《道德经》的中心思想是什么？它的主旨思想是什么? 道德经的主旨是什么？
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《道德经》的中心思想是什么是“道”，什么是“德”，要如何做到“道”和“德”。而它的主旨思想又是“道法自然”。老子是我国古代著名的思想家，二期思想又是非常具有哲理性的，而且他的思想在很多地方让孔子都不得不佩服，曾经孔子还特地就某个问题去询问老子，让老子为他答疑解惑。而老子也是道家的创始人。上面我们说到老子的思想具有深厚的哲理性，而《道德经》这本书就是老子所写的，所以《道德经》是老子的一本哲学著作。
老子将自己毕生所领悟到的思想都写于这本《道德经》之中，《道德经》代表着老子的主要思想。上面我们说到《道德经》的中心思想是表达什么是“道”，什么是“德”，要如何做到“道”和“德”。接下来，我们来谈一谈这个。在《道德经》中，“道”是指一个人修道的方法，具体来说又是指一个人修道要符合规律，这个规律是万事万物的规律，因为万事万物都是有规律的，宇宙有规律，自然也是有规律的。
而“德”则是说我们人毕竟是生活在社会之中的，每天都要和人打交道的，所以我们需要学会为人处世的方法，要有自己的世界观和方法论，有自己的独特的见解。道和德的关系是相辅相成德，这二者是缺一不可的。而主旨思想是“道法自然”，这个主要说的还是遵循规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这就是其主要想表达的思想内容以及做法。
道和法本应该就这样发展，不随便干预，也就是“无为”，所以在《道德经》中，它鼓励君主“无为”，不要对国家，社会，百姓过多的干预，因为社会的发展是有规律的，万事万物都有自己的发展规律。
《道德经》中心思想是“道”“无有”“无为无不为”，放在现在来讲，的确有其悲观成分，我们只需要取其精华，去其糟粕就行。《道德经》主题思想为“道法自然”。
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处、由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
《道德经》总共八十一章，前三十七章讲“道”，后四十四章讲“德”，主旨思想就是八十一章的最后两句，天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。简单来说就是万物平衡发展只有天道能够做得到，同时圣人做事从来不与别人争，你觉得你有功劳他也乐得把功劳让给你。
《道德经》总共八十多章，前面三十多章讲的是道，后面的几十章讲的是德。《道德经》全篇上万字，实在没办法简简单单用寥寥几字概括他的中心思想和主旨，但是就我看来，老子思想中最重要的就是“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”
中心思想是“道”，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。
伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。
政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力，这三个层面构成了《道德经》的主题。
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