如何判断裴松之注是否靠谱？
1、局限于时代的，今人一眼就知道不可信的记录 汉晋春秋曰：亮卒于郭氏坞。晋阳秋曰：有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还 小。俄而亮卒。
2、裴松之自己援引，接下来又自己吐槽说这个东西完全不可信 郭冲三事曰：亮屯于阳平（空城计）.且冲与扶风王言，显彰宣帝之短，对子毁父，理 所不容，而云“扶风王慨然善冲之言”，故知此书举引皆虚。
3、三国志中有记载，对其补充说明，这个属于可信的 三国志：亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响 震。 魏略曰：始，国家以蜀中惟有刘备。备既死，数岁寂然无声，是以略无备预；而卒闻亮出，朝野恐惧， 陇右、祁山尤甚，故三郡同时应亮。
4、三国志中有记载，旁人对其的评论，可以佐证事情的确存在，如孙盛评刘备托孤。 孙盛曰：夫杖道扶义.......诡伪之辞，非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱，无猜险之性，诸葛威略，足以检卫异 端，故使异同之心无由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之衅。谓之为权，不亦惑哉！
5、三国志中没有记载，但也不可能找出问题疑点，属于可信的 至黄初中，（石）韬仕历郡守、典农校尉，（徐庶）福至右中郎将、御史中丞。
6、三国志中没有记载，疑点可以列出很多，看起来不像真的。 后出师表
7、后世史书记载完全相反，但是裴注援引内容更可信。 甲首三千和俘斩万计
8、三国志中有记载，援引内容跟三国志相反，但从逻辑上能讲通的。（虽然裴松之仍旧吐槽这个东西完全 不可信） 魏略曰：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见 备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。九州春秋所言亦如之。 大体分这么几类：完全不可信；可信；存疑似假/存疑似真；不被人采纳 但却合理完全不可信和可信这两种都好说，难以分辨的是3种。 只能说，根据其他材料的补充佐证，通过合理的思考，选择一种最符合逻辑的说法去相信。 例如（非裴注内容）： 李严被废一事，很明显史书记载的内容都是在扯淡。至于相信哪一种说法，那就不知道了，你哪怕就是相 信马亲王的风起陇西也不是不可以的...因为真相再也无从得知了，为什么李严会“辞穷情竭，首谢罪负”， 必然不可能是三国志中记载的那么可笑的理由。 那么你相信任何一种符合逻辑的说法，都是对的。因为现有的状况下已经不可能判断真伪了。
许多《三国志》中失载的历史事实得以保存。裴注中也有运用传统注释方法的地方，《四库全书总目提要》说：“其初意似亦欲如应劭之注《汉书》，考究训诂，引证故实。……盖欲为之而未竟，又惜所已成，不欲删弃，故或详或略，或有或无，亦颇为例不纯。”侯康说：“至于笺注名物，训释文义，裴注间而有之而不详，盖非其宗旨所存。” 杨翼骧先生在《裴松之》一文中将这部分裴注归纳为字音、文义、校勘、名物、地理、典故若干类。他认为：“作注的目的主要是增广事实，而这一类的批注不过是附带的工作”。他注《三国志》的重点是补阙和纠谬。正如他在《上三国志注表》中所说：“寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙；或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄纳，以备异闻；若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其忘；其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。”裴注的最大特点，就是广采博引，极大地丰富了原书的内容。
东晋时历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简，命他为之作补注。他在《上三国志注表》中说，“臣前被诏，使采三国异同以注陈寿《三国志》。”为了注释《三国志》[1] ，他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种，博引各家著作的原文，注文字数约超过原文的三倍。据沈家本统计，注中引书“经部廿二家，史部一百四十二家，子部廿三家，集部廿三家，凡二百十家。裴注不仅解释地理名物等,更主要的在于补充原书记载的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的，他都收录进来，以备参考。对于史事和人物，裴注有所评论；对于陈寿议论的不当，裴注也加以批评。裴注搜罗广博，引书首尾完整，不加剪裁割裂。
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