形容战死沙场为国捐躯的成语
形容战死沙场为国捐躯的成语有视死如归、精忠报国、为国捐躯、死而后已、奋不顾身等。
1、视死如归
原义把死看得像回家一样平常，形容人勇敢不怕死，在句子中可充当作谓语、定语、状语。如我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。寓意为在当前社会，照样有一些人，当面对社会不公时，不畏强暴，勇于和各种丑陋现象做斗争，敢于维护正义。
2、精忠报国
最早出自于唐·李延寿《北史·颜之仪传》，意思是指为国家竭尽忠诚，牺牲一切，该成语构词方式是联合式，在句中作谓语、定语。如我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺精忠报国四字。
3、为国捐躯
意思是指为国家牺牲生命，在句子中作谓语、定语。如在承顺为国捐躯，光明俊伟，于愿遂矣。遗爱在民，汉、番男妇老幼呼为活佛。
4、死而后已
意思是死了以后才罢手，形容为完成一种责任而奋斗终生，出自《论语·泰伯》。是一个紧缩式词语，在句子中作谓语、宾语、分句，含褒义。如仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
5、奋不顾身
是一则来源于文人作品的成语，该成语最早见于《报任安书》。意指振作起来奋勇前进，不顾及生命。该成语在句中多作谓语、状语，也作定语，含褒义，也说奋不顾生。
马革裹尸

【拼音】
mǎ gé guǒ shī 123
【含义】
革：皮革。用马皮包裹尸体。指英勇作战，战死沙场。
【用法】
用于褒义。
【示例】
柳亚子《吊鉴湖秋女士》：“马革裹尸原不负，蛾眉短命竟何如！”
【出处】
① 《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
② 明·张家玉《军中夜感》诗：“马革裹尸英雄事，纵死终令汗竹香。”
【近义词】
① 毁家纾难
② 捐躯殉国
③ 为国捐躯
【故事】
东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被 刘秀封为伏波将军。
过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。
不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢·”
孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢·先生为什么不在这方面指教指教我呢·”
马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马 的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢·”
盂冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： “将军真不愧是大丈夫啊!”
马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵 袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
六十二岁那年，马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵的少数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。” 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝风他精神矍烁，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。
第二年，马援因长期辛劳，患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。
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