7684\u6545\u4e8b\u300b\u53ef\u4ee5\u5bf9\u8fd9\u4e2a\u53e4\u201c\u6cd5\u201d\u5b57\u4f5c\u51fa\u4e00\u4e2a\u5706\u6ee1\u7684\u3001\u6216\u8bb8\u66f4\u7b26\u5408\u6211\u4eec\u5df2\u77e5\u53f2\u6599\u7684\u89e3\u91ca\u3002\u6cd5\u5b57\uff0c\u6c34\u65c1\uff0c\u610f\u5473\u7740\u53e4\u4eba\u5f3a\u8c03\u6cd5\u7531\u4e0a\u800c\u4e0b\u9881\u5e03\u7684\uff0c\u81f3\u4e8e\u201c\u5ecc\u201d\u6211\u53ef\u4ee5\u63a5\u53d7\u8bb8\u614e\u7684\u89e3\u91ca\uff0c\u8ba4\u5b9a\u5176\u4e3a\u4e00\u79cd\u91ce\u517d\uff1b\u5f53\u5b83\u4e0e\u5176\u4e0b\u9762\u7684\u53bb\u5b57\u7ec4\u5408\uff0c\u6211\u5219\u53ef\u4ee5\u89e3\u91ca\u4e3a\u8981\u201c\u53bb\u201d\u9664\u201c\u517d\u201d\u6027\uff0c\u610f\u5473\u7740\u201c\u660e\u5206\u4f7f\u7fa4\u201d\uff0c\u201c\u5316\u6027\u8d77\u4f2a\u201d\uff08\u300a\u8340\u5b50\u300b\uff09\uff0c\u8981\u542f\u8499\uff0c\u4f7f\u4eba\u6c11\u5f97\u5230\u6cd5\u5f8b\u6587\u660e\u7684\u718f\u9676\uff0c\u63a5\u53d7\u6cd5\u5f8b\u7684\u6559\u80b2\u3002

1、制定法律:“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。”法的作用是约束百姓的行为。而君王拥有权势可以惩罚违法之人,可以奖赏顺服王法的人。通过赏罚来督促百姓的理论依据是人性趋利避害。同时韩非子不补充道:“夫圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数;用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。”圣人治国,不是要人人为善,而使人人不作恶,国家便能太平。君王治国,应着眼于大多数,而少数人无关宏旨。所以着力于执法,非立德。据此推论,君王只需掌握法律和威势,不需要特殊德才能和品德,以法治民,非以德感化民众,这是徒劳的。
2、循名而责实:这是法家对“正名”的解释。君王需要有一套驾驭臣子的权术。而担任一定职务的官吏有责任去完成其职务所要求的各项工作。君王的职责是把某项名义的职务授给某人,这项职务所要求的工作已经在相关法律中明确规定,君王只关心某个官吏是否恪尽职守,至于怎样完成工作要求,是臣子本身的事,不需要君王指导。君王要做的只是:完成任务有赏,完不成任务受罚。关键是君王如何选择合适人去担任某项职务。“为人臣者陈而言,君以其言授之事,专以其事责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则罚。”这样,能者居上位,无能者淘汰。
3、因此,总的说来,法家并不寄希望于通过教育将大众改造成新人。而是通过从实际出发,制定法律,配以君王的权术与威势,统治臣民。那为何韩非子对“立德”的文化教育如此不屑呢?其根源在于韩非子深信人性恶。因为他是荀子的学生

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