如何判断裴松之注是否靠谱?
1、局限于时代的,今人一眼就知道不可信的记录 汉晋春秋曰:亮卒于郭氏坞。晋阳秋曰:有星赤而芒角,自东北西南流,投于亮营,三投再还,往大还 小。俄而亮卒。
2、裴松之自己援引,接下来又自己吐槽说这个东西完全不可信 郭冲三事曰:亮屯于阳平(空城计).且冲与扶风王言,显彰宣帝之短,对子毁父,理 所不容,而云“扶风王慨然善冲之言”,故知此书举引皆虚。
3、三国志中有记载,对其补充说明,这个属于可信的 三国志:亮身率诸军攻祁山,戎陈整齐,赏罚肃而号令明,南安、天水、安定三郡叛魏应亮,关中响 震。 魏略曰:始,国家以蜀中惟有刘备。备既死,数岁寂然无声,是以略无备预;而卒闻亮出,朝野恐惧, 陇右、祁山尤甚,故三郡同时应亮。
4、三国志中有记载,旁人对其的评论,可以佐证事情的确存在,如孙盛评刘备托孤。 孙盛曰:夫杖道扶义.......诡伪之辞,非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱,无猜险之性,诸葛威略,足以检卫异 端,故使异同之心无由自起耳。不然,殆生疑隙不逞之衅。谓之为权,不亦惑哉!
5、三国志中没有记载,但也不可能找出问题疑点,属于可信的 至黄初中,(石)韬仕历郡守、典农校尉,(徐庶)福至右中郎将、御史中丞。
6、三国志中没有记载,疑点可以列出很多,看起来不像真的。 后出师表
7、后世史书记载完全相反,但是裴注援引内容更可信。 甲首三千和俘斩万计
8、三国志中有记载,援引内容跟三国志相反,但从逻辑上能讲通的。(虽然裴松之仍旧吐槽这个东西完全 不可信) 魏略曰:刘备屯於樊城。是时曹公方定河北,亮知荆州次当受敌,而刘表性缓,不晓军事。亮乃北行见 备,备与亮非旧,又以其年少,以诸生意待之。九州春秋所言亦如之。 大体分这么几类:完全不可信;可信;存疑似假/存疑似真;不被人采纳 但却合理完全不可信和可信这两种都好说,难以分辨的是3种。 只能说,根据其他材料的补充佐证,通过合理的思考,选择一种最符合逻辑的说法去相信。 例如(非裴注内容): 李严被废一事,很明显史书记载的内容都是在扯淡。至于相信哪一种说法,那就不知道了,你哪怕就是相 信马亲王的风起陇西也不是不可以的...因为真相再也无从得知了,为什么李严会“辞穷情竭,首谢罪负”, 必然不可能是三国志中记载的那么可笑的理由。 那么你相信任何一种符合逻辑的说法,都是对的。因为现有的状况下已经不可能判断真伪了。
许多《三国志》中失载的历史事实得以保存。裴注中也有运用传统注释方法的地方,《四库全书总目提要》说:“其初意似亦欲如应劭之注《汉书》,考究训诂,引证故实。……盖欲为之而未竟,又惜所已成,不欲删弃,故或详或略,或有或无,亦颇为例不纯。”侯康说:“至于笺注名物,训释文义,裴注间而有之而不详,盖非其宗旨所存。” 杨翼骧先生在《裴松之》一文中将这部分裴注归纳为字音、文义、校勘、名物、地理、典故若干类。他认为:“作注的目的主要是增广事实,而这一类的批注不过是附带的工作”。他注《三国志》的重点是补阙和纠谬。正如他在《上三国志注表》中所说:“寿所不载,事宜存录者,则罔不毕取以补其阙;或同说一事而辞有乖杂,或出事本异,疑不能判,并皆抄纳,以备异闻;若乃纰缪显然,言不附理,则随违矫正以惩其忘;其时事当否及寿之小失,颇以愚意有所论辩。”裴注的最大特点,就是广采博引,极大地丰富了原书的内容。
东晋时历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简,命他为之作补注。他在《上三国志注表》中说,“臣前被诏,使采三国异同以注陈寿《三国志》。”为了注释《三国志》[1] ,他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种,博引各家著作的原文,注文字数约超过原文的三倍。据沈家本统计,注中引书“经部廿二家,史部一百四十二家,子部廿三家,集部廿三家,凡二百十家。裴注不仅解释地理名物等,更主要的在于补充原书记载的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的,他都收录进来,以备参考。对于史事和人物,裴注有所评论;对于陈寿议论的不当,裴注也加以批评。裴注搜罗广博,引书首尾完整,不加剪裁割裂。
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