史上最悲惨的朝代，败亡后家族被赶尽杀绝，这是哪个朝代？
明末朱氏皇族的第一场浩劫，来自于农民起义军的屠杀。明朝末年，农民阶级和地主阶级之间长期积累的矛盾爆发，天启七年开始的农民起义，最终结束了明朝的统治，曾经高高在上的朱家子弟惨遭屠戮，所剩无多。很快，内忧外患的他们又迎来了第二场人间浩劫。
当时，满清在关外蠢蠢欲动，欲取朱氏王朝而代之，真正拥有中原大地的这片大好江山。在这场血腥的战争之中，残余的朱氏皇族人员多半壮烈牺牲。最终，在两场残酷的大浩劫之后，苟延残喘的朱氏皇族成员开始了更加艰难的生活。
根据历史记载，在明末清初改朝换代之际，有一小部分皇族成员，如：皇太子朱慈烺、定王朱慈炯、永王朱慈炤等崇祯帝后裔，先是被李自成率领的农民军俘虏至北京，在清朝攻陷北京城后，这些人又在兵荒马乱中失去了踪迹，下落不明，生死不知，成为了一桩历史疑案。
为了保住性命，躲避满清的迫害，残留的明朝皇族宗室之人只好隐姓埋名，或辗转流徙不敢停留于一地，或隐于山林远离人世，从此，过上艰难无比的逃亡生活。
例如：我们所熟知的八大山人，本出自宁藩宗室，明朝灭亡后，无奈之下主动舍弃朱这个姓氏，后来，甚至学太祖爷朱元璋，出家当了和尚。侥幸活下来的朱耷为了表明自己不忘大明子孙的身份，偷偷把明朝灭亡的日期组成花押签在自己的画中。
安昌郡王一脉在安昌沦陷之后，逃往了浙东继续战斗。舟山失败以后，安昌郡王本人战死，长子年幼跟随母妃逃出，为了躲避满清的迫害，他们逃到了杭州杭净寺出家当了和尚，之后，辗转来到松江，于荒野破庵之中苟且偷生。
但却因此子手中握有安郡王印，被庵中僧人走漏了消息，最终，引来了官府，安昌王长子随即被处死，庵中受此事牵连而死的僧人有数百人。
在今的广东梅县，还流传着一个传说：相传，北京城沦陷之后，生死不明的明太子朱慈烺实际上是与当时的翰林院编修李七淳偷偷潜回了梅县，他们在这里削发为僧，悄悄地活了下来。在阴那半山人烟荒芜之处，建立了一座“紫殿”，最终，老死于深山之中。
楚藩的分支祁阳王一脉，楚藩沦陷之后，他们先是逃到了福建，福建也沦陷之后，他们便与一个名为严炜的书生一起更改了姓名，并入瑶族之中以求自保。所以，在现在的瑶族之中，应该也有明朝皇族的血统。
当然，也有一部分明朝宗室人员，被迫接受满族统治，投降清朝以求能让家族延续下去。
战争前期，向清王朝献上忠心的有潞王朱常淓，第二年被清廷杀害于北京，后裔下落不明。后期投降的即为逃到台湾的那一批，国姓爷郑成功赶走荷兰人以后，以台湾为根据地进行反清复明活动，优待当时前来投奔的明朝宗室人员。
这些宗室人员受到郑氏父子的礼遇，在台湾度过了比较平稳的几十年。
不过，在康熙二十二年，施琅率军攻破台湾之后，郑氏政权投降清朝，所以，住在这里的明朝宗室随之被俘，被迫向清朝称臣，接受满清统治。
据说，施琅登上台湾岛之后，立刻派兵收缴所有皇族宗室遗民的谱牒印信。台湾收归清朝之后，清王朝至此完成了天下一统，在大局稳固的情况下，清王朝并没有再采取最初的屠杀政策，为了显示当权者的宽仁，康熙留下了这批明朝宗室遗民。
之后，清廷强迫这批人搬迁至大陆，并将其安置在山东，河南等郡县。于是，这部分宗室后裔得以传承下来。
台湾失陷之时，宁靖王朱术桂不想继续苟延残喘，则选择自杀殉国。他没有后人，益王之子朱俨珍当时才七岁，被过继给他当了嗣子。朱俨珍被清廷强迁回大陆之后，安置在开封杞县，后人就在此地安居下来。
根据资料表明，宁藩宗室的一部分，明亡之后，还是留在江西居住，到现在，还是江西朱氏的重要一支。清末民国之时，这支家族还续修了《江西八支朱氏宗谱》，至今，还在江西省博物馆保存得好好的。
每次朝代更替，新王朝对旧王朝的皇族，基本上都会选择铲除殆尽，但是，也没有哪个朝代像清朝这样，因为自己是异族，不被汉人认可，又是趁虚而入，做贼心虚，所以，十分忌讳前朝宗室，这对凤阳朱氏的打击，比农民起义军还要残酷可怕。
直到康熙时期，清政府自觉皇位比较稳当了，情况才稍好一些。康熙七年，清圣祖康熙下旨：明宗室子弟，隐于山林之间者，皆可回归乡里，隐姓埋名者都可恢复姓名。康熙两次南巡之时，还曾前往南京拜祭明太祖朱元璋的孝陵，下令寻访明朝后裔以奉守朱氏世祀。
但是，清初的“大清洗”实在太过惨烈，这次访察没有结果。
雍正二年，雍正帝正式派人深入访察，找到了明宗室后裔朱之琏，令其加入了正白旗，封一等侯，并负责明孝陵的春秋祀事，就这样，明黄族后裔便加入到了满族。直到此时，明朝的宗室遗民才算是真正结束了东躲西藏的逃亡生活，恢复了一个普通平民的身份。
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