与龙有关的古诗
与龙有关的古诗如下：
1、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》
赏析：这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。
“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
2、美人天上落，龙塞始应春。——孙逖《同洛阳李少府观永乐公主入蕃》
赏析：诗人是一个站在人群中观看永乐公主入蕃的围观者，诗中表达自己观看公主入蕃的感想。当时观瞻的众人所见到的是一片盛大欢乐的气象，皇家的气度，皇家的礼仪，车马之盛，随从之众，色彩之多，音乐之声。
公主之美，自然是众人看不到的，只能想象其美。这些是众人的所见所想。诗人所见的众人无异，所想得更多，想到公主要去的地方，以及公主以后在蕃地的生活状况。想得越多，所得的情感也越多，情动于中而形于言，故有了此诗。
“美人天上落，龙塞始应春”，是对公主的赞美。虽见不到公主的容颜，是入蕃却是一件高尚的事。从汉代到唐代，公主出塞和亲，忍受边地的艰苦条件，自比不得在宫里时。
公主入蕃是牺牲自己，利国利民的伟业。公主在诗人心中，自然是美的，且非常高尚。表达了对公主美好的祝愿。
3、龙行踏绛气，天半语相闻。——阎朝隐《奉和登骊山应制》
赏析：这首诗是唐代阎朝隐创作的诗歌，题为《奉和登骊山应制》。诗人以登上骊山为背景，表达了一种富有诗意的境界。
在古代中国，骊山被认为是圣山之一，上古帝王常来此地祭祀。这里的“龙行踏绛气，天半语相闻”描述了帝王登上骊山的壮丽场景，以及他们与天界对话的神奇景象。
这首诗将登上骊山的场景描绘得极为华丽和神秘，既有壮丽的自然景色，又有神话传说般的场景。通过这些描写，诗人展示了帝王与天地之间的超凡联系，表达了对天地创世之谜的思考。整首诗言简意赅、意象丰富，富有哲理，给读者带来一种宏大与神秘的感觉。
4、荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。——贯休 《少监三首》
赏析：这首诗描述了一位才华横溢、品德高尚的人物，具有出众的才能和美好的品质，堪比国家珍宝。善于演奏古琴，善于治理国家和读书。来自荀氏门第，谢家也是他的支持者，他曾任职于皇宫，为君主效力，备受信任和尊重。
朋友们都很欣赏，能够帮助变得更加强大，能够自我提升。受到宫廷和社会的广泛赞誉，成为了人们竞相效仿的楷模。
诗人描绘了一位具有不凡才华和勇敢精神的英雄形象，拥有惊人的武功和超凡的智慧，犹如一只凤凰羽毛五彩斑斓的长剑，在战场上无人可敌；声音像猿啼般清晰动听，让人心旷神怡。是一个充满生机和活力的传奇人物，影响将随着时间的推移而历久弥新，成为唐朝的圣贤。
5、庭雪到腰埋不死，如今化作两苍龙。——苏轼 《塔前古桧》
赏析：这首诗的含义可能是在描述时间的流逝和事物的变迁。诗中提到的“双桧”指的是两棵绿杨树，当年声音相互呼应，非常和谐，现在已经老去，静默无声，更加崇敬。
后面的“庭雪”指代岁月的沉淀，比喻过去所经历的一切都被埋藏在记忆之中，不死不灭，已经化为过去。
最后一句“如今化作两苍龙”，是说随着时间的推移，过去的事情发生了改变，就像两条苍龙从原来的形态中脱离出来，变得更加神秘和不可捉摸。整个诗歌给人以沉思和感慨，表达了诗人对时间、命运和人生的思考与领悟。
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