神曲如何体现但丁思想的两重性？ 文学怎样理解但丁作品思想的二重性
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这里也有一个常常被人忽略的一点，就是贝雅特里奇小姐这个角色，其实又牵扯到但丁的文学风格的另一特征——骑士之爱。
但丁受到“骑士之爱”的影响很大，他写下了很多抒情诗来赞美他对比切·迪·福尔考·波提纳丽的未能实现的爱情。而这个女子正好是在《神曲》中以贝雅特里奇小姐的原型。
这里说一下什么是“骑士之爱”。
追溯骑士之爱的本源，部分来自古罗马作家奥维德，部分源于伊比利亚半岛的阿拉伯文学。后来经过一些游吟诗人的总结，得到了这个概念：男人对远方的女人的一种无偿之爱。
扩展开来说，就是男人是卑下的为女人服务的骑士，被爱的女人是有权有势的主人。骑士们忠诚而勇敢，女主人骄傲而遥不可及。
在骑士之爱中，通常以下位的骑士去爱，去承受痛苦，又负担起英勇的事业去吸引上位的女人；而女人以被动的态势去迎接这种爱。因此，骑士之爱中的另一大传统就形成了：一种有着秘密感、距离感的无偿的爱。
当然，这种传统却是对之后的社会产生了非常大的影响。
但丁的《神曲》，是中世纪文学的产物，受中世纪宗教神秘观念的影响，在构思上是具有宗教性，但是神曲又具有人文主义思想的因素，透露着文艺复兴的曙光，这是神曲在思想内容上的两重性;另外，《神曲》在艺术形式上也具有两重性，它既具有中世纪文学的一般特征，又表现出了新文学的特征，诗歌运用了中世纪宗教文学常用的梦幻故事的写法，取材于现实，用自己的语言来叙述特定的处境和心情，塑造出生动具体的形象，有浓厚的主观抒情色彩，诗篇使用意大利民族语言写成的，没有采用拉丁文，体现出诗人的爱国情怀。
关注
论但丁在《神曲》中表现出来的思想上的两重性
但丁生于中世纪后期，新时代的萌芽已在崇尚古代文学的时尚中长出。一方面是10个世纪的基督教文化的浸透和培育，使但丁在总体上不可能全部超出旧时代的框架；另一方面则是古希腊罗马的知识和智慧，在人性层面形成启蒙。但丁在《神曲》中既矛盾又统一地表现出其世界观的两重性。从两个引导者的身份来看，维吉尔是异教徒，代表着新时代古代文化复兴的方向，但丁一方面按照基督教的价值观，将他放在地狱第一圈，等候判决，另一方面，却又让他作为自己的导师，引导自己游历地狱与炼狱，走出迷津；贝亚特丽齐本是人间女子，是但丁的世俗之爱，而且由于这种爱的不可得而使但丁痛苦万分，《神曲》中的她却被但丁变成圣母，通体发光，导引着他们的感情由人间走向天堂，变为圣爱，使他的灵魂得以到达至善完美的境界。因此，维吉尔和贝亚特丽齐成为但丁思想中新旧两个方面融合的最好载体。具体到三界中居住者的选择与安排，也不同程度地表现了但丁的矛盾心理，如他一方面同情一对恋人的不幸，一方面又按照教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱受罚等。而在整体上，但丁本是作为一个人借助理性的力量反思、清理自己的灵魂，以期到达光明之境，却又将这种过程嵌在基督教的框架中，本身即表示了新旧交替时期的矛盾情境。因此恩格斯评价但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运.一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径,另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的,把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上.
其次表现在对待宗教的二重态度上.一方面主张信仰上帝,为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌,另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判.
第三表现在对待现世人生的态度.一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念,另一方面又肯定现世人生,赞美人性,表现了人文主义的思想意识.
第四表现在艺术手法的运用上.一方面采用中世纪文学的创作手法,如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写；另一方面又显示出近代文学的创作特点,如写实手法、心理描写、运用意大利语写作,促进了意大利民族语言和民族意识的形成和发展.凡此种种,都表现出《神曲》的二重性,既有中世纪的一面,又有新时代的一面.
但丁《神曲》一、思想内容上的两重性。
（1）作为中世纪文学的产物，但丁的《神曲》的具有宗教性。
①《神曲》在构思上具有宗教性。
②《神曲》受中世纪宗教神秘观念的影响。
（2）《神曲》又具有人文主义思想的因素，透露出文艺复兴的曙光。
二、《神曲》在艺术形式上的两重性。
《神曲》在艺术上既有中世纪文学的一般特征，也表现出新文学的特征。
①诗歌运用了中世纪宗教文学常用的梦幻故事的写法，却取材于现实。
② 用自己的语言来叙述特定的处境和心情，塑造出生动具体的富有立体感的形象。
③诗人的爱憎使作品具有浓厚的主观抒情色彩。
④诗篇不用当时一般文学作品通用的拉丁文而用意大利民族语言写成，这对意大利文学语言以及民族语言的形成和发展都起到过重大的作用，同时也体现出诗人的爱国情怀。
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